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白鹭洲中学高二历史期中试题

编辑:sx_songj

2013-11-21

【摘要】高二对于高中来讲是一个重要的阶段,大家在高二时期要好好学习,为一年以后的高考做准备。小编为大家整理了高二历史期中试题,希望大家喜欢。

一.选择题(每小题2分,共50分)

1.孔子主张社会和谐,墨子主张“兼爱”“非攻”,孟子主张“政在得民”。你认为他们都注意到了当时什么社会现象而提出了这些主张( )

A.社会动荡,矛盾尖锐 B.百家争鸣趋于合流

C.奴隶制度全面崩溃 D.封建制度逐步发展

2.某班同学在讨论春秋战国时期“百家争鸣”产生的影响时得出了一些结论,你认为正确的有 ①推动了中国传统文化体系的形成 ②使儒家思想在战国时期成为主流思想 ③奠定了中国文化的基础④“学在民间”取代了“学在官府” ( )

A.①② B.①③ C. ②④ D.①③④

3.河北衡水董仲舒祠堂,原有一对联“才贯天人共仰廷陈三策,

文兼敦化永传学富五车”。其上联直接体现了董仲舒哪一观点( )

A.制天命而用之 B.罢黜百家,独尊儒术

C.天人感应,君权神授 D.敬鬼神而远之

4.宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论,均以 ( )

A.研究天人关系为核心内容 B.伦理道德为核心内容

C.认识自然发展规律为导向 D.关心社会进步为前提

5.“人人自有定盘针,万化根源总在心。却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了( )

A.孟子的“仁政” B.董仲舒的“独尊儒术” C.王阳明的“心学” D.顾炎武的“经世致用”

6.在中国历史上,儒家学派对商人抱有强烈的偏见,认为商人“轻义”,以致商人总是被排在四民(士农工商)之末。在儒家学派看来,主要是因为商人 ( )

A.不读儒学,文化浅薄 B.忙于经商,行为粗俗

C.自由平等意识强烈对君主统治构成威胁 D.行为有违 “礼”的规范和“仁”的精神

7.张岱年、方克立主编的《中国文化概论》写道:“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足,具有一种时代性的缺陷,黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案,而只有用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建制度。”作者认为他们提不出新的社会方案的根源是 ( )

A.资本主义萌芽十分微弱 B.中国传统文化的束缚和影响

C.黄宗羲等代表地主阶级 D.明清时期君主专制空前强化

8.造纸术发明于汉代,751年开始西传,1276年从中亚传至那不勒斯,1576年传至莫斯科。导致这一先进技术传播缓慢的根本原因是( )

A.道路阻隔,交通不畅 B.农业文明时代生产力不发达

C.西方国家统治者排斥 D.中国不愿把先进技术传播给西方国家

9.古代中华儿女曾经创造出辉煌灿烂的中华文明。西欧有一谚语:“中国人的头,阿拉伯人的口,法兰西人的手。”结合古代科技史对此理解不正确的是( )

A.中国人利用自己的智慧创造了世界领先的科技成就

B.阿拉伯人在东西文化交流中起了桥梁作用

C.法兰西人善于使用中国技术却没有创造出自己的科学技术

D.欧洲人吸收和借鉴了中国科技成就并付诸实践

10.某同学想临摹行书字帖,应选择下列著名书法作品中的 ( )

A B C D

11.文人画是中国古代绘画艺术的杰出代表,它集文学、书法、绘画及篆刻艺术为一体,强调表现个性,讲究借物抒情,追求神韵意趣。下列作品中,最能体现文人画风貌的是 ( )

张择端《清明上河图》 马远《踏歌图》 《杨柳青年画》 顾恺之《洛神赋图》

A B C D

12.据史载,元代前期,“九儒十丐”,文人纷纷将才情宣泄在戏剧创作中,促进了元杂剧的昌盛;元后期,科举考试恢复,文人对杂剧投入减少,加之表演模式呆板僵化,元杂剧由巅峰状态衰落下来。由此我们获得的启示是 ①戏曲是随封建王朝的兴衰而兴衰 ②戏曲的兴衰与政府的政策直接有关 ③新戏曲的发展直接导致了旧戏曲的衰落 ④博采众长、不断创新是戏曲兴盛的根本 ( )

A.①②③ B.②④ C.②③④ D.③④

13.汉武帝《秋风辞》“兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘”中所思念的“佳人”,与屈原《思美人》“思美人兮,揽涕而伫眙。媒绝而路阻兮,言不可结而诒”中的美人都是一种托喻。屈原笔下的“美人”主要表达 ( )

A.作为政治改革家的“美政”理想 B.诗人的浪漫主义情怀

C.强烈的探索精神和大胆的怀疑精神 D.社会物质生活和精神生活的丰富多彩

14.近代大学者王国维说过:“凡一代有一代之文学:楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。独元人之曲,为时既近,托体稍卑,故两朝史志与《四库》集部,均不著于录;后世儒硕,皆鄙弃不复道。”对这段话理解正确的有

①离骚、汉赋、唐诗、宋词、元曲都只是在某一朝代兴盛,后来就都消亡了 ②元曲“托体稍卑”可以理解为元曲源于民间通俗文学,开始时文学地位比较低下 ③元曲在明清两朝没有得到正史和学者的承认和重视 ④王国维认为,元曲和唐诗、宋词一样,都是一个时代文学成就的代表,赋予了元曲很高的文学地位 ( )

