【摘要】高二是两极分化的重要阶段，大家要把握好这个阶段。小编为大家整理了高二历史期中试题，供大家参考。

第Ⅰ卷 (本卷共计60分)

一、选择题：(本大题共30小题，每小题2分，共60分。在每小题列出的4个选项中只有一项是符合题目要求的。)

1.下面是1919年某地的几个长工的闲话。他们谁的说法不符合史实

A.张三：还是人家俄国好，城里人吃、穿、用，国家统一发给，不用自己花钱去买

B.李四：说的也是，听说人家俄国的农民，有自己的地，可我们还要给地主干活

C.刘五：我觉得俄国不好，农民虽然有自己的地，可自己辛辛苦苦打下的余粮都得给国家，不许卖

D.王六：谁说余粮不许卖，听人说人家列宁专门通过了一项法令，鼓励买卖自由

2.《大国崛起》的解说词中说到：“在战争结束的时候，俄国就像是一个被打得半死的人……而现在，谢天谢地，他居然能够拄着拐杖走动了!……这个结果是什么呢?结果就是，把市场，实际就等于把商品、货币、市场机制引进到苏联的社会主义建设里面去。”俄国“能够拄着拐杖走动了”主要得益于

A.建立战时经济体制 B.实施新经济政策

C.优先发展重工业 D.实行农业集体化

3. 20世纪30年代，苏联的“五年计划给西方国家留下的印象似乎不像给发展中国家留下的印象那么深，……按照西方的标准，苏联公民受到了严重的剥削”(引自《全球通史》)西方国家作出这一评价，主要是因为苏联的五年计划

A.没能促进经济发展 B.允许私人经营中小企业

C.强调国家积累而忽视民生改善 D.实行普遍义务劳动制，强制劳动

4.有人评价赫鲁晓夫“是徘徊在新旧时代十字路口的一名代表人物，他的一只脚跨进了新时代，而另一只脚又由于历史的原因，仍然深陷在旧时代的泥潭之中而不能自拔。”其中“在旧时代的泥潭之中而不能自拔”反映了赫鲁晓夫改革

A.未改变工业发展落后的局面 B.片面强调优先发展重工业

C. 未改变苏联原来的社会制度 D.未突破原有的经济发展模式

5.下列各项中，具有向相关国家提供短期贷款以稳定汇率的职能的国际组织是

A.世界银行 B.国际货币基金组织

C.亚太经合组织 D.世界贸易组织

6.1992年，欧共体12国正式签署《欧洲联盟条约》，请根据所提供内容判断，以下对欧洲一体化的目标和影响叙述不正确的是

①条约规定：在欧盟内部要求实现资本的自由流通，真正实现统一市场，并使经济政策完美地协调起来。

②条约规定：最迟于1999年1月18日在欧共体内发行统一货币，实行共同的对外与防务政策，扩大欧洲议会的权力。

A.增强了欧洲在世界上发挥更大作用的政治意愿和自信心

B.很大程度上影响了国际经济、政治和安全事务的发展

C.其经济目标是在密切协调成员国经济政策和实现欧洲内部统一市场的基础上，形成共同的经济政策。

D.其政治目标是扩大欧洲的影响，实现共同的防务，取代联合国

7. 2008年9月4日，国务院新闻办举行新闻发布会，据灾损报告，四川汶川地震造成直接经济损失8541亿元。灾后重建任务艰巨，除努力自救外，中国如需向国际社会寻求长期贷款和技术援助，应该向下列哪一国际机构提出申请?

A. B . C. D.

8.读右图漫画，下列阐释错误的是

A.揭示了当今世界经济发展的主要趋势

B.发达国家成为全球化最大受益者

C.发展中国家处于相对不利的地位

D.美国为经济全球化背负沉重负担

9.经济全球化对于广大发展中国家来说既是机遇又是挑战，“挑战”的依据包括

①贸易条件恶化，金融风险增加 ②在经济竞争中处于十分不利的地位

③其国家主权和经济安全面临空前压力 ④不利于吸引外资、技术和先进的管理经验

A.①② B. ②③④ C.①②④ D.①②③

10.孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞，便愤然谴责道：“是可忍，孰不可忍!”这则材料反映出孔子的思想之一是，

