附加题(II)

一、阅读材料，完成20——23题。(10分)

太尉执事：辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。太史公行天下周览四海名山大川与燕赵间豪俊交游故其文疏荡颇有奇气。此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉?其气充乎其中而溢处其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也。

(节选自苏辙《上枢密韩太尉书》，有删改)

20.用斜线“/”给上文中划线部分断句。(限4处)(4分)

太 史 公 行 天 下 周 览 四 海 名 山 大 川 与 燕 赵 间 豪 俊 交 游故其 文 疏 荡 颇 有 奇 气。

21.文中“太史公”指的是 (朝代) (人名) 。(2分)

22.材料中的孟子，其学生录其言论辑录成《孟子》，与《论语》《大学》 合称为“四书”。(3分) ( )

A.《尚书》 B.《春秋》 C.《中庸》 D.《礼记》

23.根据文意，苏辙认为怎样才能“养气”?请用自己的话简要概括。(不超过25字)(2)

二、名著阅读题(15分)

24.下列对名著的说明，不正确的两项是(5分)( )( )

A.吴荪甫在和屠维岳第一次见面时，用冷峻的目光打量他，屠镇定自如，他暗暗赞赏。后听说他是老太爷介绍的，但在罢工之事上顶着自己，打算开除他。屠分析形势，据理力争，最终吴荪甫任命他做总管。

B.《狂人日记》是我国现代文学史上的第一篇白话小说，作者首次采用了鲁迅这一笔名。本篇塑造了一个反封建的战士——“狂人”的形象。

C.《老人与海》以直观、浅白的故事，向读者实实在在地展示了何谓生命壮美。故事的思想核心是坚强、忍耐、热爱、尊重。

D.从艺术表现看，《哈姆雷特》设置了紧张激烈的戏剧冲突，从丹麦老国王的鬼魂开始，逐渐引出了三条复仇线索，情节交错，主次分明，条理清楚。

E.《茶馆》中，松二爷懒散无能，整日喝茶遛鸟。清亡后，他只能靠卖菜为生，他宁愿自己挨饿，也不让鸟饿着，一提到鸟就有精神，最终饿死。

25.简答题(10分)

(1)沈从文先生说，“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式”。请谈谈你对《边城》思想主题的理解。(4分)

答：

(2)《三国演义》中“桃园三结义”是哪三个人物?请分析概括他们殒命的主客观原因。(6分)

答：

三、材料概括分析题(15分)

阅读下面材料，完成26—28题。

生命又像一棵小树，他从地底聚集起许多生力，在冰雪下欠伸，在早春润湿的泥土中，勇敢快乐地破壳而来，他也许长在平原上，岸石上，城墙上，只要他抬头看见了天，呵!看见了天!他便伸出嫩叶来吸收空气，承受日光，在雨中吟唱，在风中跳舞。他也许受着大树的荫遮，也许受着大树的覆压，而他青春生长的力量，终使他穿枝拂叶地挣脱了出来，在烈日下挺立抬头!他遇着骄阳的春天，他也许开出满树的繁花，蜂蝶围绕着他飘翔喧闹，小鸟在他枝头欣赏唱歌，他听见黄莺清吟，杜鹃啼血，也许还听见枭枭的怪鸣。他长到最茂盛的中年，他伸出他如盖的浓阴，来荫庇树下的幽花芳草，他结出累累的果实，来呈现大地无尽的甜美与芳馨。秋风起了，将他叶子，由浓绿吹到绯红，秋阳下他另有一番的庄严灿烂，不是开花的骄傲，也不是结果的快乐，而是成功后的宁静和怡悦!终于有一天，冬天的朔风，把他黄叶干枝，卷落吹抖，他无力地在空中旋舞，在根下呻吟，大地庄严地伸出臂儿来接引他，他一声不响地落在她的怀里。他消融了，归化了，他说不上快乐，也没有悲哀!

也许有一天，他再从地下的果仁中，破裂了出来，又长成一棵小树，再穿过丛莽的严遮，再来听黄莺的歌唱，然而我不敢说来生，也不敢信来生。宇宙是一个大生命，我们是宇宙大气中之一息。江流入海，叶落归根，我们是大生命中之一叶，大生命之一滴。在宇宙的大

生命中，我们是多么卑微，多么渺小，而一滴一叶的活动生长合成了整个宇宙的进化运行。要记住：不是每一道江流都能入海，不流动的便成了死湖。不是第一粒种子都能成树，不生长的便成了空壳!生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的。等于水道要经过不同的两岸，树要经过常变的四时，有快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命。快乐固然兴奋，痛苦又何尝不美丽?

(节选自冰心《谈生命》)

26.作者在文中说“生命不是永远的快乐，也不是永远的痛苦”，请从这个角度概述生命之树的“快乐”与“痛苦”。(6分)

答：

27.请分条概括作者“不敢说来生，也不敢信来生”的原因(6分)

答：

28. 作者在第一段写了生命之树的成长过程，请结合全文分析这样写的的好处。(6分)

答：

【参考答案】

20.太 史 公 行 天 下/ 周览 四 海 名 山 大 川 /与 燕 赵 间 豪 俊 交 游/ 故其 文 疏 荡/ 颇 有奇气。

21.汉 司马迁

22.C

23.游历名山大川和结交英雄豪杰增长知识、加强修养。

【参考译文】

辙生性喜好写作，对此思考很深。我以为文章是作者气质、性格的显现，然而文章不是学了就能写好的，气质却可以通过加强修养而得到。孟子说：“我善于培养我的浩然正气。”现在看来，他的文章宽厚宏博，充塞于天地之间，和他的气的大小相称。太史公走遍天下，博览四海名山大川，与燕、赵之间的豪士俊杰交游，所以他的文章疏畅跌宕，颇有奇伟的气概。这两位夫子，难道是常常拿着笔写作这样的文章就成功的吗?这是因为他们的浩气充满在他们的胸中，流露到他们的形貌之外，发而为之言语，表现为文章，但自己并不曾觉察到。

24.AE【A最后屠维岳并没有被任命为总管，吴荪甫只是写了个批条：“自莫干丞以下所有厂中稽查管车等人，均应听从屠维约调度。”E.“他只能靠卖菜为生”错，应是“他仍然留恋过去的生活，不愿自食其力”。】

25.(1)《边城》通过湘西边地纯情少女翠翠的爱情悲剧，写出了一曲充满爱和美的人生颂歌，体现了作者对理想美的执着追求，表达了他对文明都市尔虞我诈和充满铜臭味的人生形态的否定与反抗，表达了他对重义轻财、重情轻利的完美人性的向往与追求。

(2)刘备、关羽、张飞;他们殒命的主客观原因是：刘备报仇心切，打破了既定“联吴抗曹”的战略，战术上又在狭窄的地带扎营，导致失败而死;关羽自高自傲，被魏吴夹攻，失败而死;张飞脾气暴躁，因醉酒鞭打总装，被杀死。

26.(1)生命的产生、长大、开花、结果的成功怡悦和被大地接引是一种快乐，生命成长环境的艰难、被朔风卷落吹抖是一种痛苦;(2)生命从地下的果仁重新成长是一种快乐，有的生命像有些种子不能成树一样是一种痛苦;(3)生命一滴一叶的活动生长和成了整个宇宙的进化运行是一种快乐，生命的卑微和渺小是一种痛苦。

27.(1)生命是卑微和渺小的;(2)生命的种子不是每一粒都能成树。

28.(1)用象征的手法形象地写出生命存在的快乐和痛苦;(2)呼应第2段，使第2段作者对生命快乐和痛苦的议论更加自然。

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