语文是一门重要的人文社会学科，精品小编准备了高三语文下学期高考模拟训练试卷，希望你喜欢。

第I卷(共36分)

一、(每小题3分，共l 5分)

1.下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一项是

A.揣摩/模样    糕点/闭门羹    咀嚼/咬文嚼字

B.点缀/啜泣    谛听/并蒂莲    演绎/寅吃卯粮

C.颤动/颤栗    淳朴/胆固醇    赡养/瞻前顾后

D.奇葩/扒手    奖杯/一抷土    供需/觥筹交错

2.下列词语中，没有错别字的一项是

A.震撼    聪慧    摇篮曲    以警效尤

B.打烊    招募    联锁店    莫衷一是

C.卫冕    羸弱    打寒噤    层峦叠嶂

D.零晨    冻馁    啃老族    开诚布公

3.下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是

A.羊年春节，旅居海外多年的三叔回家过年，父亲焚琴煮鹤，把能备办的好吃的东西全都拿出来，尽心招待。

B.空气污染与人类的健康休戚相关，关注空气质量，关爱健康，关爱生命是各级政府和每个公民义不容辞的共同责任。

C.中国的反腐制度已经比较健全，若因为执行力不够而再制定新的落实制度，无疑是叠床架屋。

D家风家教的唤醒和建设，是道德建设从社会细微处抓起的具体而徽的措施，是延续优良文化传统的好方式。

阅读下面一段文字，完成4、5两题。

在影响人□□发展的因素中.真正起□□作用的是价值观。价值观就像方向盘，方向正确，□□坚持行走，距离目标□会越来越近;反之则会南辕北辙。价值观的培养应从阅读开始，读什么和怎样读是两个根本的问题。______________________________。

4.依次填入文中方格处的词语最恰当的一项是

A.终身  绝对  只要  就    B.终生  决定  只有  才

C.终生  决定  只要  就    D.终身  绝对  只有  才

5.在文中横线处填入的句子，没有语病且上下文衔接恰当的一项是

A.对经典名著进行价值阅读，培养青少年爱国、敬业、诚信等一生受用的品质，既是怎样读的本质，又是读什么的答案。

B.对经典名著进行价值阅读，培养青少年爱国、敬业、诚信等一生受用的品质，既是读什么的答案，又是怎样读的本质。

C.对经典名著进行价值阅读，培养青少年爱国、敬业、诚信和一生受用的品质，既是读什么的答案，又是怎样读的本质。

D.对经典名著进行价值阅读，培养青少年爱国、敬业、诚信和一生受用的品质，既是怎样读的本质，又是读什么的答案。

二、(每小题3分，共9分)

阅读下面的文字，完成6～8题。

非量化因素

数字化时代，似乎一切事物都可以最终解构为数字从一定意义上来说，数字化就是量化，它代表的是一种进步，已经渗透进我们生活的方方面面。比如用光盘看电影听音乐，那些绮丽画面美妙声音其实全是一连串数字记录的回放，量化的程度越高越细，视听的效果就越好。我们的住房条件更可以用一系列数字来描述：建筑面积多少，使用面积多少，每平方米值多少钱，装修花费多少，物业管理费多少，甚至连四季阳光射入窗内的总时数也可以量化出来。无论是整个社会的发展还是我们自身生活品质的提升，都进入到了自觉、严格、细致、准确的量化程序，能够用具体的数字表达出来。

但是我们生命中却仍有着值得珍惜的非量化因素。一位微电子专家说过，不要以为精微的数字化手段能够表达一切，比如说，一对夫妇站在摇篮边，当他们默默注视了摇篮里的爱子后又抬头相视的那一瞬间，他们的表情，尤其是内心洋溢的情感，是一种无法量化却又坚实存在的因素，这比其他把他们结合在一起的所有可量化的因素，包括他们的年龄、学历、收入、住房条件等更为紧要，是无价的——所谓无价，也就是无法以数字衡量价值，因而尤其珍贵。面积、光照、装潢、藏书、安静……这些衡量一间书房的因素是可量化的—装潢，可以从投资额上;安静，可以从外来声音的分贝值上……    汉学家何莫邪的书房就这些因素而言，其实并不能占到上风，不仅面积不大，而且窗，朝向欠佳，全年进光的总量不高，如果用仪器测其空气流动的日平均值，其数值恐怕也未必令人满意但他那书房里的非量化因素，比如说那种不身临其境绝对感受不到的氛围情调却是一流的令人流连陶醉。