A.仁者爱人 B.忠恕之道 C.克己复礼 D.中庸之道

11.宋代，儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是

A.从矛盾对立转换出发 B.从天人感应出发

C.从万物本源出发 D.从人的本性出发

12.天的四季，就如同君主的喜怒哀乐;日蚀、地震、水灾、火灾、动植物的反常，都成为上天对国君的警告。使自然界的相生、相胜，与人间的伦理政治结合。这套体系称为：

A、克己复礼 B、存天理，灭人欲 C、天人感应 D、经世致用

13.右图为中国古代著名儒学家朱熹的画像。下列关于他的评述中，

不正确的是

A. 他是理学的集大成者 B. 他提出了“明天理，灭人欲”

C. 他把儒家的伦理思想概括为“三纲五常”D. 他注释的《四书》成为科举考试经典范本

14.古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。甲徒曰：“风催幡动!”乙徒曰：“幡何动?分明是你心动!心动才有幡动!”。下面的思想与乙徒相近的是

A.万物皆只有一个一理 B.先有理而后有气

C.宇宙便是吾心 D.父子君臣，天下之定理

15.顾炎武在《日知录》中说：“孰知今日之清谈，有甚于前代者?昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。……不习六艺之文，不考百王之典，不宗当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问……以明心见性之空言，代修己治人之实学。股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。”这段论述表明顾炎武

A.痛恨孔孟学说清谈误国 B.正确指出了明朝灭亡的根源

C.认为佛学不能经世致用 D. 主张经世致用反对理学空谈

16.希腊神话故事里，有一个叫斯芬克斯的怪兽。它有一个谜语，询问过路的人：“早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路。”最终少年英雄俄狄浦斯给出了正确的谜底“人”。斯芬克斯听了答案，就大叫一声，从悬崖上跳下去摔死了。这一故事体现了古希腊怎样的哲学思想

A.重视对人自身的探讨 B.尊重自然规律

C.强调认识世界的主宰 D.渴望征服自然

17.他曾说“我象一只猎犬一样追寻真理的足迹。”为了追求真理，他不顾自己的利益、职业和家庭。他是个哲学的殉道者，他曾自问：什么是哲学?他自答:“认识你自己!”材料中的“他”是

A.Plato B.Aristoteles C.Socrates D.Protagoras

18.柏拉图经常称亚里士多德是小马驹(小马驹吃足了奶就会踢它的母亲)。其寓意是亚里士多德

A.坚持真理,敢于挑战权威 B.不赞成柏拉图的主张

C.忘恩负义 D.求知欲强

19.《十日谈》中有一则故事：“一个从小与世隔绝的青年，跟父亲下山进城，路遇一群漂亮姑娘。青年问父亲这是什么东西，虔诚信教的父亲答道：‘她们全都是祸水，叫绿鹅。’他嘱咐儿子别去看她们。儿子却说‘爸爸，让我带一只绿鹅回家吧。，”薄伽丘用这则故事想要说明

A.人的自然天性无法阻挡 B.人生的目的就是虔诚信仰上帝

C.将女人比作祸水很愚蠢 D.青年人从来不盲从盲信

20.“既然已经认识上帝的意思,就不需要问别人”。这反映了马丁•路德的主要思想是

A.极力反对教会神学 B.信仰即可得救

C.主张简化宗教仪式 D.主张因行称义

21.文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的相同点是

A.崇尚理性和科学的结合 B.批判罗马天主教的愚昧统治

C.坚持国家权力高于教会 D.设计了未来理想的社会制度

22.19世纪的法国思想家托克维尔说“世界上没有哪一个国家比美国更多地运用18世纪哲学家在政治问题上的种种最大胆的学说。”托克维尔此处所说的“最大胆的学说”的提出者是 A.孟德斯鸠 B.康德 C.洛克 D.伏尔泰

23.欧洲启蒙思想家大多认为：国家是“必不可少的恶”，是人们不得已而为之的一种强制工具。为此，他们都主张

A.推翻君主制，建立共和制 B.消灭私有制，实现社会平等

C.建立有效机制，实现权力制衡 D.取消国家机构，实现公民自治

24.下列属于中国古代医学著作是

①《黄帝内经》 ②《伤寒杂病论》 ③《本草纲目》 ④《齐民要术》 ⑤《石氏星表》

A.①②③　　 B.①④⑤ C.①②⑤ 　 D.①③⑤

25.汉字形体演变的序列正确的是

A.甲骨文→篆书→隶书→楷书　　 B.甲骨文→楷书→篆书→隶书

C.甲骨文→篆书→楷书→隶书　 D.篆书→甲骨文→隶书→楷书