二、(9分，每小题3分)

阅读下面的文字，完成6~8题。

谈吟诵

陈向春

吟诵是什么?或者，今天我们所理解的吟诵是什么?吟诵是传统文化、古典诗词不可或缺的一种美的表现形式，有着独特的文化和艺术内涵。

初次接触到吟诵的人们，新奇之后，往往会问：古人是这么“吟”的么?这是原汁原味的古调子么?事实上，现在所有古典诗词的吟调，包括出自那些已经八九十岁、曾经接受过私塾教育的老人之口的吟调，都非古调。理由很简单，一是数千年语音变迁，所谓的“正宗”古音并不存在。其次，古人吟诵皆口耳相授，声音实况没有记载。古调绝响，无从谈起。但是，语音变迁之中，仍有不变的因素。比如“入声”被认为是一种“原生态”，华东、华南、西南以及台湾地区的方言就有入声，还保留了某些中古语音的特征，当地一些八九十岁老人还能以此为我们传递唐诗宋词微妙的声情韵味。

吟诵这个词，其意既可指吟，也可指诵;或者两者兼有，泛指用抑扬顿挫的声调有节奏地诵读。吟诵合称，表明至少有两种方式，即吟和诵。从有利于传承的角度说，概念或者叫法还是统一为好。台湾统一叫吟唱，大陆统一叫吟诵。吟诵的叫法，好在把吟和诵组合在一起，提醒人们：吟是从诵之中来的。吟唱的“唱”也并非一般的歌唱，是从吟读之中自然生发出来的，且不爱固定乐谱束缚的自由唱。或许，比较方便简单的分类有三：诵、吟、唱。这当中，“诵”为基础，“吟“是结果，“唱”是升华。一个现代人，要想得到古人那种自由吟诵的境界，一是要吟出自己的调;二是要随“调”随出，想吟就吟;三是音情并茂，韵味十足。

其实吟诵的根并不是一般说的古诗词文，而是传统蒙学注经典。传统蒙学的本意在于“播种于心，求其日后自己发芽”，用“经典”打底，扎根在童心之内，故所读所诵必为精挑细选出来的好书好文好诗。中华文明，日积月累，不断生发，产生了众多的人文经典。多且文字繁难的经典，须经过“中介”的智慧，化繁为简，化难为易。这个转化的结果，便是各种蒙学教材的诞生。于是，中华“经典”的核心思想化作朗朗上口的韵读文字，随着熟诵、吟诵渗入人心。

古人把作诗称之为“吟咏情性”，诗在性情里，把诗从情性里吟咏出来，即为诗。而诗的鉴赏，则是从相反方向进行，靠吟咏作出来的诗，还须回到声音里体会。所以，“吟咏”的作用，不单是所谓“语言的艺术”问题，或艺术的审美问题，最根本的是它内涵着传统的“性情”。

(选自2012.3.29《人民日报》，有删改)

【注】蒙学，即蒙馆，启蒙的学塾，相当于现在的幼儿园或小学。

6.关于“吟诵”的理解，不符合原文意思的一项是

A.吟诵是传统文化、古典诗词不可或缺的一种美的表现形式，有其独特内涵。

B.吟诵，其意既可指吟，也可指诵，就是用抑扬顿挫的声调有节奏地诵读。

C.大陆“吟诵“的叫法，把吟和诵组合在一起，提醒人们吟是从诵之中来的。

D.台湾“吟唱”的“唱”，是从吟读中随意生发出的不受固定乐谱约束的自由唱。

7.对于吟诵具有“独特的文化和艺术内涵”的表述，不符合原文意思的一项是

A.语音变迁中有不变的因素，我国一些方言中还保留了某些中古语音的特征。

B.儿童吟诵精选出来的好书好文好诗，播种“经典”以“求其日后自己发芽”。

C.中华“经典”的核心思想凭借蒙学教材化作韵读文字，通过吟诵渗人人心。

D.鉴赏诗歌要反向而行，通过吟咏(诵)在声音中体会其情感美和艺术美。

8.下列表述，符合原文意思的一项是

A.我们不能吟诵出原汁原味古调的原因是数千年的语音变迁使正宗古音已不存在。

B.吟诵比较简便的分类为诵、唱和吟，这三类可以分别看做基础、结果和升华。

C.今人学吟诵，一要吟出自己的调，二要想吟就吟，三要有声有情，韵味十足。

D.吟咏(诵)不是语言的艺术，也不是审美的艺术，而是内涵着传统性情的艺术。

三、(12分，每小题3分)

阅读下面的文言文，完成9~12题。

孟子见齐宣王日：“所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也。王无亲臣矣。昔者所进，今日不知其亡也。”王日：“吾何以识其不才而舍之?”日：“国君任贤，如不得人，将使卑逾尊，疏逾戚，可不慎与?左右皆日贤，未可也;诸大夫皆日贤，未可也;国人皆日贤，然后察之，见贤焉，然后用之。左右皆日不可，勿听;诸大夫背日不可，勿听;国人皆日不可，然后察之，见不可焉，然后去之。左右皆曰可杀，勿听;诸大夫皆曰可杀，勿听;国人皆日可杀，然后察之，见可杀焉.然后杀之。故日因人杀之也。如此，然后可以为民父母。”

齐宣王问曰：“汤放桀，武王伐纣，有诸?”孟子对日：“于传有之。”日：“臣弑其君可乎?”日：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人，谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。”

齐人伐燕，胜之。宣王问日：“或谓寡人勿取，或谓寡人取之。以万乘之国，伐万乘之国，五旬而举之。人力不至于此，不取，必有天殃。取之，何如?”孟子对日：“取之而燕民悦，则取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悦，则勿取。古之人有行之者，文王是也。以万乘之圆伐万乘之因，箪食壶浆，以迎王师。岂有他哉?避水火也。”

