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2016-02-18
语文是基础教育课程体系中的一门教学科目,其教学的内容是语言文化,其运行的形式也是语言文化。精品学习网为大家推荐了语文高二寒假自主学习作业本,请大家仔细阅读,希望你喜欢。
一、选择题(共10分,每小题2分)
1. 下列词语中加点的字,读音有错误的一组是
A. 敛裾(jū) 猗郁(yī) 愆期(qiān) 夙兴夜寐(sù)
B. 酾酒(shī) 契阔(qiè) 着衣(zhuó) 便言令才(pián)
C. 溘死(hè) 愀然(qiǎo) 裨益(bì) 渐车帷裳(jiàn)
D. 禊事(xì) 赎罪(shú) 蜷缩(quán) 义愤填膺(yīnɡ)
1. C/ 溘死hè—kè 渐车帷裳(jiān)
2. 下列句子中没有错别字的一句是
A. 树色一例是阴阴的,咋看像一团烟雾;但杨柳的丰姿,便在烟雾里也辩得出。
B. 一个人夹在市民中间,浑浑沌沌地过去,秋的意境与恣态,总赏玩不到实足。
C. 疲累于灰暗的都市天空和黄寞的平原,我怀念绿色,如同涸澈的鱼盼等雨水!
D. 觉新也是“新青年”,但是受封建礼教较多约束,养成了委曲求全的懦弱性格。
2.D/ A咋看-乍看 辩得出—辨得出 B恣态—姿态 实足—十足 C黄寞—黄漠 涸澈—涸辙
3.依次填入下列各句中横线处的词语,最恰当的一项是
①“大手拉小手。”在全国未成年人思想道德教育经验的交流会上,不少地方、学校介绍了他们的实际做法和初步成效, 了群众的这句话。
②推进黄河三角洲高效生态经济的发展,有利于实现开发建设与生态保护的有机统一,有利于 经济结构,创造高效生态经济发展的新模式。
③“低碳生活”是个新概念,所提出的却是世界可持续发展的老问题,它 了人类因气候变化而对未来产生的担忧,我们应提倡“低碳生活”。
A. 验证 调整 反应 B. 印证 调控 反应
C. 验证 调控 反映 D. 印证 调整 反映
3.D/ 验证:通过实验或检验证实。印证:证明与事实相符。调整:改变原有的情况,使适应客观环境和要求。调控:调节控制。反应:机体受到刺激而引起相应的活动;事情引起的意见、态度或行动。反映:把客观事物的实质表现出来;把情况、意见等告诉上级或有关部门。
4.下列各句中,没有语病的一句是
A.能否贯彻落实科学发展观,对构建和谐社会,促进经济可持续发展无疑具有重大意义。
B.近年来,几起极具影响力的人肉搜索事件,在网络世界和现实世界都掀起了轩然大波。
C.漫步小径,风送来一阵扑鼻的香味;环顾四周,我看见一枝枝腊梅正在那里释放幽香。
D.鲁迅在小说《祝福》中的祥林嫂,只想以自己的诚实的劳动来换取或维持起码的生活。
4.B/ A照应不周,“能否”两面,对“构建和谐社会……”一面。C动宾搭配不当,“看见”不能搭配“腊梅正在那里释放幽香”。D.成分残缺,造成主语不明,应在介词短语“在小说《祝福》中”之后添上“塑造”二字;或删去“在”。
5. 依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是
狂妄自大的民族不喜欢聆听, , ;闭关自守的民族不喜欢聆听, , ;急功近利的民族不喜欢聆听, , 。因此,只有喜欢聆听的民族,才是富有智慧的民族。
①他们只会坐井观天 ②浅陋和愚昧妨碍了他们进取 ③他们只会浅尝辄止 ④贪婪和傲慢遮挡了他们的视线 ⑤他们只会穷兵黩武 ⑥浮躁和短视制约了他们
A. ④⑤⑥③②① B. ①②⑤④③⑥
C. ⑤④①②③⑥ D. ③④⑤⑥①②
5.C/ “狂妄自大”与“穷兵黩武”“贪婪和傲慢”相对应,“闭关自守”与“坐井观天”“浅陋和愚昧”相对应,“急功近利”与“浅尝辄止”“浮躁和短视”相对应。
二、填空题(每句两空,每空1分,共6分)
6. 根据前后句子按原文默写
⑴户庭无尘杂, 。 ,复得返自然。
(陶渊明《归园田居》)
⑵ ,齐彭殇为妄作。后之视今, ,悲夫!
(王羲之《兰亭集序》)
⑶纵一苇之所如,凌万顷之茫然。 ,而不知其所止; ,羽化而登仙。 (苏轼《赤壁赋》)
6. ⑴虚室有余闲/久在樊笼里 ⑵固知一死生为虚诞/亦犹今之视昔 ⑶浩浩乎如冯虚御风/飘飘乎如遗世独立
三、阅读题(共4个语段,选择题每小题2分,共44分)
(一)阅读下面的古诗,完成7—8题。(共9分)
氓
诗经
氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。
乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。
桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也;女之耽兮,不可说也!
桑之落矣,其黄而陨。 自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。
三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。 静言思之,躬自悼矣。
及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!
(选自《诗经•卫风》)
7.《氓》三处写到“淇水”,任选一处所写“淇水”,赏析其作用。(4分)
答:
7. ①《氓》三处写到淇水,所写淇水有实有虚,它成了一场悲剧婚姻的见证。②谈婚论嫁时,送子涉淇,淇水喻示了爱情的缠绵;③遭弃归途中,淇水湿帷,淇水暗合了婚姻的变故;④归家静思时,淇水有岸,淇水反衬了悲剧的宽广。(所答符合所问即可)
8. 简要析评《氓》中女子的形象。(5分)
答:
8.《氓》中女子是一场悲剧婚姻中的弃妇。(1分)她美丽多情,敢于追求美好的婚姻生活;(2分)她勤劳坚强,勇敢地面对婚变而向不专一的爱情诀别。(2分)
(二)阅读下面的文言文,完成9—12题。(选择题每小题2分,翻译题6分,共12分)
游褒禅山记
王安石
褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识,曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。
其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞。余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽”;遂与之俱出。盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。盖其又深,则其至又加少矣。方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也!
(节选王安石《游褒禅山记》)
9.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是
A.余与四人拥火以入 拥:持、拿
B.唐浮图慧褒始舍于其址 舍:房舍
C.夫夷以近,则游者众 夷:平坦
D.至于幽暗昏惑而无物以相之 相:帮助
9.B/舍:筑舍定居。
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