语文是基础教育课程体系中的一门教学科目，以下是江西赣中南五校2016届高三语文一摸试卷，请考生认真练习。

一.现代文阅读(每题3分，共9分)

阅读下面文字，完成1-3题。　　古人常说，“字如其人”，“文如其人”，用来说明人的品性与作品之间的天然联系。从作品看人品，从人品观道德，这些环环相扣的事物着实给我们一些启示：人品与作品的关系呈现“正相关”。而正态的人品总能催生饱含深情的作品。 　　饱含深情的作品总是能够引起共鸣。小时候，读余光中先生的《乡愁》，只知道很押韵上口，却不解个中滋味;待到自己远离故土，异地求学工作时，方才深刻地理解余先生对祖国母亲的拳拳怀念之心。一篇作品如此的饱含深情，能够打劫我们的感情，一方面需要作者有着丰富的人生阅历，另一方面需要作者有正态的人品，把自己所想所思所经历的人生百态，用最真实的想法刻画出来，这样的作品岂能没有共鸣的读者? 　　作品之所以能够饱含深情，说到底，还是作者的品行与作品的风格达成了协调统一。苏东坡为人率真，为官正直，不惜得罪当时的当朝宰相也要为民请命，仕途不畅不当紧，他把深情全都浸润到诗词里。不管是豪情万丈豪放词，还是温婉如水的婉约词，全无半点的恶俗，干净到透彻。林语堂、钱钟书等名家皆是如此，作品如人，人如作品，充分地彰显了人性，人品与作品没有丝毫脱节的迹象。我们的时代需要这样的文艺作品，更需要这样的文艺人，达到人与作品“浑然天成”的境界。 　　文艺人要和自己和谐相处。言行一致，这是极具魅力的人格。所谓“行者正，坐得端”，唯有人品正直，方有直立的躯干。《水浒传》里的“黑旋风”李逵，性格粗鲁，草莽之人，反倒是一个讨喜的角色，何也?究其原因，还是自己是一个统一的立体的人，说一是一，不矫揉造作，不违背天地良心，所谓人与自己和谐统一，大概就是这个样子吧。对于文艺人来说，应该具备这样的品性，“我口抒我心”，不管是为文，还是作画，都要让自己的作品保持自己的风格，这是打动人的关键。　　精品的文艺源自真诚的人品。很多人喜欢作家三毛，认为她有个令人羡慕的荷西，其实这不是她被人喜爱的真正原因，她那种洒脱的性格和洒脱的文章是那么的“浑然天成”，有共同生活阅历或期待那种生活方式的人，是决计抵挡不住她的文字诱惑的。精品的文艺需要雕琢，但更需要用心，而且是要浇注人品。虽然笔者不喜欢给事物贴标签，但有些人的作品总是打上这些人烙印，率性、正直、草根、豁达等，这些作品的特征都是文艺家附加给它的，成了作品风骨的一部分，永远也擦拭不掉。 　　人品与作品当“浑然天成”。人品与作品的关系呈现“正相关”，这是被历史和现实证明过的。伟大的作品都倾注了文艺家的心血，猥琐的人品或者两面的人格都无法保证作品的纯度，当然，这样的作品也很难登上文艺高峰。

(选自中国文明网，有删改)

1.下列对人与作品关系叙述，不正确的是( )

A.人品与作品的关系呈正比。正态的人品总能催生饱含深情的作品，反之则贻害无穷。

B.“字如其人”，“文如其人”，人的品性与作品之间具有许多联系，有直接联系间接联系人工联系自然联系。

C.好的作品的出现离不开好的人品，在文艺研究和文学创作中，人品和作品应该浑然天成，融为一体。

D.林语堂、钱钟书等名家皆是如此，作品如人，人如作品，充分地彰显了人性，人品与作品没有丝毫脱节的迹象。

(B,B项表述错误，人工联系无中生有。)

2.结合文章内容，下列有关原文内容的表述不正确的是( )

A.作者如果有正态的人品，又能把自己所思所想所经历的事情用文字表述出来，这样的作者(如余光中)会有共鸣的读者。

B只有把作者的品行与作品的风格达成了协调统一，才能使作品饱含深情，触动人心。

C.《乡愁》打劫了我们的情感是靠作者自身的高尚人品和创作作品时的内心的真挚感情。

D.作者创作时必须有创新精神。如《水浒传》里的“黑旋风”李逵，性格粗鲁，草莽之人，反倒是一个讨喜的角色。《水浒传》里的“黑旋风”李逵，性格粗鲁，草莽之人，反倒是一个讨喜的角色不矫揉造作，不违背天地良心，所谓人与自己和谐统一3.通读全文，有关文章内容的表述不恰当的是( )