我们常有焦虑。仔细思考慢会发现，我们所焦虑的几乎全是可量化的东西，而且焦虑的具体思维模式，也是十分数字化的。当然这也并不是说重视可量化因素就不好，就做事的社会效益与自身合法权益而言，重视可量化因素不仅必要而且务须认真但必须消弭那些引起我们焦虐的不良成分，把那些多余的数字删除。有人一度曾为自己住宅里只有一个卫生间而昔日的同窗家里却有两个卫生间而陷入自惭形秽的焦虑，但一次他却在仍住胡同儿、入厕还需出院儿的一位朋友家里，目睹感受了其家人间无法用数字量化的那种温馨亲情，竟醒醐灌顶般地清醒过来，再也不让几个卫生间之类的量化焦虑来败坏自己的心情。

在数字化的时代，一个人在精神上能自觉地保持些不必也不可量化的与数字无关的情愫，那真是一种福气，而且.这样的人多起来，人与人之间也就不必将一切都加以量化了。那么，在数字化程度越来越高的时代步伐中，以情感和诗意交织的非量化因素，也便构成了整个社会愈加祥和的吉兆。

(选自刘心武《天梯之声》，有删改)

6.下列对本文主旨的概括，最准确、全面的一项是

A.从一定意义上讲，数字化就是量化，它代表的是一种进步的力量，已经渗透进我们日常生话的方方面面。

B.当今社会的发展离不开量化，这使得一些人形成了数据迷恋，做什么事都进入一种数字思维定式和取舍模式。

C.洋溢在我们心中的感情，尽管是无法量化的，但却是一种更坚实的存在，与其他可量化的东西相比，弥足珍贵。

D.生命中仍有不能用数字化手段表达的因素，比如亲情爱意、氛围情调等，我们应该珍惜并保持这些非量化因素。

7.根据文意，下列情形能够体现“非量化”情愫的一项是

A.电视台每日在预报气象信息后发布第二天各地的“阳光指数”和“穿衣指数”，人们关注并依据它们来决定后面的行动。

B.读者读到《老残游记》中描写听白妞唱曲的感觉——‘三万六千个毛孔，像吃了人参果，无一个毛孔不畅快”，会心一笑。

C.电影《大腕》台词：“成功人士就是买什么东西都买贵的。不买最好的。所以，我们做房地产的口号就是“不求最好，但求最贵!”

D.电子游戏迷小王告诉别人，他玩电子游戏的最大快乐就在于不断赢来的更多网币和在游戏中不断提升的等级名次。

8.下列表述，不符合原文内容的一项是

A.针对大数据时代颇为时髦的数据量化思维，作者在认同数字化带给人们便利的同时，更表达了对非量化因素的肯定与赞赏。

B.数据有用，但它是没有温度的，替代不了人与人之间充满温馨的情感交流。情感里面蕴含着很多微妙的、难以量化的东西。

C.就光照、装潢、安静、藏书等因素而言，何莫邪的书房不是最好的;但这然可量化因素累加，就构成了其书房最好的氛围情调。

D.量化是有必要的而且有的量化也无法抗拒;但我们自己心中也要有一些非量化的意识，减少因过分量化而带来的负面影响。

三、(每小题3分，共12分)

