12月月考已经结束了，下面精品学习网高考频道为大家整理了2016高三语文上学期12月月考试卷，希望大家认真练习!

第I卷 阅读题

甲 必考题

一、现代文阅读(9分，每小题3分)

阅读下面的文字，完成1～3题。

在中国北方和欧亚草原地区商周之际都分布着大量的青铜器遗存。台西遗址位于河北省

藁城市西部的台西村，其中出土了一定数量具有北方文化特色的青铜器，这些青铜器包括铜戈、

啄戈、羊首匕、铜刀和铜镞等。由于台西遗址年代很早，而且地理位置处于中原商文化和北方长

城地带之间，突显出它在北方系青铜器兴起中的重要作用，在中国北方和境外都未发现这样早

的相似遗存，所以属于早商文化的台西类型很有可能就是这些北方系青铜器的发源地。这个遗

址作为早商文化的北方类型，还有环首刀和銎镞等北方青铜器，陶器中兼有涞水富位三期的文

化因素，因此中国最早的北方系青铜器很可能是借助商文化高超的青铜铸造技术制造出北方文

化居民所需要的青铜器而形成的。台西出土的羊首匕是目前见到的最早的兽首装饰，这种装饰

方法在属于晚商文化的殷墟妇好墓中更为普遍，而且妇好墓中弓形器的端头都是中国北方特有

的装饰：兽首、铃首和蛇首。这说明进入商代殷墟阶段，中国北方青铜器与商文化的联系更为密

切。

朱开沟遗址位于内蒙古自治区今鄂尔多斯市东部伊金霍洛旗纳林塔乡。早商时期的朱开

沟遗址的青铜器或者铸范分为三种文化因素：商文化因素、中国北方文化因素以及草原文化因

素。从整体上看，朱开沟遗址发现的北方系青铜器虽然不是商代晚期北方系青铜器的直接源

头，它们之间可能是不同的发展谱系，但是它证明了在中国商代早期的中国北方就完全有能力

生产具有北方特色的青铜器。

商文化与北方文化的联系方式存在着很多可能，人群迁徙、贸易、领土扩张等，其中两地人

群的联姻也是较为常见的联系方式。殷墟妇好墓是商文化中非常重要的发现之一，随葬品极其

丰富，在众多的随葬品中，包括大量的武器和一些非商文化因素的个人随葬品，如铜镜、弓形器、

车马器以及草原风格的青铜刀。因此有学者认为妇好很可能来自商王朝统治区之外的方国，属

于北方民族的女子嫁入商王朝。妇好随葬的铜罐，器物较小，从形制上看与商文化因素格格不

入，很显然是具有北方文化风格的器物。

北方系青铜器在中国北方是从靠近中原的燕山以南发展起来，逐渐向北传播的。夏家店上

层文化青铜器中来自燕山南麓商末青铜器的兽首刀就是很好的例子。它是商周之际在长城沿

线非常流行的一种北方青铜器，而且在殷墟也有发现。它的演变系列较为清楚。从兽首刀的发

展我们可以看出，目前见到的最早的晚商时期的北方青铜器在靠近中原文化的燕山南麓的长城

沿线，很可能这里是商末周初北方青铜器的发源地，然后逐渐向北传播，经朝阳、赤峰、巴林左旗

到奈曼，这条传播路径一直延续到西周时期的夏家店上层文化中。

总之，商周时期中国北方地区与欧亚草原地区的人群无疑存在着密切的联系，两地的青铜

文化尤其是青铜器遗存存在着相当大的相似性，这种文化共同性并非是单一地区起源传播的，

也不是一下子就能形成的，其形成必有相当复杂的历史过程。

(摘编自杨建华、邵会秋《商文化对中国北方以及欧亚草原东部地区的影响》)

1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A.位于河北省藁城市西部台西村的台西遗址出土了包括铜戈、啄戈、羊首匕、铜刀、铜镞等

在内的一定数量的具有北方文化特色的青铜器。

B.台西遗址的年代和位置突显出它在北方系青铜器兴起中的重要作用，早商文化的台西

类型很可能就是这些北方系青铜器的发源地。

C.台西遗址当中的青铜器和陶器的特点表明，中国最早的北方系青铜器很可能是借助商

文化高超的青铜铸造技术制造出青铜器而形成的。

D.台西出土的羊首匕的装饰方法借鉴了殷墟妇好墓中的装饰方法，而妇好墓中有些器物带

有中国北方特色的装饰，表明北方文化与商文化的密切联系。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A.商文化因素、中国北方文化因素以及草原文化因素这三种文化因素存在于朱开沟遗址

的青铜器或者铸范中。

B.在商代晚期朱开沟遗址发现的北方系青铜器证明了商代早期的中国北方就完全有能力

生产具有北方特色的青铜器。

C.人群迁徙、贸易、领土扩张等都可能是商文化与北方文化的联系方式，其中两地人群的

联姻也是较为常见的联系方式。

D.殷墟妇好墓随葬品中包括大量的武器和一些非商文化因素的个人随葬品，如铜镜、弓形

器、车马器以及草原风格的青铜刀。

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A.妇好随葬的铜罐，器物较小，从形制上看与商文化因素格格不入，很显然是具有北方文