A. 林语堂、钱钟书等名家不管是豪情万丈豪放词，还是温婉如水的婉约词，全无半点的恶俗，干净到透彻。作品如人，人如作品，充分地彰显了人性，人品与作品没有丝毫脱节的迹象为人率真，为官正直，得罪当时的当朝宰相为民请命仕途不畅被人喜爱的原因她那种洒脱的性格和洒脱的文章是那么的“浑然天成”，有共同生活阅历或期待那种生活方式的人，是决计抵挡不住她的文字诱惑的有个令人羡慕的荷西不喜欢给事物贴标签，但有些人的作品总是打上这些人烙印，率性、正直、草根、豁达等，这些作品的特征都是文艺家附加给它的，成了作品风骨的一部分，永远也擦拭不掉。有个令人羡慕的荷西大夫登徒子侍于楚王，短宋玉曰："玉为人体貌闲丽，口多微辞，又性好色。愿王勿与出入后宫。"　　　王以登徒子之言问宋玉。玉曰："体貌闲丽，所受于天也;口多微辞，所学于师也;至于好色，臣无有也。"王曰："子不好色，亦有说乎?有说则止，无说则退。"玉曰："天下之佳人莫若楚国，楚国之丽者莫若臣里，臣里之美者莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短 ;著粉则太白，施朱则太赤;眉如翠羽，肌如白雪;腰如束素，齿如含贝;嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，至今未许也。登徒子则不然：其妻蓬头挛耳，齞唇历齿，旁行踽偻，又疥且痔。登徒子悦之，使有五子。王孰察之，谁为好色者矣。"　　是时，秦章华大夫在侧，因进而称曰："今夫宋玉盛称邻之女，以为美色，愚乱之邪;臣自以为守德，谓不如彼矣。且夫南楚穷巷之妾，焉足为大王言乎?若臣之陋，目所曾睹者，未敢云也。"王曰："试为寡人说之。"大夫曰："唯唯。臣少曾远游，周览九土，足历五都。出咸阳、熙邯郸，从容郑、卫、溱 、洧之间 。是时向春之末 ，迎夏之阳，鸧鹒喈喈，群女出桑。此郊之姝，华色含光，体美容冶，不待饰装。臣观其丽者，因称诗曰：'遵大路兮揽子祛'。赠以芳华辞甚妙。于是处子怳若有望而不来，忽若有来而不见。意密体疏，俯仰异观;含喜微笑，窃视流眄。复称诗曰：'寐春风兮发鲜荣，洁斋俟兮惠音声，赠我如此兮不如无生。'因迁延而辞避。盖徒以微辞相感动。精神相依凭;目欲其颜，心顾其义，扬《诗》守礼，终不过差，故足称也。"　　于是楚王称善，宋玉遂不退。著(zhuó)：搽。此赋作于战国后期楚襄王时期，当时楚国已处于衰落状态。相传此赋是作者为讽刺楚襄王的淫乐无度生活而作。闲丽：文雅英俊。然此女登墙窥臣三年窥：偷看是时向春之末向：接近，临近。盖徒以微辞相感动微辞：。微辞指终于没能打动她的诗句。赠以芳华辞甚妙于是处子怳若有望而不来忽若有来而不见意密体疏俯仰异观含喜微笑窃视流眄。赠以芳华辞甚妙于是处子怳若有望而不来忽若有来而不见意密体疏俯仰异观含喜微笑窃视流眄。赠以芳华辞甚妙于是处子怳若有望而不来忽若有来而不见意密体疏俯仰异观含喜微笑窃视流眄。赠以芳华辞甚妙于是处子怳若有望而不来忽若有来而不见意密体疏俯仰异观含喜微笑窃视流眄。赠以芳华辞甚妙。于是处子怳若有望而不来，忽若有来而不见。意密体疏，俯仰异观;含喜微笑，窃视流眄。谓不如彼矣南楚穷巷之妾指楚国偏远之地的女子，也即东邻之子。口诵《诗经》古语，遵守礼仪，也终于没有什么越轨的举动。赋中写登徒子在楚王面前诋毁宋玉好色，宋玉则以东家邻女至美而其不动心为例说明他并不好色。又以登徒子妻其丑无比，登徒子却和她生了五个孩子，反驳说登徒子才好色。此赋写了三种对待男女关系的态度：登徒子是女人即爱;宋玉本人是矫情自高;秦章华大夫则好色而守德。作者以第二种自居，是为了反击登徒子之流，实则作者赞同的是第三种天下之佳人莫若楚国，楚国之丽者莫若臣里，臣里之美者莫若臣东家之子复称诗曰：'寐春风兮发鲜荣，洁斋俟兮惠音声，赠我如此兮不如无生。'天下的美女，没有谁比得上楚国女子，楚国女子之美丽者，又没有谁能超过我那家乡的美女，而我家乡最美丽的姑娘还得数我邻居东家那位小姐。于是我又称引《诗经》里的话：万物在春风的吹拂下苏醒过来，一派新鲜茂密。那美人心地纯洁，庄重种持;正等待我惠赠佳音。似这样不能与她结合，还不如死去。洁斋楚国大夫登徒子在楚王面前说宋玉的坏话，他说：“宋玉其人长得娴静英俊，说话很有口才而言辞微妙，又很贪爱女色，希望大王不要让他出入后宫之门。”

