A.古代舞蹈艺术的演变

B.古代绘画艺术的发展

C.古代市民生活的演变

D.古代戏曲艺术的发展

解析：元朝杂剧俑和京剧脸谱反映的是戏曲的发展，所以正确答案是D项。

答案：D

21.《先秦与古希腊：中西文化之源》一文中写道：“古希腊人创造的这一粗糙体制，比华夏精致的专制主义体制，更有利于人的健康发展，更有利于人类文明的进步。”对此理解不正确的是(　　)

A.“粗糙体制”指的是古希腊的民主体制

B.“粗糙体制”“精致体制”是两种不同的文明类型

C.“粗糙体制”更能体现人类文明的发展方向

D.“粗糙体制”和“精致体制”没有本质的区别

解析：罗马法的主要意义在于它体现了法律面前人人平等的法治原则，而美国的1787年宪法正是继承了罗马法的这一精神。其他选项都不是美国法律与罗马法所体现的共同点。故答案是C。

答案：C

23.当资本主义经济在封建社会内部逐渐发展起来时，  “详细拟定的罗马法便立即得到恢复并重新取得威信”。(马克思语)下面表述符合材料含义的是(　　)

A.罗马法提倡法律面前人人平等

B.罗马法包含理性、证据、自由等自然法的精神

C.罗马法是维护罗马帝国统治的工具

D.罗马法对近代欧美国家的立法产生了重要影响

解析：本题考查的是对罗马法对近代资本主义法治社会的影响的理解。根据题干提供的信息和所学史实反映了资本主义经济的发展需要从古代罗马法汲取法制建设成果，为建立资本主义上层建筑——法治社会提供法律依据。所以正确选项是D项。

答案：D

24.策勒尔说：智者运动“从根本上动摇了宗教、城邦和家庭现存的权威。它所提出的问题超过了它所解决的问题”。这说明智者运动(　　)

A.促进了人们思想的解放

B.彻底否定了天主教的作用

C.导致家庭关系的瓦解

D.否定了城邦的民主政体

解析：B项说法明显错误，当时天主教尚未产生;引文只是说智者运动“动摇了……家庭现存的权威”，并未说瓦解了家庭关系，排除C项;智者运动出现在雅典民主政治极盛时期的公元前5世纪，是城邦民主制度发展的产物，并不否定民主制度。

答案：A

25.《三字经》中写道：“人之初，性本善。”在人性论上，持相同或者相近主张的思想家是(　　)

①孟子　②荀子　③孔子　④苏格拉底

A.①②  B.②③

C.①③  D.①④

解析：本题考查的是对古代东西方关于人性相同主张的理解。根据题干提供的信息和所学史实可知，孟子提出性善论;荀子主张性恶论;孔子提出性相近，习相远;苏格拉底强调，人应当凭借理性正确熟悉自己，并且在理智活动中确立道德价值和社会生活准则。熟悉自己并不是熟悉人的外表和身体，而是要熟悉人的灵魂;而熟悉人的灵魂，不在于熟悉灵魂的其他方面，而在于熟悉灵魂的理性部分。故孟子的性善说与苏格拉底的人性说有相同的地方。

答案：D

二、非选择题(本大题共3小题，第26题17分;第27题16分;第28题17分，共50分)

26.下表是某中学历史研究性学习课上，三个研究小组展示的材料和所得的结论。

请回答：

(1)上述三组结论，哪一组有明显错误?试阐述你的理由。(2分)

(2)其余的两组结论，哪一组可以从材料直接推导出来?哪一组不能从材料直接推导出来?请分别说明理由。(6分)

(3)有学者认为“明清时期的中国社会处于资本主义的前夜”，综合上述材料并结合所学知识，分析说明当时中国未能走上资本主义道路的原因。(9分)

解析：本题考查探究历史问题的能力。第(1)问，解答的关键是理解闭关锁国的含义，“禁绝”和“限制”是不相同的概念;第(2)问，甲组中的材料说明相当于丞相地位的官吏权限下降，能够直接推导出材料中的结论，乙组材料中没有关于雇佣关系的信息，因此，无法得出资本主义萌芽的信息;第(3)问，注意从政治、经济、思想、外交等角度分析。

答案：(1)丙组：明清实行闭关锁国政策，但不是禁绝，而是严格限制对外贸易。

(2)甲组可以从材料直接推导出来;明朝的内阁和清朝的军机处都是中枢机构，无决策权，进一步加强了君主专制统治。

乙组不能从材料直接推导出来;图片材料只能反映商品经济的发展，而资本主义萌芽出现的标志是雇佣关系出现。

材料二　兰芝被休(强迫离婚)后：还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎……媒人去数日，寻遣丞请还……云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主薄通语言。直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。……阿兄得闻之，怅然心中烦，举言谓阿妹：“作计何不量!先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云?”