阅读下面的文言文，完成9～12题。

桓公问管伸：“治国最奚患”对曰：“最患社鼠矣。”公曰：“何患社鼠哉?”对曰：“君亦见夫为社者乎?树木而涂之，鼠穿其间，掘穴托其中。熏之则恐焚木，灌之则恐涂弛，此社鼠之所以不得也。令人君之左右，出则为势重而牧利于民，入则比周而蔽恶于君。内问主之情以告外，外内为重擅禁，诸臣百吏以为富。吏不诛则乱法，诛之则君不安。据而有之，此亦国之社鼠也。”左右为社鼠而瞷主之情，人主不觉。如此，主焉得无壅，国焉得无亡乎。

晋文公问于孤偃曰：“寡人甘肥周于堂，卮酒豆肉集于宫，壶酒不清，生肉不布，杀一牛遍于国中，一岁之功尽以衣士卒，其足以战民乎?”狐子曰：“不足。”文公曰：“吾弛关市之征而缓刑罚，其足以战民乎?”狐子时曰，“不足。”文公曰：“吾民之有丧资者寡人亲使耶中视事有罪者赦之贫穷不足者与之其足以战民乎”’狐子对曰：“不足。此皆所以慎产也;而战之者，杀之也。民之从公也，为慎产(顺其求生的欲望)也，公因而迎杀之，失所以为从公矣。”曰“然则何如足以战民乎?”狐子对曰：“令无得不战。”公曰：“无得不战奈何’”狐子对曰：“信赏必罚，其足以战。”公曰：“刑罚之极安至?”对曰：“不辟亲贵，法及所爱。”文公曰：“善。”明日，令畋于圃陆，期以日中为期，后期者行军法焉。于是会有所爱者曰颠颉后期，吏请其罪.文公陨涕而忧。吏曰：“请用事焉。”遂斩颠颉之脊，以徇百姓，以明法之信也。而后百姓皆惧曰：“君于颠颉之贵重如彼甚也，而君犹行法焉，况于我则何有矣。”支心见民之可战也，于是遂兴兵伐原，克之;伐卫，东其亩，取五鹿;攻阳;胜虢;伐曹;南围郑，反之陴;罢宋围。还与荆人战城濮，大败荆人;返为践土之盟，遂成衡雍之义。一举而八有功。所以然者，无他故异物，从狐偃之谋，假颠颉之脊也。

(选自《韩非子•外储说右上》，有删改)

9.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A.治国最奚患          患：担心，忧虑

B.人则比周而蔽恶于君        比：比较

C.不辟亲贵，法及所爱        辟：通“避”，回避

D.假颠颉之脊也         假：借助

10.下列列各组句子巾，加点词的意义和用法相同的一组是

A.熏之则恐焚木         位卑则足羞

B. 出则为势重而收利于民    今不取，后世必为子孙忧

C.晋文公问于孤僵曰        不能喻之于怀

D.其足以战民乎         其可怪也欤

11.以下各组语句中，能分别体现权臣“擅禁乱法”和人主“信赏必罚”的一组是

A.出则为势重而收利于民       一岁之功尽以衣士卒

B.内问主之情以告外，外内为重擅禁     遂斩颠颉之脊，以商百姓，以明法之信也

C.吏不诛则乱法，诛之则君不安      有罪者赦之，贫穷不足者与之

D.此亦国之社鼠也        不辟亲贵，法及所爱

12.对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是

A.管仲之所以将人君左右的一些权臣比作“社鼠”，是因为这些人执掌大权，操纵法律，    违法乱纪，妨主误国;要除去他们还是有投鼠忌器之难的。

B.晋文公降低税率，减轻刑罚，吃穿用度之物与人分享，布匹都拿来给士卒做衣服，可以算得上是一位勤政爱民的君主。

C.胥文公听取狐偃建议，借处死爱臣颠颉来向百姓群臣展示了军令如山、执法无私的威    慑力，使他们不得不服从号令，争立战功，从而成就一番霸业。

D.作者韩非子以“社鼠”作喻来阐明人主应力戒被权臣蒙蔽，以管仲与晋文公的对话来阐明严刑唆法治国的重要性。