一、选择题

1.下列关于基督教发展演变的叙述，不正确的是(　　)

A.公元1世纪左右产生在小亚细亚和巴勒斯坦一带

B.4世纪时成为罗马帝国的国教

C.11世纪时分裂为天主教和新教各派

D.不断与封建王权展开权力之争

解析：　11世纪时，基督教分裂为两部分，即后来的天主教和东正教，新教是改革之后的宗教。

答案：　C

2.教皇格列高利七世继任后，颁布敕令：罗马天主教会系由上帝独自创立，只有教皇才能任命和废黜主教，如果有人从世俗界接受主教的职位，教廷将不予承认。这体现了(　　)

A.教权高于王权　　　　 B.王权与教权平等

C.王权高于教权　　　　 D.教权与王权互不干涉

解析：　教皇格列高利七世的敕令，实际上就是否定了世俗政权的君主任命本国或本地区主教的权力，这是教权高于王权的反映。教权与王权矛盾的尖锐，是欧洲一些封建主要求摆脱教皇势力，脱离天主教会控制的原因。

答案：　A

3.天主教曾以征服“异教徒”为名，组织进行了持续近两百年的“十字军东征”，“十字军东征”的实质是(　　)

A.反对异教徒 B.争夺圣地

C.掠夺土地、财富 D.扩张天主教势力范围

解析：　十字军东征名义上反对异教徒对基督教“圣地”与信徒的蹂躏，实质上是为了扩张天主教的势力范围，是天主教会与封建王权展开的权力之争。

答案：　D

4.天主教在中世纪欧洲占支配地位，主要是因为(　　)

A.封建割据严重，王权衰弱 B.“什一税”的大量征收

C.是欧洲最大的封建地产所有者 D.统一了《圣经》版本且有解释权

解析：　本题考查学生分析问题的能力。所列四项都是原因，但根据经济基础决定上层建筑的原理，应选C。

答案：　C

5.为了维持自己的特权地位，加强对人们的思想控制，中世纪的天主教会(　　)

A.大力宣扬王权和神权都来自天主教会

B.组织十字军侵略近东地区

C.将《圣经》解释权控制在自己的手中

D.为社会成员制定行为准则

解析：　解答本题时，注意对“思想控制”的理解。天主教会牢牢控制着《圣经》的解释权，利用天主教教义麻痹全体居民的思想，以维护自己的特权。

答案：　C

6.下列选项中不能够体现罗马天主教会野蛮残暴的是 (　　)