语文是人们相互交流思想等的工具。精品小编准备了高二年级语文寒假作业本，具体请看以下内容。

第Ⅰ卷   阅读题

一、论述类文本阅读(共9分)

阅读下面的文字，完成1~3题。

古琴的文化内涵

古琴，蕴含着丰富而深刻的文化内涵，千百年来一直是中国古代文人、士大夫爱不释手的器物。特殊的身份使得琴乐在整个中国音乐结构中属于具有高度文化属性的一种音乐形式。“和雅”“清淡”是琴乐标榜和追求的审美情趣，“味外之旨、韵外之致、弦外之音”是琴乐深远意境的精髓所在。

古琴的韵味是虚静高雅的，要达到这样的意境，则要求弹琴者必须将外在环境与平和闲适的内在心境合二为一，只有这样，才能达到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的艺术境界。在这一方面，伯牙的经历可称为后世的典范。传说，伯牙曾跟随成连先生学琴，虽用功勤奋，但终难达到神情专一的境界。于是成连先生带领伯牙来到蓬莱仙境，自己划桨而去。伯牙左等右盼，始终不见成连先生回来。此时，四周一片寂静，只听到海浪汹涌澎湃地拍打着岩石，发出崖崩谷裂的涛声，天空群鸟悲鸣，久久回荡。见此情景，伯牙不禁触动心弦，于是拿出古琴，弹唱起来。他终于明白成连先生正是要他体会这种天人交融的意境，以此来陶冶他的性情。后来，伯牙果真成为天下鼓琴高手。

琴者，禁也。作为“圣人之器”的琴，演奏时自然有其独特而严格的规范，《红楼梦》第八十六回，贾宝玉得知林黛玉会弹琴时，便要妹妹为自己演奏一曲。林黛玉这时讲道：“若要抚琴，必择静室高斋，或在层楼的上头，或在林石的里面，或是山巅上，或是水涯上。再遇着那天地清和的时候，风清月朗，焚香静坐，心不外想。”又说：“若必要抚琴，先须衣冠整齐，或鹤氅，或深衣，要如古人的像表，那才能称圣人之器，然后盥了手，焚上香。”

在中国众多的音乐形式中，古琴集儒道两家思想精髓于一身。

儒家主张入世哲学，重视人生的现实问题，强调艺术对人伦的教化作用。儒家所提倡的音乐讲究“中正平和”，不追求声音华美富丽的外在效果。“琴者，禁也。禁止于邪，以正人心。”古琴要担负起禁止淫邪、端正人心的道德责任。唐代薛易简在《琴诀》中讲：“琴为之乐，可以观风教，可以摄心魄，可以辨喜怒，可以悦情思，可以静神虑，可以壮胆勇，可以绝尘俗，可以格鬼神，此琴之善者也。”

道家崇尚自然，强调无为和逍遥，反对人们强加于自然的各种行为。道家最理想的音乐应该是“大音希声…至乐无乐”的境界。庄子进一步将音乐分成“天籁…‘地籁”与“人籁”三类，认为只有“天籁”才是音乐的最高层面，其根本也是提倡自然天成，反对人工雕琢的音乐。这些思想深深影响了以后的琴人。陶渊明的琴桌上常年摆着一张琴，既无弦也无徽。每当他酒酣耳热、兴致盎然时，总要在琴上虚按一曲。后来李白有诗写道：“大音自成曲，但奏无弦琴。”从中我们不难悟出道家思想对琴乐的渗透与融合。