化风格的器物，所以妇好属于北方民族的女子嫁人商王朝。

B.夏家店上层文化青铜器中来自燕山南麓商末青铜器的兽首刀，是商周之际在长城沿线

非常流行的一种北方青铜器，而且在殷墟也有发现。

C.靠近中原文化的燕山南麓的长城沿线，很可能是商末周初北方青铜器的发源地，然后由

此逐渐向北传播，经朝阳、赤峰、巴林左旗到奈曼。

D.中国北方地区与欧亚草原地区的青铜器遗存存在着相当大的相似性，这种文化共同性

不是一下子就能形成的，其形成必有相当复杂的历史过程。

二、古代诗文阅读(36分)

(一)文言文阅读(19分)

阅读下面的文言文，完成4～7题。

李朴，字先之，虔之兴国人。登绍圣元年进士第，移西京国子监教授，程颐独器许之。移虔

州教授。以尝言隆祜太后不当废处瑶华宫事，有诏推鞫[注】。忌者欲挤之死，使人危言动之，朴

泰然无惧色。旋追官勒停，会赦，注汀州司户。

徽宗即位，翰林承旨范纯礼自言待罪四十六日，不闻玉音，谓朴日：“某事岂便于国乎?某事

岂便于民乎?”朴日：“承旨知而不言，无父风也。”

右司谏陈瓘荐朴，有旨召对，朴首言：“熙宁、元丰以来，政体屡变，始出一二大臣所学不同，

后乃更执圆方，互相排击，失今不治，必至不可胜救。”又言：“今士大夫之学不求诸己，而惟王氏

之听，败坏心术，莫大于此。愿诏勿以王氏为拘，则英材辈出矣。”蔡京恶朴鲠直，他执政三拟官，

皆持之不下，复以为虔州教授。又嗾言者论朴为元祜学术，不当领师儒，罢为肇庆府四会令。

有奸民言邑东地产金宝，破田畴，发墟墓，朴至，请罢之。改承事郎，知临江军清江县、广东

路安抚司主管机宜文字。钦宗在东宫闻其名，及即位，除著作郎，半岁凡五迁至国子祭酒，以疾

不能至。高宗即位，除秘书监，趣召，未至而卒，年六十五。

朴自为小官天下高其名蔡京将强致之俾所厚道意许以禁从朴力拒不见京怒形于色然终不

害也中书侍郎冯熙载欲邂逅见朴，朴笑日：“不能见蔡京，焉能邂逅冯熙载邪?”居官所至有声。

在广南，止其帅孙埃以文具勤王，不若发常赋助边。破漕使郑良引真腊取安南之计，以息边患，

人称其智。朴尝自志其墓日：“以天为心，以道为体，以时为用，其可已矣。”盖叙其平生云。有

《章贡集》二十卷行于世。

(选自《宋史•李朴传》，有删改)

【注】鞫：审问。

4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)

A.朴白为小官/天下高其名/蔡京将强致之俾所/厚道意/许以禁从朴/力拒不见京/怒形于

色然/终不害也/

B.朴白为小官/天下高其名/蔡京将强致之/俾所厚道意/许以禁从/朴力拒不见/京怒形于

色/然终不害也/

C.朴白为小/官天下高其名/蔡京将强致之俾所/厚道意许/以禁从朴/力拒不见京/怒形于

色/然终不害也/

D.朴白为小/官天下高其名/蔡京将强致之/俾所厚道意许/以禁从/朴力拒不见/京怒形于

色然/终不害也/

5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)

A.年号是我国封建王朝用来纪年的一种名号，如绍圣、熙宁、元丰、贞观、康熙。

B.国子监，是我国封建时代最高的教育管理机关，有的朝代兼为最高学府。

C.古代人尊崇右，右尊左卑。如“位在廉颇之右”。官位前加“右”表示比加“左”地位高。

D.墓志是坟墓内或坟墓上的碑文，分“志”和“铭”，一般为记述死者生平事迹或悼念性的文字。

6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)

A.李朴耿直刚正，敢于进言。他因曾经言说隆祐太后处事不当而被停职查办;他批评翰林

承旨范纯礼不敢言，没有范父的风范。

B.李朴指摘时弊，忠于朝廷。他人朝答对，认为自熙宁、元丰以来，政体多变，如果今天政

事不当，必定导致不能挽救的局面。

C.李朴傲视当朝权贵。中书侍郎冯熙载想以邂逅的方式与李朴相见，李朴笑道，既然不能

见蔡京，就更不能邂逅冯熙载。

D.李朴历任官职，颇有声望。他相继担任虔州教授、肇庆府四会令、国子祭酒、秘书监等

职，在任职之处都留有很好的名声。

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)忌者欲挤之死，使人危言动之，朴泰然无惧色。(5分)

(2)今士大夫之学不求诸己，而惟王氏之听，败坏心术，莫大于此。(5分)