齐人将取燕，诸侯谋救之。宣王日：“诸侯多谋伐寡人者，何以待之?”孟子对日：“臣闻以七十里为政于天下者，汤是也。未闻以千里畏人者也。书日：‘汤一征，自葛①始。’夭下信之，东面而征，西夷怨，南面而征，北狄怨。目：‘奚为后我?’民望之若大旱之望云霓也。使市者不止，耕者不变，诛其君而吊其民，若时雨降，民大悦。书日：‘后来其苏。’今燕虐其民。王往而征之，民以为将拯已于水火之中也，箪食壶浆以迎王师。若杀其父兄，系累其子弟，毁其宗庙，迁其重器，如之何其可也。天下固畏齐之强也，今又倍地而不行仁政，是动天下之兵也。王速出令，反其旄倪②，止其重器，谋于燕众，置君而后去之，则犹可及止也。”

(节选自《孟子·梁惠王下》有删改)

【注】①葛：远古时期的部落名。②旄倪：指被俘虏的老人和幼儿。

9.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A.汤放桀，武王伐纣 放：释放

B.贼仁者谓之贼 贼：戕害

C.五旬而举之 举：攻克

D.诛其君而吊其民 吊：慰问

10.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

今日不知其亡也

吾其还也

吾何以识其不才而舍之

久之，能以足音辨认

A. B.

武王伐纣，有诸

投诸渤海之尾，隐士之北

今又倍地而不行仁政

劳苦而功高如此

C. D.

11.以下六句话分别编为四组，全部直接体现孟子“民本”思想的一组是

①所谓故国者，非谓有乔木之谓也

②国人皆曰贤，然后察之，见贤焉，然后用之

③人力不至于此，不取，必有天殃

④以七十里为政于天下

⑤使市者不止，耕者不变

⑥谋于燕众，置君而后去之

A.①③⑤ B.③④⑥ C.①②④ D.②⑤⑥

12.对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是

A.盂子认为一国之君要辨识没有才干的臣子并罢免他们，不能仅仅昕身边之人和诸大夫的意见，还要倾听百姓的声音。

B.孟子说“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残”，表明孟子主张施行仁政，以民为本。国君如果倒行逆施，就是老百姓的敌人。

C.战争胜利后，齐宣王想吞并燕国的土地，孟子认为需要看燕国的百姓是否愿意，如果兼并了，燕国百姓不高兴，那就不要兼并。

D.《尚书》记载，商汤最先征伐葛的时候，天下的人都信任商汤，但后来却因不公平造成了怨声载道的局面。

第Ⅱ卷(共114分)

四、(24分)

l 3.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)国君任贤，如不得人，将使卑逾尊，疏逾戚，可不慎与?(4分)。

(2)诸侯多谋伐寡人者，何以待之?(3分)

(3)民以为将拯己于水火之中也，箪食壶浆以迎王师。(3分)

14.阅读下面一首明诗，完成后面题目。(8分)

即事

夏完淳

复楚情何极，亡秦气未平。

雄风清角劲，落日大旗明。

缟素酬家国，戈船决死生!

胡笳千古恨，一片月临城。

【注】夏完淳：明末少年抗清英雄，著名诗人。

(1)首联运用了什么典故?表达了作者怎样的思想感情?请结合全诗简要分析。(4分)

(2)结合全诗，简要赏析最后一句。(4分)

15.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(任选3个小题)(6分)

(1)长桥卧波，未云何龙?复道行空， ? (杜牧《阿房宫赋》)

?杨柳岸，晓风残月。(柳永《雨霖铃》)

(2) ，抱明月而长终。(苏轼《赤壁赋》)

出师未捷身先死， 。 (杜甫《蜀相》)

(3)流丸止于瓯臾， 。 (《荀子·大略》)

，烟光凝而暮山紫。(王勃《滕王阁序》)

(4)人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛， 。 (司马迁《报任安书》)

昔我往矣，杨柳依依。今我来思， 。 (《诗经·小雅·呆薇》)

五、(12分)

16.阅读下面的文字，依据内容将得出的结论写在横线上。(不超过25字)(4分)

2011年9月至10月中美韩日四国青少年研究机构共同进行了一项调研。研究者在四国分别抽取了普通高中在校生若干名，对他们的国家意识、生活意识、留学意识、课余生活、国民印象等进行了问卷调查。

就其中某些调查数据来看，79.4%的中国高中生认为国家发展与个人发展息息相关;80.7%的中国高中生表示“若国家遇到危机，愿为国家做任何事”，分别比美国、韩国和日本高出24.7、35.4和50.9个百分点。

该调查湿示， 。

17.把下面这个长句改写成4个语意连贯的短句，可以改变语序，增删词语，但不得改变原意。(4分)

连日来，海南博鳌因众多政府首脑齐聚于此参加在世界经济不确定性增强的大背景下召开的旨在解决亚洲各经济体如何保持可持续发展问题的博鳌亚洲论坛而吸引了全世界的目光。

18.下面是一则某政府机关在网上发布的招聘公告。对此形式，有人拍手叫好，有人强烈反对。请你从语言风格和表达效果等方面发表自己的观点。要求：观点鲜明，理由充分。(4分)

亲，你大学本科毕业了不?办公软件使用熟练不?英语交流顺溜不?驾照有木有?快来看，中日韩三国农业合作项目秘书处招人啦!这是个国际组织，马上要在张娜拉、李俊基、金贤重、RAIN的故乡韩国建立喔。

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