二、非选择题(共3题  70分)

41.(24分)儒家思想是中国古代传统主流思想，经历了古代兴盛、近代衰落、现代复苏的发展道路。阅读材料，回答下列问题。

材料一　漫画《思想家的话语》

据材料一中三位思想家的主张，

判断人物A和人物B分别是谁?(2分)

A　　　  B

材料二  守旧而维新、复古而开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去、一手指向未来，在正在消失的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能够成为“显学”，以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行，而到新社会秩序巩固。

(2)根据材料二并结合所学知识，概括指出儒家思想在西汉取得独尊地位的原因。

(8分)

材料三  黄宗羲认为：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。”顾炎武提出要因地制宜，搌兴工商业;黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”;明末清初的思想家们主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，并身体力行。

(3)根据材料三，概括指出明末清初思想家的思想有何新的发展。(4分) 结合所学分析原因。(2分)

材料四：1916年秋，康有为请政府于宪法中定孔教为国教。陈独秀连加痛驳，谓孔教与帝制有不可分的因缘，孔子提倡的道德礼教为封建时代的道德礼教，他的伦理学说与共和立宪政体相违。此后，李大钊、吴虞等人也对礼教进行了大力批判，胡适还提出了“打倒孔家店”的口号。               ——据郭庭以《近代中国史纲》等

(4) 据材料四和所学知识，指出维新派和新文化运动倡导者们对待孔学的态度(4分)

材料五  孔子曾说，“己所不欲，勿施于人”;“己欲立而立人.己欲达而达人”。孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻”“桀纣之失天下也，失其民也;失其民者，失其心也。”

材料六 中国面临的根本问题是文明的重建。过去以小农经济为主、以宗法制度为主体的中国社会结构已经发生了翻天覆地的变化。

当今世界普遍存在一个共同性问题:精神文明与物质文明发展错位, 精神文明滞后于物质文明和科学技术的发展……中国儒家文化蕴藏着比较深厚的伦理道德遗产, 在人类精神文明重建方面可以做出自己特殊的贡献。

——赵吉惠《儒学与人类精神文明的重建》

(5)根据材料五和六，分析现代社会为什么要重建儒家文化(不得摘抄原文)。(4分)

42.(24分)近代中国就是一部列强入侵与中国人民抗争和探索的历史。请回答：

材料一  1997年7月1日,(南京)静海寺内悬挂起一尊大铜钟。钟的主体高1.842米……当 天，155声警世钟敲响……从集历史荣辱于一身的见证人到“前事不忘，后事之师”的警世之钟，静海寺在华夏子孙心中树起的不仅是一座代表历史的纪念碑，更维系着一种剪不断的民族情结。

——刘妙雄、杨波《南京静海寺：中国近代史的起点》

(1)材料一中“钟的主体高1.842米”,并选择在1997年7月1日敲响”155声警世钟”,这样的安排与中国近代史的哪一历史事件有关?请指出该事件对中国近代思想产生的影响。(4分)

材料二  下列图片是近代中国人根据当时的形势创作的宣传漫画：

(2)材料二形势是在哪一思想推动下形成的?图片一中的中华民国的“国”字写法是“□内一个民字”，这是当时民众的一个新创意，请你结合孙中山的革命思想解释该字的含义。据材料二，如何认识革命思想的实践结果?(10分)

材料三  希望全国工商各界，一律起来设法开国民大会，外争主权，内除国贼。中国存亡，就在此一举了!今与全国同胞立两个信条：中国的土地可以征服而不可以断送!中国的人民可以杀戮而不可以低头!国亡了!同胞起来呀!”

——《北京学界全体宣言》(1919年)

(3)与辛亥革命中宣扬的“民族主义”相比，材料三中“外争主权，内除国贼”口号的提出有什么进步之处?材料三反映的历史事件具有怎样划时代的历史意义?(4分)

材料四  在中国历史上，尽管农民 起义频率频发生，但制度的稳定性却不受影响，在几千年漫长的时间里，“治”多于“乱”，体现出制度的合理性。但在面对现代文明的挑战之后，它却无所适从，一乱逾百年，而且越乱越裂，直到现代化成为全民的共识之后，才大乱而大治，为现代化创造了必备的环境。

——钱乘旦《现代化进程中的政治稳定问题》

(4)据材料四概括指出“在面对现代文明的挑战之后，它却无所适从”的结果是什么(不得照抄材料)?结合所学知识，概括指出中国共产党为创造这个“必备的环境”所作的理论和实践的努力。(6分)

43.(22分)阅读下列材料，回答问题。

材料一   毛泽东在同周世钊的谈话中，谈了中国革命在1935年遵义会议以前，因为没有把马克思列宁主义和中国革命运动结合起来，或者结合得不好，走了很多弯路，吃了很多的亏，遭受了很大的损失。……从1935年起，中国革命斗争的实践与马克思列宁主义比较好地结合起来，到1945年党的七大召开时，“马克思列宁主义与中国革命实践结合的正确思想体系，可以说已经到了成熟的地步了。于是，大家觉得很有必要给这种思想体系安个名称。”他说：“党中央当时确定把这种正确思想体系叫做‘毛泽东思想’，绝不是说‘毛泽东思想’就完全是我一个人的思想。它是包括一班人的正确思想在内的。”……“当然，在这种正确思想体系里面，我的东西可能要多一点。”

——陈明新《领袖毛泽东与周世钊》

(1)根据材料一，请概括出什么是“毛泽东思想”?(4分)

(2)根据材料一并结合所学知识，分别列出毛泽东思想形成、成熟的时期及其该时期的最重大理论成果和相关文章或著作。(8分)

材料二   1956年，毛泽东在探究斯大林犯错误的原因和教训时说，最重要的是独立思考，把马克思列宁主义与实践相结合，“现在是社 会主义革命和建设时期，我们要进行第二次结合，找出在中国进行社会主义革命和建设的正确道路”。

——梁柱《毛泽东倡导实行马克思列宁主义同中国实际的第二次结合》

(3)材料二中标志中国共产党人把马克思列宁主义同中国实际进行“第二次结合”，开始探索自己社会主义建设正确道路的文献是什么?(2分)

材料三   毛泽东思想永 远是我们全党、全军、全国各族人 民的最宝贵的精神财富。我们要完整地准确地理解和掌握毛泽东思想的科学原理，并在新的历史条件下加以发展。

——邓小平《解放思想，实事求是，团结一致向前看》

(4)根据材料三并结合所学知识，说明毛泽东思想“在新的历史条件下加以发展”形成的理论成果分别解决了什么重大问题?(4分)

材料四   邓小平审阅中共十四大的政治报告稿时，郑重指出：“报告稿中讲我的功绩，一定要放在集体领导范围内。可以体现以我为主体，但绝不是一个人脑筋就可以钻出什么新东西来。……这是群众的智慧，集体的智慧。我的功劳是把这些新事物概括起来，加以提倡。报告对我的作用不要讲得太过分，一个人、几个人，干不出这么大的事情。”                                ——《论党与刘少奇的晚年悲剧》

(5)根据材料一和四说明毛泽东和邓小平体现了怎样的个人品质?(4分)

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