语文是人类文化的重要组成部分。精品小编准备了高考语文模拟卷，希望你喜欢。

一、古代诗文阅读(27分)

(一)默写常见的名句名篇(6分)

1.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(6分)

⑴锲而不舍，                      。 (《荀子•劝学》)

⑵                     ，闻道龙标过五溪。(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)     ⑶                       ，抱明月而长终。(苏轼《赤壁赋》)

⑷潦水尽而寒潭清，                       。(王勃《滕王阁序》)

⑸外无期功强近之亲，                      。(李密《陈情表》)

⑹箫鼓追随春社近，                       。(陆游《游山西村》)

㈡文言文阅读(15分)

阅读下面的文言文，完成2-5题。

养狸述

(唐)舒元舆

野禽兽可驯养而有裨于人者，吾得之于狸。狸之性，憎鼠而喜爱①。其体趫②、其文班。予爱其能息鼠窃，近乎正且勇。尝观虞人(掌管山泽的官吏)生致者，因得请归，致新昌里客舍。舍之初未为某居时，曾为富商家廪，墉堵地面，甚足鼠窍，日有鼠络绎然。某既居，果遭其暴耗。常白日为群，虽敲拍叱吓，略不畏忌。或暂黾侻跧③缩，须臾复来，日数十度。其穿巾孔箱之患，继晷而有。昼或出游，及归，其什器服物，悉已破碎。若夜时长留 ④续晨，与役夫更吻驱呵，甚累神抱。或知之，借椟以收拾衣服，未顷，则椟又孔矣。予心深闷，当其意欲掘地诛剪，始二三十日间，未果。颇患之，若抱痒疾。

自获此狸，尝阖关实窦，纵于室中，潜伺之。见轩首引鼻，似有鼠气，则凝蹲不动。斯须，果有鼠数十辈接尾而出，狸忽跃起，张爪呀牙，划泄怒声，鼠党帖伏不敢窜。狸遂搏击，瞬视间，群鼠肝脑涂地。迨夜始背 潜窥，室内洒然，予以是益宝狸矣。常自驯饲之，到今仅半年矣，狸不复杀鼠，鼠不复出穴。穴口有土虫丝，封闭欲合。向之韫椟服物，皆纵横抛掷，无所损坏。

噫!微狸，鼠不独耗吾物，亦将咬啮吾身矣。是以知吾得高枕坦卧，绝疮痛之忧，皆斯狸之功。异乎!鼠本统乎阴虫，其用合昼伏夕动，常怯怕人者也。向之暴耗，非有大胆壮力，能凌侮于人，以其人无御之之术，故得恣横若此。今人之家苟无狸之用，则红墉皓壁，固为鼠室宅矣。甘醲鲜肥，又资鼠口腹矣，虽乏，人智其奈之何?呜呼!覆焘(天地)之间，首圆足方，窃盗圣人之教，甚于鼠者有之矣。若时不容端人，则白日之下，故得骋于阴私。故桀朝鼠多而关龙逢斩，纣朝鼠多而比干剖，鲁国鼠多而仲尼去，楚国鼠多而屈原沉。以此推之，明小人道长而不知用君子以正之，犹向之鼠窃而不知用狸而止遏，纵其暴横，则五行七曜，亦必反常于天矣。岂直流患于人间耶!

(节选自《全唐文》，文字略有删改)

[注] ①爱：通“ ”，隐蔽。 ②趫(qiáo)：行动轻捷。 ③黾侻跧：黾(mǐn)：勉强。侻(tuō)：狡猾。跧(quán)：蜷缩。 ④ ：油灯。

2.下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(　　)(3分)

A.尝观虞人生致者　      致：抓获、捉到

B.某既居，果遭其暴耗    暴：突然

C.其穿巾孔箱之患        孔：打洞，使动用法

D.予以是益宝狸矣        宝：珍视，意动用法

3.下列全都直接表现新昌里客舍老鼠“恣横”的一组是(　　) (3分)

①墉堵地面，甚足鼠窍，日有鼠络绎然　  ②虽敲拍叱吓，略不畏忌　  ③或暂黾侻跧缩，须臾复来，日数十度   ④昼或出游，及归，其什器服物，悉已破碎　  ⑤借椟以收拾衣服，未顷，则椟又孔矣　  ⑥斯须，果有鼠数十辈接尾而出