A.①②③④ B.①②③ C.①③④ D.②③④

15.1916年,一位学者说:“晚清思想文化史的进程展示了一种特殊的现象:先进思想家从西方引进,并以微弱的资产阶级经济关系和职能集团为依托的民主、自由、平等的现代化观念与信息,像油浮在水面上一样漂浮在广阔的乡土文化带的上空。……”这则材料实质 ( )

A.批判近代洋务派的中体西用 B.反对宣传西方启蒙思想家的理念

C.指出宣传西方启蒙思想的缺陷 D.提倡马克思主义

16.“天演”“物竞”“淘汰”“天择”等词语,渐成报纸文章的常用词和爱国志士的口头禅,许多人用这些词语命名。原名胡嗣穈的胡适就是从“物竞天择适者生存”中取“适”做了自己的表字和笔名。这反映了( )

A.“开眼看世界”成为一股社会思潮 B.“中学为体,西学为用”是文化主流

C.进化论广为流传产生巨大社会冲击波 D.崇洋媚外渐成社会风尚

17.在新文化运动中,因中国语言第三人称代名词不象西方语言中有性的分别,刘半农就创造了“她”与“他”并用,没想到引发了一场争论。甚至有人因男用“他”从“人”旁、女用“她”从“女”旁,认为男性是“人”女性是“女”意味着女性不是“人”而拒用“她”字。从中你可以得到哪些信息 ①近代以来中外文化交流的深入②近代以来社会对妇女地位的重视③西方民主平等观念进一步传播④刘半农有重男轻女的倾向 ( )

A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

18.下列关于新文化运动的述评,与史实不符的一项是 ( )

A.标志着中国人在“学习西方”方面已经进入到新的高度

B.促进了民众的觉醒,唤起了人们对国家政治事务的关心

C.是一场全面的文化转型运动,它对中国的政治、经济等产生了重要影响

D.后期开始宣传马克思主义,表明李大钊等已经成为马克思主义者

19.历史学家陈旭麓指出:中国人从林则徐“开眼看世界”开始,进而“中体西用”,进而自由平等博爱,进而民主和科学。在这个过程中,每一步都伴随着古今中西新旧之争。不能佐证上述观点的史实是(  )

A.林则徐建议制造炮船以抵御英国,被道光帝朱批为一派胡言

B.康有为抨击坚持“天不变,道亦不变”的封建顽固势力

C.陈独秀指出:孔教与共和……存其一必废其一

D.毛泽东放弃“走俄国人的路”,提出“工农武装割据”思想

20.孙中山在《三民主义与中国前途》中阐述:“我们的革命,是为中国谋幸福,因不愿少数满洲人专制,故要民族革命;不愿君主一人专制,故要政治革命;不愿少数富人专制,故要社会革命。”列宁则指出,孙中山的思想首先是同“防止资本主义的愿望结合在一起的”。列宁具体指的是孙中山的 ( )

A.民族主义思想 B.民权主义思想 C.民生主义思想 D.国民革命思想

21.毛泽东指出:“新三民主义是联俄、联共、扶助农工的三大政策的三民主义。没有三大政策,或三大政策缺一,在新时期,就都是伪三民主义,或半三民主义。”对此理解最准确的是 ( )

A.新三民主义就是三大政策

B.新三民主义就是反帝反封建的纲领

C.新三民主义的进步性和革命性在于蕴含了三大政策的精神

D.新三民主义具有阶级和时代的局限性,不可能实现

22. 某博客在分析毛泽东思想诞生的背景时列出了下列四点,其中不符合史实的是 ( )

A.新民主主义革命的胜利为其奠定了现实基础

B.马克思主义在中国的传播为其奠定了思想基础

C.工人运动的发展、中共的成立为其奠定了阶级基础

D.以中共为首的先进中国人的探索为其奠定了实践基础

23.有学者认为,能够有效推动中国现代化的政治体制,应该符合三个条件:一是具有有效的权威控制能力;二是具有相当的市场导向性;三是具有制度创新的能力。下列关于中国近现代史上其中四种政治模式的表述,不正确的是 ( )

A.晚清模式(百日维新)——缺乏转化为开明权威体制的制度创新能力

B.孙中山模式(议会民主)——既具有市场导向性又具有权威整合能力

C.毛泽东模式——国家全面控制社会但基本上排斥市场导向

D.邓小平模式——既具有权威整合的强大能力又具有市场导向性

24.下列对毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的叙述正确的是

①都是马克思主义中国化的产物 ②反映出马克思主义与时俱进的品质 ③都对中国的社会主义革命和建设有重大的指导作用 ④它们之间相互继承与发展 ( )

A.①②③④ B.①②③ C.①②④ D.②③④

25.下列关于“三个代表”重要思想关系的论述,正确的是 ( )

①是统一的整体,相互联系,相互促进 ②发展先进生产力是实现最广大人民根本利益的基础条件

③人民群众是实现自身利益的根本力量 ④“三个代表”重要思想开辟了马克思主义的新境界?

A.①②③④ B.②③④ C.①②③ D.①③④


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