摘要：精品学习网整理了2010唐山一中高考语文模拟试卷，供2014年的高考考生和家长参考。

第Ⅰ卷(选择题  共30分)

说明：

一、本试卷共7页，包括7道大题21道小题，共150分。其中前3道大题(10个小题)为选择题。

二、答题前清仔细阅读答题卡上的“注意事项”，按照“注意事项”的规定答题。

三、做选择题时，如需改动，请用橡皮将原做擦干净，再选涂其他答案标号。

四、考试结束后，将二卷答题纸与答题卡一并交回。

一、(12分，每小题3分)

1.下列词语中加点的字，每对的读音不完全相同的一组是(    )

A.肄业/造诣    渐染/草菅人命    曲高和寡/荷枪实弹

B.校正/发酵    阖家/涸辙之鲋    醍醐灌顶/啼笑皆非

C.债券/豢养    吞噬/舐犊情深    怵目惊心/相形见绌

D.便笺/歼灭    箕踞/有案可稽    自惭形秽/不容置喙

2.下列各句中，加点的熟语使用恰当的一句是(     )

A.高考复习要注意知识的系统化，那种在细节上纠缠不休的目无全牛的学法是收不到好效果的。

B.“皇家圣骑士”劳尔带球突入禁区，只见他左冲右突，如白驹过隙，他左脚猛一起射，球应声入网。

C.江河解冻，春意阑珊，熬过一冬的人们惊喜地注视着大地上每一点细微的变化，黄莺的鸣唱尤其让他们心醉。

D.春节期间热播的电视连续剧《汉武大帝》中，司马迁居然是长发飘飘的老者。既然受过宫刑为何还会长胡子?这岂不是滑天下之大稽。

3.下列句子中，没有语病的一项是(     )

A.凭借NBA的一部宣传片，姚明完成了从单纯的“体育明星”转变到“体育、娱乐明星”。

B.要进行素质教育，关键在于应该以改变教育思想为根本，而教育思想的改变，取决于教育体制和整个社会人才观念的转变。

C.有尽之言能传无穷之意，诀窍就在于“言”是经过精选的，有典型性，能代表或暗示出许多其他的东西。

D.机场工作人员调查核实后发现，王女士搭乘的出租车不但绕路行驶，还提供了假发票，连车牌号也是假的。

4.下列有关文学常识的表述，错误的一项是 (    )

A.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。收录了西周初年至春秋中叶的诗歌作品305篇，按内容分为“风”“雅”“颂”三类，其表现手法有“赋”“比”“兴”三种。《诗经》是我国现实主义诗歌的源头。

B.徐志摩是新月派的代表作家，其作品《再别康桥》《春风沉醉的晚上》等充分体现了他的创作特点。

C.李白的《将进酒》、白居易的《琵琶行》、刘禹锡的《石头城》是唐诗的代表作，柳永的《雨霖铃》、辛弃疾的《永遇乐 • 京口北固亭怀古》是宋词的代表作。

D.《等待戈多》是西方荒诞派戏剧的代表作之一，作者萨缪尔 • 贝克特于1969年获得诺贝尔文学奖

二、(9分，每小题3分)

阅读下面的文字，完成5~7题。

保持文化的定力

经济全球化的同时，文化交融的步伐也在加快。但由于族群、社会结构和意识形态的诸多差异，国家族群间文化交融的状况极不均衡。发展中国家迫切希望公平参与全球文化交流进程，在世界舞台上发出自己的声音，但急切心愿的背后，也特别易于出现不顾客观实际渴望强国认可、且以他人标准为准则的文化焦虑症候。

在以发达国家利益为主导的全球化规则面前，实现族群完全平等的文化交流只是善良愿望。不顾客观实际以他人标准为规范的盲目操作，对发展中国家文化而言弊多利少。如诺贝尔文学奖常会引发关于评审公允的诘问，个中总不免存有几分“诺贝尔情结”的醋意心理。然而，只要认识到西方文化至上和对非西方文学潜意识偏颇的评判心理，心态就会平和。这个奖项或许只代表西方文化的权威，对判断中国文学水准的高下也没更大的意义。又如，近些年总有人用走进维也纳金色大厅作为“走向世界”的标志，其实靠人情和赠票换来的上座率，只会给人留下推销低档货色的印象。这种依托他人认可的动机和行为，恰恰是缺乏文化自信的表现。在对外文化交往中，保持足够的文化定力，显得格外重要。

保持文化的定力，需要心无旁骛地建设自己的民族文化。作为有着五千年悠久历史和文化积淀的古国，只有在继承优良传统、吸收人类文明精华的基础上，创造出富有时代特征、民族特色的文化，才是参与文化交流，开拓文化市场，立于世界民族之林的保障。盲目纳入别人的文化范式，势必丧失抗衡的本钱。俄罗斯汉学家流沙认为，那些深受西方文化影响的文学创作，如先锋文学、美女文学等，很难有长久的吸引力。丰厚的历史感和文化底蕴，是中国文学走向世界必不可少的条件。正如鲁迅先生所言，越是民族的越是世界的。在国际文化交往中，只有用气大道正、独具特色的文化产品，才能赢得世界的尊重和认可。

保持文化的定力，必须头脑清醒、不能削足适履，误入别人的文化樊篱。在文化交流碰撞中，强势文化容易影响并同化弱势文化，弱势一方则容易把强势文化预设为现代的、发达的东西。发展中国家如果一味妄自菲薄，甚至以张扬“丑陋的旧日风情”来满足他人对“落后文化”的猎奇心理，就会在文化交流中乱了阵脚，迷失了自我。