楚王拿登徒子的话去质问宋玉，宋玉说：“容貌俊美，这是上天所生;善于言词辨说，是从老师那里学来的;至于贪爱女色，下臣则绝无此事。”楚王说：“你不贪爱女色确有道理可讲吗?有道理讲就留下来，没有理由可说便离去。”宋玉于是辩解道：“天下的美女，没有谁比得上楚国女子，楚国女子之美丽者，又没有谁能超过我那家乡的美女，而我家乡最美丽的姑娘还得数我邻居东家那位小姐。东家那位小姐，论身材，若增加一分则太高，减掉一分则太短;论其肤色，若涂上脂粉则嫌太白，施加朱红又嫌太赤，真是生得恰到好处。她那眉毛有如翠鸟之羽毛，肌肤像白雪一般莹洁，腰身纤细如裹上素帛，牙齿整齐有如一连串小贝，甜美地一笑，足可以使阳城和下蔡一带的人们为之迷惑和倾倒。这样一位姿色绝伦的美女，趴在墙上窥视我三年，而我至今仍未答应和她交往。登徒子却不是这样，他的妻子蓬头垢面，耳朵挛缩，嘴唇外翻而牙齿参差不齐，弯腰驼背，走路一瘸一拐，又患有疥疾和痔疮。这样一位丑陋的妇女，登徒子却非常喜爱她，并且生有五个孩子。请大王明察，究竟谁是好色之徒呢?”

在那个时候，秦国的章华大夫在楚国，趁机对楚王进言说：“如今宋玉大肆宣扬他邻居的小姐，把她作为美人，而美色能使人乱性，产生邪念;臣自认为我自己老实遵守道德，我觉得还不如宋玉.并且楚国偏远之地的女子，东临之子，怎么能对大王说呢?如果说我眼光鄙陋，大家的确有目共睹，我便不敢说了。”

楚王说：“你尝试着再对我说点。”大夫说：“是。臣年少的时候曾经出门远游，足迹踏遍九州，足迹踏遍繁盛的城市。离开咸阳，在邯郸游玩，在郑卫两国的溱水和洧水边逗留。当时是接近春末，将有夏天温暖的阳光，鸧鹒鸟喈喈鸣叫，众美女在桑间采桑叶。郑、卫郊野的美女美妙艳丽，光彩照人。体态曼妙，面容姣好。臣看她们里面美丽的人，称引《经》里的话：‘沿着大路与心上人携手同行。’把她送给这芳华美女最妙了。那美人好像要来又没有来，撩得人心烦意乱，恍忽不安。尽管情意密切，但形迹却又很疏远。那美人的一举一动都与众不同;偷偷地看看她，心中不由欣喜微笑，她正含情脉脉，暗送秋波。于是我又称引《诗经》里的话：‘万物在春风的吹拂下苏醒过来，一派新鲜茂密。那美人心地纯洁，庄重种持;正等待我惠赠佳音。似这样不能与她结合，还不如死去。’她引身后退，婉言辞谢。大概最终还是没能找到打动她的诗句，只有凭借精神上支持相依靠着;真的很想亲眼看看她的容颜，心里想着道德规范，男女之大防。口诵《诗经》古语，遵守礼仪，始终没有超越规矩的差错，所以也终于没有什么越轨的举动。”

于是楚王同意说好，宋玉就不离去了。

—9小题。(11分)