放暑假了，同学们应该怎样度过这个暑假呢?高中阶段是我们一生中学习的“黄金时期”。暑假这一个月的时间对同学们尤其重要。下文为大家准备了高中高二年级历史暑假作业检测题。

一、选择题(每题2分，共50分)

1.下列有关孔子思想中“仁”的解说，不正确的是

A.是孔子思想体系中的核心　　　B.主张以爱人之心和谐人际关系

C.具有古典人道主义的性质　　　D.是孔子政治思想中的保守部分

2.齐景公向孔子请教如何为政，孔子说：“国君要像国君的样子，臣子要像臣子的样子，父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子。”景公高兴地说：“对呀，要不这样，即使有很多粮食，我还能吃得着吗?”这说明孔子提倡

A.仁者爱人，理解和体贴他人　　B.克已复礼，人们应贵贱有序

C.政在爱民，国君要严于律已　　D.忠孝有道，人际关系要和谐

3.孔子路过泰山，见一妇女在坟边痛哭。询问后才知道，她的公公、丈夫和儿子都被虎吃了。孔子问她为什么不早些搬迁，妇女回答：因为这里没有苛政。孔子感慨地对弟子们说：“苛政猛于虎也!”。由此，他提倡

A.已所不欲，勿施于人　　B.人而不仁，如礼何?

C.为政以德　　　　　　　D.唯仁者能好人，能恶人

4.在以下孟子的话中，说明其主张人性本善的是

A.恻隐之心，人皆有之　　　B.思诚者，人之道也

C.以德服人　　　　　　　　D.欲贵者，人之同心也

5.荀子说：“蓬生麻中，不扶自直;白沙在涅，与之俱黑。”由此，他比喻

A.人性生来就是恶的　　　　　　　B.自然界的运行有自己的规律

C.环境和教育对人成长很重要　　　D.治国应以礼教为主兼用法治

6.汉武帝问策贤良文学，董仲舒对曰：“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”(引自《汉书·董仲舒传》)。董仲舒的对策

A.指出了汉武帝弱点　　　B.违背了汉武帝初衷

C.触犯了汉武帝忌讳　　　D.迎合了汉武帝意愿

7.朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指

A.天体运行法则B.社会发展规律C.封建道德规范和等级秩序D.“天人感应”理论

8.理学统治地位的确立是在

A.北宋　　B.南宋　　C.元朝　　D.明初

9.南宋的朱熹是理学的集大成者。下列对理学的表述错误的是

A.以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想

B.发展了客观唯心主义，主张理是万物的本原

C.提出“存天理，灭人欲”，维护封建统治

D.主张心外无理

10.下列对反封建民主思想产生背景的叙述，不正确的是

A.商品经济的发展　　B.科技进步　　C.封建制度衰落　　　D.人民起义风起云涌

11. 下列对“诸子百家”的表述，不正确的是

A.“非攻”反映小生产者渴望安定

B.“民贵君轻”思想的实质就是性善论

C.庄子认为世界就是“我”的主观产物，是唯心主义思想

D.“以法为本”维护了地主阶级利益

12.儒学在中国传统文化中确立主流地位的标志是

A.“罢黜百家，独尊儒术”的推行　　B.程朱理学   C.三教合一　　D.心学的形成

13.下列关于《齐民要术》的叙述，错误的是

A.总结了北方劳动人民的生产经验　　　B.介绍了农产品的加工

C.总结了长江流域的生产经验　　　　　D.现存的一部最早、最完整的农书

14.《论语·述而》载：“不义而富且贵，于我如浮云。”它体现的儒学思想是

A.鄙视富贵　　　B.重义轻利　　C.取利有道　　　D.见利忘义

15.以下哪种观点不属于老子的主张(    )

A、“无为而治”   B、“守静”   C、“忠恕”之道   D、“天法道，道法自然”

16.明代晚期思想家李贽认为人的思考标准应该是

A.孟子学说　　B.自己的判断　　　C.程朱理学　　　D.四书五经

17.程朱理学和汉代儒学的关系是

A.完全更新　　B因循守旧　　C.继承和发展　　D.外在形式的变化

18.程朱理学被官学化的原因是

A.理学大儒的传播　　　　　　　B.有利于统治者加强思想控制

C.有利于塑造中华民族的性格　　D.是人们求取功名的敲门砖

19.“吾是以明仁义爱惠之不足用，而严刑重罚可以治国也。”持这种观点的学派是

A.道家　　B.儒家　　C.法家　　D.墨家

20.与贾思勰的《齐民要术》相比，徐光启的《农政全书》最能体现首开风气的一点是

A.介绍并传播西方农学知识　　　B.我国古代农业的百科全书

C.被译为多种外文影响广泛　　　D.提出了有价值的农学理论

21.《齐民要术·序》中说到：“舍本逐末，贤者所非。日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，阙而不录。”此段话表明

A.目的是发展商品经济　　　　B.反映出作者重农抑商的思想

C.告诫统治者应舍本逐末　　　D.《齐民要术》是我国现存最早最完整的农书

22.《论语·述而》载：“不义而富且贵，于我如浮云。”它体现的儒学思想是(    )

A、鄙视富贵       B、重义轻利      C、取利有道     D、见利忘义