参考答案

1.  A(B.启碇dìng    C.处方药chǔ    D.长歌当哭dàng

2. D【A 作为、纪实、B铁杆、C驰援、截至】

3. C【A“一概”当为“一律”。“一概”只能用于概括事物，不能概括人;“一律”既可用于概括事物，又可概括人;B不该用除了，因为准时上班勤奋工作不在不良嗜好之列D迫不及待，形容心情急切。用在这里不合语境，可以改成“刻不容缓”或“迫在眉睫”。】

4. D 【A项自相矛盾，应为“如果这一案件真的存在凶手”;B项句式杂糅，“以……为契机”和“抓住……的契机”杂糅，可删除“抓住”或改为“今年本市将抓住《国民休闲计划》出台的契机” C句式杂糅，把“将”改为“让”，并去掉“看得”;】

5.C (A项主要错在“及时联系鄙人”，“及时联系”表达不得体，“鄙人”，谦辞，旧时用于自称，此处不合适，可改成“本人”。B项主要错在“璧还原物”，敬辞，用于归还原物或辞谢赠品，“璧”敬称对方的东西;另外“谢谢哟”不够庄重。D项主要错在“高抬贵手”不合语境，这个成语是旧时恳求人原谅或饶恕的话，意思是您一抬手我就过去了。)

6.(5分)

(1)(2分)国内高校校训多雷同。(“国内高校校训”1分，“雷同”或“同质化”1分。)

(2)(3分)

示例①：大学自己都没搞清楚自身有什么特点(1分)，没有独特的校园文化，恰恰体现了创新精神的缺失(1分)，反映出对校园文化的肤浅理解和认识(1分)。

示例②：大学校训应该有自己的个性，应该体现一个大学的精神和风格(1分)。大学的校训应该有自己的学科和学术特色(1分)，要落实到对本校学生的培养、校风和时代特点上(1分)。【评分说明：有自己观点且能言之成理，条理清晰即可得分，看法新颖或深刻者可得满分3分。】

7.(1)标识的整体构成是草书的汉字“文”，同时它又是一条游走的“龙”，龙的尾部则是城墙(长城)的造型。(每点1分)

(2)草书的“文”字，表达了提高公民文明素质的涵义;动态的龙，是中国公民的象征，它意在表明全民参与，积极投入到提升旅游文明素质的行动中;城墙(长城)的造型，代表了中国丰富的旅游资源，表达了保护旅游资源的愿望。(每点1分)

8.B(A绝对化，注意原文中的“有些”;C没有因果关系;D“过去年代里的痛苦记忆”无中生有)

9.B(B 没有必然因果关系)

10.(3分)①小清新美学追求一种消费主义的愉悦感，而当代艺术是一种直面痛苦的现代性文化，具有批判意识。②小清新美学以从众的方式成为多数人美学的一部分，而当代艺术是小众的艺术。(答对一处得2分，对两处得3分)

11..① 科学家盒子里装着什么秘密。

② 比黄金更有价值的奖赏是什么。

12.(1)交代小说的写作对象，人和事。

(2)设置悬念：四个男人和一个盒子间发生了什么故事，激发读者的阅读兴趣。

(3)作为线索贯穿全文。四个男人搬一个盒子出原始森林是全文的线索。

(4)具有象征意义。盒子象征诚信、责任、目标、希望等。

13.特点：辽阔高耸，单调沉闷，充满虫害和病毒的危险。

作用：

15. 1.它指的是做人要对生活充满信心和希望。

2.它能使四个男人在困境中坚持奋斗到底，改变命运，战胜死亡的威胁，所以说它比黄金更有价值。

3. 当我们在生活学习中遇到困境和挫折时，只要心中有希望，就不会轻言放弃，就能战胜困难，收获人生。

16.【答案B】解析：称，称赞。

17.【答案C】解析：A前一个“之”为结构助词，取消句子独立性，后一个“之”是代词;B前一个“其” 表希望语气副词， 后一个“其”为代词;C两个“于”均为介词，可译为“从”; D前一个“而”表顺承关系连词，后一个“而”为修饰性连词。