A.①②⑤       B.③④⑥       C.①④⑤        D.②③⑥

4.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(  )(3分)

A.作者住新舍后，果然遭到鼠患。老鼠们常常白天成群出没，不怕人吓唬，作者颇为忧虑，如同得了痒病。

B.自从得到那只狸猫后，效果极为明显，只有半年的时间，老鼠洞口已结蛛丝，原先藏在柜里的衣物，都随便放置，没有再被老鼠损坏的。

C.作者认为原先被严重骚扰时，不是因为老鼠胆大强壮，欺凌到人的头上来，而是因为人没有抵御它们的办法。

D.作者在末段用讽喻手法指出，若不任用君子来端正方向，就会如同放纵老鼠盗窃一样，放纵小人横行和暴戾，就会祸害人间。

5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)

⑴野禽兽可驯养而有裨于人者，吾得之于狸。(3分)

⑵微狸，鼠不独耗吾物，亦将咬啮吾身矣。(3分)

㈢古代诗歌阅读(6分)

6.阅读下面这首诗，完成后面题目。(6分)

旅   宿

杜牧

旅馆无良伴，凝情自悄然。

寒灯思旧事，断雁警愁眠。

远梦归侵晓，家书到隔年。

沧江好烟月，门系钓鱼船。

⑴颈联是怎样运用虚实结合的手法，来表达作者的思想感情的?(3分)

⑵联系全诗的情感，对尾联“沧江好烟月，门系钓鱼船”作简要赏析。(3分)

二、文学名著、文化经典阅读(16分)

㈠文学名著阅读(10分)

7.下列各项对作品故事情节的叙述，不正确的两项是(    )(    )(5分)

A.觉慧说服了姑妈张太太，让躲在同学家的觉民与琴见了面。两个饱受相思之苦的情人见面后，抱头痛哭，诉说着别后的思念。(《家》)

B.吴荪甫对屠维岳委以重任，并派车送他回厂，但又对他浪漫颓废的作风很不满意，就打电话给莫干丞命令其暗中监视屠维岳。(《子夜》)

C.克洛德告诉爱斯梅拉达在目睹对她的用刑时，他用藏在教士服下面的匕首一刀刀割自己的胸膛，他还掀开教士服，让她看伤口。(《巴黎圣母院》)

D.马斯洛娃被判刑后，涅赫柳多夫便想退掉大宅子，把佣人都打发了，自己搬到旅馆去住，但由于女管家一再劝说，他放弃了这种想法。(《复活》)

E.查理觉得咖啡太苦想加些糖，尽管父亲霹雳般的目光瞪着她，使她惊慌到心都碎了，但欧也妮还是把父亲藏起的糖碟子重新拿来放上桌子。(《欧也妮•葛朗台》)

8.简答题。(任选一题)(5分)

⑴阅读下面的《三国演义》选段，回答问题。

孔明曰：“如雄狮到日，即当远接犒劳。”鲁肃暗喜，宴罢辞回。玄德问孔明曰：“此是何意?”孔明大笑曰：“周瑜死日近矣!这等计策，小儿也瞒不过!”

“这等计策”的主要内容是什么?结果怎样?

⑵阅读下面的《红楼梦》选段，回答问题。

“我是横了心的，当着众人在这里，我这一辈子莫说是‘宝玉’，便是‘宝金’‘宝银’‘宝天王’‘宝皇帝’，横竖不嫁人就完了!就是老太太逼着我，我一刀抹死了，也不能从命!”

这是谁说的话?她因为何事而说此话?她的最终结局是怎样的?