1．下列关于“古琴”的表述，错误的一项是    (    )（3分）

A.古琴是中国古代文人、士大夫爱不释手的器物，琴乐也因此具有高度的文化属性。

B.“和雅…清淡”的琴乐追求“味外之旨、韵外之致、弦外之音”。

C.古琴虚静高雅的韵味要求弹琴者必须将外在环境与平和闲适的内在心境合二为一。

D.古琴要担负起禁止淫邪、端正人心的道德责任。林黛玉关于弹琴要求的言论诠释了这一点。

2．下列对“古琴集儒道两家思想精髓于一身”的解说，不正确的一项是    (    )（3分）

A.儒家提倡音乐讲究“中正平和”，不追求声音华美富丽。“和雅”的琴乐正是这一审美情趣的体现。

B.儒家主张人世哲学，重视人生现实问题，强调艺术对人伦的教化作用。“琴者，禁也”，旨在止邪正心。

C.道家崇尚自然，强调无为和逍遥，反对人们强加于自然的各种行为。“清淡”的琴乐与道家的追求正好合拍。

D.庄子推崇“天籁”，提倡自然天成，反对人工雕琢的音乐。这深深影响了后世的陶渊明以及庸代的薛易简、李白等人。

3.下列表述符合原文意思的一项是    (    )（3分）

A.文章依次阐述了琴乐的审美情趣和深远意境，古琴的韵味和演奏时应有的规范，古琴对儒家和道家的巨大影响。

B.伯牙在蓬莱仙境，心弦被触动，便拿出古琴，弹奏起来。他意识到古琴演奏应达到天、人、琴合一的意境。

C.儒家人世的哲学主张，使弹琴者在演奏时自然有其独特而严格的规范，《琴诀》阐发的正是这一点。

D.道家思想对琴乐的渗透与融合是古琴“清淡”审美情趣形成的原因，作者引用李白的诗句，增强了说服力。

二、古代诗文阅读（共36分）

豆卢宁，字永安，昌黎徒何人。其先本姓慕容氏，燕北地王精之后也。高祖胜，以燕。皇始初归魏，授长乐郡守，赐姓豆卢氏。或云北人谓归义为“豆卢”，因氏焉，又云避难改焉，未详孰是。父苌，魏柔玄镇将，有威重，见称于时。武成中，以宁勋，追赠柱国大将军、少保、涪陵郡公。宁少骁果，有志气，身长八尺，美姿容，善骑射。魏永安中以别将随尔殊天光入关以破万俟丑奴功赐爵灵寿县男尝与梁 定遇于平凉川相与肄射乃相去百步悬莎草以射之七发五中定服其能，赠遗甚厚，天光败，从侯莫陈悦。及周文①讨悦，宁与李弼来归。孝武西迁，以奉迎勋，封河阳县伯，后进爵为公。从禽窦泰，复弘农，破沙苑，除卫大将军、兼大都督。

大统七年，从于谨破稽胡帅刘平伏于上郡。及梁 定反，以宁为军司，监陇右诸军事。贼平，进位侍中、使持节、骠骑大将军、开府仪同三司。九年，从周文迎高仲密，与东魏战于芒山。迁左卫将军，进爵范阳郡公。十六年，拜大将军。羌帅傍乞铁忽及郑五丑等反叛，宁讨平之。恭帝二年，改封武阳郡公，迁尚书右仆射。周孝闵帝践祚，授柱国大将军。武成初，出为同州刺史。迁大司寇，进封楚国公，邑万户，别食盐亭县一千户，收其租赋。保定四年，授岐州刺史。属大兵东讨，宁舆疾从军。薨于同

州。赠太保、十州诸军事、同州刺史，谥日昭。初，宁未有子，养弟永恩子绩。及生子赞，亲属皆请赞为嗣。宁曰：“兄弟之子犹子也，吾何择焉。”遂以绩嗣。时以此多之。及宁薨，绩袭爵。               (节选自《北史·豆卢宁传》)

【注】①周文：北周文皇帝宇文泰，西魏的实际掌权者，亦是北周政权的奠基者，宇文泰杀孝武帝，立元宝矩为帝，是为西魏。从此宇文泰专制长达20年，其子建北周，追谥日文皇帝。豆卢宁时为西魏、北周将领。