18.【答案D】解析：作者针对“迂阔”二字发议论，是一唱三叹、抑扬吞吐，比较含蓄委婉，而不是咄咄逼人、一泄无遗。

19.谓予之迂为善/则其患若此/谓为不善/则有以合乎世/必违乎古/有以同乎俗/必离乎道矣

20.(1)二生确实可以说得上是杰出奇特(特异)的人才，而苏君也真可以说善于识别人才的人了。

⑵ 只知道相信古人，却不懂得迎合当世;只知道立志于圣贤之道，却不懂得随同世俗;这就是我困顿到现在而自己尚且不知道的原因啊。

21.(2分)比喻或拟人，清幽

22.(5分)

(1)写作手法：①结构上采用总分方式(1分)，先总写“闲来活计未全疏”，再分写以下四小句代表性的田园生活之事(1分);

②描写上虚实相结合(1分)，先实写“月下打渔”等实际生活情景，后虚写想像中唤王维起来画倦游图的情景(1分)。

【评分说明：写作手法的分析如有不同答案，视合理程度酌情给分。】

(2)思想感情：表达了诗人对与世无争、自给自足、自由闲适的归隐生活的享受/喜爱之情(1分)。或：表达了诗人淡泊名利，厌倦仕途纷争，安享归隐之乐的思想感情(1分)。

【评分说明：关键词：享受、归隐或它们的近义词。】

23.道在人身上 或道在生活之中

24. 不矛盾。“道不远人”，指的是中庸之道接近生活，存在于人身上，是就中庸的内涵而言。(1分)“无适”，是“不亲近哪个人”的意思，是中庸之道“以中道行之，不走极端”之意，是具体的做法(1分)。中庸作为最高的道德，不是不讲原则的折衷主义，而总是不偏离人道精神和社会公正的。(1分)

25.(6分)

(1)士不可以不弘毅   任重而道远

(2)艰难苦恨繁霜鬓   潦倒新停浊酒杯

(3)可谓智力孤危 诚不得已

(4)竟无语凝噎       暮霭沉沉楚天阔

(5)明月松间照   清泉石上流

26.【作文审题立意】

这则材料可作多角度理解：水与岸的和谐相处，创造出了美好，可从和谐的角度去写(和谐相处，共创美好;生命在集体中闪光);水与岸是互相制约，相互依存关系，可从其辨证关系写(如何看待对手);也可从其比喻意写，甚至谈“生存”谈“价值”都可以(寻找到适合自己的位置;正确认识自我;个人价值)，只要与材料相关即可。但一定不能脱离开材料内容的限制而独立构思。

【译文】

赵郡苏轼，是和我同年科考的学友。他从蜀地写信寄到京城给我，赞扬蜀地的学士黎生、安生。不久黎生带着他的文章几十万字，安生带着他的文章也有几千字，屈驾前来看我。我读他们的文章，确实气势壮阔，风格雄伟，善于反复辨析，把事理说得很深透，他们的才情、笔力奔放，似乎不能看到它的尽头。他们二人确实可以说得上是特别杰出的人才，而苏君也的确可以说是善于识别人才的人了!

不久之后，黎生补授江陵府司法参军。临走的时候，请我写几句话作为赠别。我说：“我对你的了解，已经放在心里了，还需要用言辞表达出来么?”黎生说：“我和安生学习这种古文，同乡邻里都讥笑我们，认为是迂阔。现在请您写几句话，是想解除同乡邻里的糊涂看法。”

我听了这话，想想自己，不禁笑了。世上迂阔的人，有谁比我更厉害呢?只知道信奉古训，却不懂得迎合当世;只知道立志于圣贤之道，却不懂得随同世俗。这就是我为什么困顿到现在而自己尚不知道的原因啊。世人的迂阔，有谁比我更厉害呢?现在你们的迂阔，只因文章不合世俗，这不过是小的迂阔罢了，还担心被同乡邻里讥笑。像我的迂阔可就大了。如果你们拿了我的话回去，将要得到更多的责怪，岂能只停留在讥笑上呢?既然这样，那么我将对你们说些什么好呢?说我的迂阔是好的，可是它的后患却是这样;说它不好，那么虽然可以迎合现代，但一定违背古训，有附和流俗的地方，就一定背离圣贤之道了。你们还是不要急于解除同乡邻里的糊涂认识吧，这样就一定能够经过选择获得正确的东西。 于是我写了这些话赠给二位，并且打算拿给苏君看，不晓得苏君认为我的话怎么样呢?

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