答第()题：

㈡文化经典阅读(6分)

9.阅读下面的《论语》和《孟子》选段，完成后面题目。(6分)

①子曰：“放①于利而行，多怨。”(《论语•里仁》)

②子张问善人之道。子曰：“不践迹②，亦不入于室。”(《论语•先进》)

③孟子曰：“鸡鸣而起，孳孳③为善者，舜之徒也;鸡呜而起，孳孳为利者，蹠④之徒也。欲知舜与蹠之分，无他，利与善之间⑤也。”(《孟子•尽心上》)

[注]①放：依据。②践迹：踩着别人的脚印走。③孳孳：即“孜孜”。④ 蹠：亦作“跖”，春秋时的大盗。⑤间：不同。

(1)孔子和孟子都批评了什么样的人?请简要说明。(2分)

(2)如何才能成为“善”人，孔子与孟子有何不同的见解?请简要分析。(4分)

三、现代文阅读(24分)

(一)论述类文本阅读(9分)

阅读下面的文字，完成10～12题。

世界需要“中国新思想”

乐黛云

①1937年，林语堂用英文写了一本向西方介绍中国文化的书——《生活的艺术》。书一出版就引起轰动，持续52个星期位居美国畅销书排行榜第一名，在美国重印40多次，被翻译成10多种不同的文字。这种现象说明世界需要于中国的，是不同于他们自己原有思想的另一种思想，不同于他们惯常生活方式的另一种生活方式。

②但是，百余年来，我们很少有这样的自觉。对中国文化来说，通过今人的自觉，从深厚的中国文化土壤中生长出“中国新思想”，是根本之道。

③当代世界深陷各种冲突之中。从军事战争到经济战争，从资源争夺到社会斗争，从国际冲突到文化对峙，如何克服冲突、形成合作，是人类一直未能解决的最大问题。

④中国先哲认为，个人无法独立生存，人的初始状态就是与父母和他人的关系，这首先就是一种社会合作状态。社会的基因不是个人，而是人与人的关系。我国学者从中国文化的这个立场出发，参与世界大问题的思考和讨论，这种出发点已引起国际学术界重视。中国学者李泽厚在《伦理学纲要》中，提出了中国文化的“情本体”，引起了国内外学术界对中国的“情理”与西方“理性”的讨论，也引发西方文明对自身的反思。

⑤中国文化的影响，并不是按我们的主观愿望设计制作好再端出去的一盘点心，而是在长期互动过程中，通过相互影响和双向自由选择逐渐形成的。中国文化面向世界，与他种文化进行对话沟通，已有悠久的历史。18世纪以来，中国文化通过伏尔泰、莱布尼兹、荣格、白璧德、布莱希特①等人吸收，包括误读和改写，才真正进入西方文化主流。这是一个十分复杂的过程。

⑥当西方学者吸收中国文化时，首先不是大量知识的掌握，而是一种灵感的共鸣，需要从各自的需要和文化处境出发。我们必须重视长期以来跨文化交流的历史，尊重对方的处境、意愿和兴趣，而不是主观地强加于人。同时也必须看到，西方人对中国文化的一些认识，虽然本来就是真知与误解并存，自有其片面性，但这些认识也给我们提供了崭新的异文化视角，大大加深了我们对自己文化的认识。

⑦在全球化的大潮中，必须看到我们所说的复兴是一个五千年连绵不断的伟大文明的复兴，我们所说的发展是一个“文明型国家”的发展，这种复兴和发展的深度、广度和力度都是人类历史上前所未见的。我们有能力对世界文明作出原创性的贡献，也有能力汲取其他文明的一切长处而不失去自我。这就是我们面对世界文化的根本出发点。

[注]①伏尔泰(1694—1778)：法国哲学家、文学家，18世纪启蒙运动的领袖之一。莱布尼兹(1646—1716)：德国哲学家、数学家。荣格(1875—1961)：瑞士心理学家、精神病理学家，分析心理学创始人。白壁德(1865—1933)：美国文艺评论家、教育家。布莱希特(1898—1956)：德国剧作家、诗人。

10.下列对文章的概括与分析，不正确的一项是(3分)

A.开篇写《生活的艺术》一书在国外的畅销，引出“世界需要‘中国新思想’”这一论题。

B.“中国新思想”根植于中国文化，是解决国际冲突、文化对峙等重大问题的根本之道。

C.中国文化对世界的影响，是建立在中西文化对话交流的基础上，在互动中逐渐形成的。

D.在新的时代背景下，“中国新思想”的创生对于中国文明乃至世界文明都有积极的意义。

11.第④段以李泽厚为例，其论说目的是什么?请根据全文简要分析。(3分)

12.怎样才能促进中国文化进入西方文化主流?根据全文从中国文化的角度简要分析。(3分)