——南北朝时期乐府民歌《孔雀东南飞》节选

(2)依据材料二回答，南北朝时期人们对妇女再婚持何态度，并阐述理由。(4分)

材料三　“闽中少妇丧夫，不能存活，则遍告之亲戚，言将以某日自裁(自杀)，而为之亲戚者，亦引为荣，则鸠(筹)资为之治槥。前三日，彩舆鼓吹，如迎神人。少妇冠帔衮服，端坐舆中，游历坊市，观者如堵，有力者设宴饮之，少妇手鲜花一束，凡少年之未诞子者，则就其手中乞花，用为生子之兆。三日游宴既尽，当路结彩棚，悬彩绳其上，少妇辞别亲戚，慨然登台，履小凳，以颈就绳而殁，万众拍手称美。”

——(清)林纾《畏庐琐记》

(3)依据材料三，概括寡妇殉难的原因。(4分)

材料四　《古今图书集成》统计的烈女节妇人数

唐代 宋代 明代

51人 267人 36 000人

朱熹：“唐源流出于夷狄，故闺门失礼之事，不以为异。”

——《朱子语类》

明清时代，《内训》《古今烈女传》《规范》等女教读物铺天盖地，明清帝王都曾下过不少诸如此类的诏书、制文。

(4)依据材料四，分析“烈女节妇”由少到多的原因。(4分)

(4)唐朝宽容妇女再嫁(封建礼教观念不强)，明清封建思想教育毒害，明清统治者不断强化对妇女守节的推崇和提倡。

28.有学者认为：明代中叶以后，中国社会已经显露某些民主的、人文的近代社会的熹微晨光，其在经济和思想文化领域的某些表现就是它的背影。阅读下列材料：

材料一　明之中叶以后，即嘉靖前后，小说出现得很多，其中两大主流之一的是讲世情。……讲世情小说的原因，当然也离不开那时的社会状态。……这种小说，大概都叙述些风流放纵的事，间于人间的悲欢离合之中，写炎凉的世态。最著名的是《金瓶梅》。……清代小说之种类及其变化，比明朝比较的多，我现在可以分成四派来说。……人情派，即可以著名的《红楼梦》做代表。

——鲁迅《中国小说史略》

材料二　画上题诗的两幅明清时期的绘画作品

材料三　某校教师研习李贽思想的学习笔记

生活在明朝中后期的李贽对正统的思想进行了大胆的挑战。他认为“穿衣吃饭，即是人伦物理”，也就是说，“理”就在百姓的日常生活之中。他在批判理学家的“天理”“道心”的同时宣称“自私”是人的天性，他说：“夫私者，人之心也，人必有私，而后其心乃见，若无私，则无心矣。”他所宣扬的自私在当时的背景下，显然具有反对“灭人欲”的维护个人利益的合理价值。他是独具个性的思想家，他的观点具有浓厚的反正统意识，开启了明清之际思想的活跃局面。

(3)材料三中，李贽的思想观点具有的最大特征是什么?在他生活的时代，思想界的主流思想(占统治地位的思想)是什么?(2分)

(4)综合材料一、二、三，明代中叶以后中国传统文化表现出的具有近代意义的思想文化倾向是什么?结合材料四，分析其出现的主要原因。(7分)

(3)反正统意识。理学(或心学)。

(4)民主的、个性化的、世俗化的思想文化倾向(人文主义的、回归人性的思想文化倾向)。商品经济发展;资本主义萌芽出现;市民阶层进一步扩大。

精品小编为大家提供的高三考前历史模拟试题及答案，大家仔细阅读了吗?最后祝同学们学习进步。

相关推荐：

2016届高考历史模拟题训练

2016年高考历史模拟练习试题