4.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是    (    )（3分）

A.魏永安中/以别将随尔殊天光人关/以破万俟丑奴功/赐爵灵寿县男/尝与梁 定遇于平凉川/相与肄射/乃相去百步悬莎草以射之/七发五中/

B.魏永安中/以别将随尔殊天光人关/以破万俟丑奴/功赐爵灵寿县男/尝与梁 定遇于平凉川/相与肄射/乃相去百步悬莎草/以射之七发/五中/

C.魏永安中/以别将随尔殊天光/人关以破万俟丑奴功/赐爵灵寿县男/尝与梁 定遇于平凉川/相与肄射/乃相去百步悬莎草以射之/七发五中/

D.魏永安中/以别将随尔殊天光/人关以破万俟丑奴/功赐爵灵寿县男/尝与梁 定遇于平凉川/相与肄射/乃相去百步悬莎草/以射之七发/五中/

5.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是    (    )（3分）

A.赐姓：古代天子据某人祖先所生之地或其功绩而赐予姓氏。多指以国姓赐与功臣，以示褒宠。

B.持节：古代官名。汉末与魏晋南北朝时，掌地方军政的官员往往有使持节、持节、假节、假使节等称号。使持节得诛杀中级以下官吏;持节得杀无官职的人;假节得杀犯军令者。

C.践祚：特指皇帝登临皇位，类似用语现象很多，例如：践阼、践极、践统、践位、践国、践帝、践政、践袭、践莅、践事等等。

D.薨：古人对身故有多种方式的描述，古代称诸侯或有爵位的高官死去为薨。也可用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。

6、.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是    (    )（3分）

A.豆卢宁出身名门贵族，年少有志气。豆卢宁少时勇猛果敢，有志气，身高八尺，容貌俊美，擅于骑射。其父生前德高望重被当时的人们所称颂，死后凭借功勋被追赠为柱国大将军、少保、涪陵郡公。

B.豆卢宁勇担重任，深受赏识重用。豆卢宁和李弼率领众人归顺宇文泰后因恭迎孝武帝西迁，被连续加封，以后又因辅从、征战、御敌、迎降、平叛之功多次被加官进爵。

C.豆卢宁忠于国事，鞠躬尽瘁。他担任岐州刺史时，恰巧大军东征，仍抱病登车随大军出征。在同州去世。

D.豆卢宁仁厚重情，不以亲疏论人。他不同意亲属更换继承人的建议。亲子出生后仍把养子当作自己的继承人。死后养子继承了他的爵位。

第Ⅱ卷（主观题  共112分）

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)从禽窦泰，复弘农，破沙苑，除卫大将军、兼大都督。（5分）

(2)宁日：“兄弟之子犹子也，吾何择焉。”遂以绩嗣。时以此多之。（5分）

阅读下面这首宋诗，完成8～9题。

过杨村

杨万里

石桥两畔好人烟，匹似诸村别一川。

杨柳荫中新酒店，葡萄架下小渔船。

红红白白花临水，碧碧黄黄麦际天。

政尔清和①还在道，为谁辛苦不归田?

【注】①清和：农历四月。

8．请从“绘色”“立意”两个角度对诗歌的中间两联进行赏析。（6分）

9．诗歌的最后一联是什么意思？它表达了作者什么样的愿望？（5分）

10.补写出下列句子中的空缺部分。(6分，每空1分)

(1)南宋诗人辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中写道“__________，__________”，表达了英雄业绩的流风余韵已荡然无存，自己希望像英雄那样建功立业的雄心壮志难以实现的惆怅。

(2)《离骚》中因为触犯了旧贵族的利益，而众人嫉妒，造谣毁谤四起的两句：“          ，          。”

(3)在《醉翁亭记》中，欧阳修以“__________，__________”写出了山间的春夏美景，让自己流连忘返。

三、选作题

11、阅读下面的文字，完成1～4题。

栗子•立子

许福元

这是一个傍晚。我这个五十五岁的汉子，要守株待兔般，等一个小王八蛋子。

就在昨天的傍晚，路灯初上的时候，石园农贸市场东，一家一家网吧西边的辅路上，我从一个小王八蛋子手中，买了半口袋栗子。

车就停在辅路上，我刚要开门，一个留着公鸡头的小伙子却站起身奔向我，还喊了一声“大叔!”我觉得这个年轻人的发型怎么看都不像人的发型。两耳的上侧，剃得很光，唯独从前额至头顶直达脑后，一丛黄发耸立着。脸型是夹板脸，头型是醋葫芦，发型是公鸡头。

他看我留意他的发型，很潇洒地用左手从前往后捋了一下，然后问：“大叔，你要栗子吗?”马路牙子上，戳立着一条鸡肠子口袋。半口袋栗子露了出来，油亮油亮。“大叔，您看，一个是一个的。”

“不是一个是一个，你这栗子是带犊的绵羊，还能大个下小个的吗?”我生长在平原，连栗子树都没看见过，但还得装出内行的样子，“你这栗子，不是老品种。”

“大叔，您老好眼力。这是延庆海字口村西山坡的刺球板栗，口感好，还有观赏价值。”

“多少钱一斤?”我有点心动了。