保持文化的定力，必须努力争取文化交流的话语权。各民族的文明成果，都是人类共同的财富，决不能简单地以优劣分野。只有坚守清醒的民族意识，坚守本土的文化自信，才能在外来文化铺天盖地涌来时，从容不迫，沉着应对。不管现实交流中民族文化在扬与否，心中的民族精神永远不能离场，这是文明对话的根本。尽管在以西方世界为主体构建的文化秩序中争取话语权艰难而漫长，但只要我们脚踏实地地探索奋斗，民族文化就会彰显无可替代的恒久魅力。在人类文化面临同质化的风险时，保持文化的定力，尤为可贵。

(2009年11月27日《人民日报》，有改动)

5.下列选项中不属于“文化焦虑症候”具体表现的一项是(    )

A.对诺贝尔奖评审的公允性提出诘问。

B.靠人情和赠票等动作方式换来维也纳金色大厅的上座率。

C.文坛出现了先锋文学、美女文学等深受西方文化影响的文学作品。

D.以张扬“丑陋的旧日风情”来满足他人对“落后文化”的猎奇心理。

6.下列选项中关于如何保持文化定力的说法，错误的一项是(    )

A.心无旁骛地建设自己的民族文化，在继承发扬优良传统并吸收人类文明精华的基础上，创造出富有时代特征和民族特色的文化。

B.在国际文化交往中，要用气大道正、独具特色的文化产品，参与文化交流，开拓文化市场，把自己的民族文化打造成强势文化。

C.在文化交流中，发展中国家要坚守民族意识和文化自信，时刻保持清醒的头脑，坚守自己的文化阵地，提防强势文化的同化。

D.在外来文化铺天盖地涌来时，从容不迫，沉着应对，脚踏实地探索奋斗，彰显民族文化恒久的魅力，积极争取文化交流的话语权。

7.下列表述符合原文意思的一项是(    )

A.诺贝尔文学奖的评审无论如何表明其公允性，潜意识中以西方价值观念和审美情趣为评判标准的状况难以改变，拿我们的文学作品去参赛也肯定不能获得诺贝尔文学奖。

B.就文化而言，越是民族的就越是世界的，我们只要根植于民族的土壤，充分展示久远的历史，深挖丰厚的文化底蕴，就能走向世界，立于世界民族之林。

C.强势文化与弱势文化的区分取决于文化主体国的经济发达程度，发达国家的文化是强势文化，发展中国家和落后国家的文化则是弱势文化。

D.在现实的文化交流中，我们的民族文化在西方世界为主体构建的文化秩序中争取话语权非常艰难，但我们要有文化自信，心中的民族精神不能离场。

三、(9分，每小题3分)

阅读下面的文言文，完成8~10题。

阮籍，字嗣宗，陈留尉氏人也。籍容貌瑰杰，志气宏放，傲然独得，任性不羁。博览群籍，尤好《庄》《老》。嗜酒能啸，善弹琴。当其得意，忽①忘形骸。时人多谓之痴。

籍本有济世志，属②魏、晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。钟会数以时事问之，欲因其可否而致之罪，皆以酣醉获免。

籍不拘礼教，然发言玄远，口不臧否人物。性至孝，母终，正与人围棋，对者求止，籍留与决赌。既而饮酒二斗，举声一号，吐血数升。及将葬，食一蒸肫，饮二斗酒，然后临诀，直言穷矣，举声一号，因又吐血数升，毁瘠③骨立，殆致灭性。裴楷往吊之，籍散发箕踞④，醉而直视，楷吊唁毕便去。或问楷：“凡吊者，主哭，客乃为礼。籍既不哭，君何为哭?”楷曰：“阮籍既方外之士⑤，故不崇礼典。我俗中之士，故以轨仪自居。”时人叹为两得。籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。由是礼法之士疾之若仇。

籍尝于苏门山遇孙登，与商略终古及栖神导气⑥之术，登皆不应，籍因长啸而退。至半岭，闻有声若鸾凤之音，响乎岩谷，乃登之啸也。遂归著《大人先生传》，其略曰：“世人所谓君子，惟法是修，惟礼是克。手执圭璧⑦，足履绳墨。行欲为目前检，言欲为无穷则。少称乡党，长闻邻国。上欲图三公，下不失九州牧。独不见群虱之处裈⑧中,逃乎深缝，匿乎坏絮，自以为吉宅也。行不敢离缝际，动不敢出裈裆，自以为得绳墨也。然炎丘火流，焦邑灭都，群虱处于裈中而不能出也。君子之处域内，何异夫虱之处裈中乎!”此亦籍之胸怀本趣也。

(选自《晋书•阮籍列传》)

注：①忽：不在意，不重视。②属：适值。③毁瘠：因过度哀伤而变瘦弱。④箕踞：坐时两腿前伸，形如箕。⑤方外之士：指僧道等不受世俗约束的人。⑥栖神导气：道家存养真性、保其元神的修炼之术。⑦圭璧：标准或法度。“绳墨”与之同。⑧裈(kūn)：裤子。

8.下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(    )

A.籍由是不与世事                与：参与，过问

B.对者求止，籍留与决赌          赌：较量输赢

C.籍作白眼，喜不怿而退          怿：高兴

D.惟法是修，惟礼是克            克：克制