【摘要】做题是巩固知识点最有效的方法之一，所以大家要大量练习习题，使自己的学习有所进步。小编为大家整理了高二语文期中试题，供大家参考。

第Ⅰ卷(30分)

一、选择题(共12分，每题3分)

1.下列词语中读音全都正确的一项是( )

A.蹩(biē)进 垓(gāi)心 恁(rèn) 地 湛(zhàn)蓝 丹墀(chí)

B.拗(ǎo)断 瘐(yǔ)毙 裨(bì) 益 号召(zhào) 窗棂(líng)

C.奇葩(pā) 翘(qiáo)首 乘(chèng)务员 窈窕(yǎo tiǎo) 觇(chān)视

D.玉醅(pēi) 庠(xiáng)序 逋(bū) 慢 央浼(miǎn) 智者乐(lè)水

2.下列各句中加点的成语使用不恰当的一项是( )

A. 他在大会发言中说，在国际反恐斗争中，对他人的安危隔岸观火，势必会招致各方舆论的抨击。

B.这位代表说的虽不是什么崇论宏议，但他的话发自肺腑，句句实在，没有套话和假话，因此我们更加重视。

C.四川省汶川县的映秀镇是一个风景优美的地方，依山傍水，秀色可餐，名不虚传，可在“5•12”特大地震中却变成了一片废墟。

D.领导干部要正确把握方向，制定符合实际的工作方针，就必须深入基层，必须做仔细的调查，必须改变目无全牛的工作作风。

3.下列各句中，没有语病的一句是( )

A.为了进一步加强对我校学生文明道德、礼仪规范教育，提高学生遵纪守规的意识，学校决定把11月下旬至12月中旬定为全校学生“文明行为养成教育月”。

B.北京市有关部门已于16日夜间启动了沙尘天气扬尘污染控制预案，以减弱沙尘的影响。市政部门将继续加大道路保洁冲刷作业，各类建筑工地也将停止土方作业和渣土运输。

C.生活中的这些不起眼的小事，如果细细地咀嚼或探究，常常能感到它们给生活增添了一种况味，一种情趣。

D.上海古籍出版社出版的《戏文概论》，是我国著名南戏研究专家钱南扬先生几十年总结的研究成果。

4、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是( )

中国圣人的精神成就，相当于佛教的佛、西方圣教的圣者的精神成就。

所谓“内圣外王”，只是说，有最高的精神成就的人，按道理说可以为王，而且最宜于为王。至于实际上他有机会为王与否，那是另外一回事，亦是无关宏旨的。

①内圣，是就其修养的成就说;外王，是就其在社会上的功用说。

②但是中国的圣人不是不问世务的人。

③就实际的政治说，他大概一定是没有机会的。

④他的人格是所谓“内圣外王”的人格。

⑤圣人不一定有机会成为实际政治的领袖。

A、②④①③⑤ B、④①②③⑤ C、②④①⑤③ D、④①②⑤③

二、(本大题共3小题，每小题3分，共9分)阅读下文，完成5—7题。

华人姓氏有宝藏

姓氏通常属于社会科学研究的范畴，然而，将它作为生物学标记进行群体遗传学研究，在国外已有相当长的历史。从19世纪开始，西方姓氏遗传学家已从世界一些国家和地区的姓氏传递中，找到了有关生命遗传的信息。1985年，美国斯坦福大学人类群体遗传学专家卞瓦利 • 斯福扎将他的“姓氏基因”理论带到中国。那时，有着5000年姓氏记载的华夏民族尚未意识到姓氏与基因有关联。

斯福扎认为，通过对中国人姓氏和同姓人群分布规律的研究，就有可能找到探讨中国人起源和父系遗传物质进化的一条新的重要途径和科学依据，中国人几千年来有关姓氏的记录，甚至可以解开人类遗传的奥秘。

在许多国家，姓氏传递的历史不够长久也不够连贯。此种背景下形成的姓氏传递，很难找到与遗传基因的关联。然而，中国姓氏历经四、五千年始终延续，它一直是代表中国传统宗族观念的主要外在表现形式，并以一种血缘文化的特殊形式记录中华民族的形成和繁衍，在民族文化的同化和国家统一中曾起到独特的民族凝聚力作用。大约在5000年前的伏羲氏时代，姓就被规定为世袭并由父系传递。受宗法制度的影响，祭祀祖宗、不断烟火，成了家族的头等大事。尤其是汉族社会，宗族观念根深蒂固，有着同姓聚居和修谱联宗的习俗，国内形成了无数群大小不等的同姓群体。

中国人姓氏的悠久历史和相当稳定的传递，以及具有中国社会进化特色的改姓现象，不但增加了国人姓氏的多样性，为追踪各个姓氏的始祖和年代提供了丰富的资料，更重要的是广大农村一直存在同姓聚居的习俗，加之婚姻半径较小的特点，同姓人群可以认为是某种程度隔离的Y染色体群体，这为近代生命科学探讨人类Y染色体DNA多样性和进化，提供了有价值的研究模型和线索。

历史悠久的姓氏文化和传统独特的中国谱牒学，不但在社会科学中得到发展，在生命科学中也受到重视，并已形成具有中国资源特色的跨学科研究领域——中国姓氏群体遗传学。在多数情况下，中国人的姓氏是世代遗传的，姓氏人，资料比较容易搜集，其历史跨度也很长，非常适于大量数据统计性质的研究。人们可以通过各种姓氏在不同人群中的分布，探讨人群的遗传结构、不同群体间的亲缘关系以及人群迁移等。

我国科学家自正式加入人类群体遗传学研究起，共收集了上百万份血型数据，经过计算机聚类统计分析，发现不同人群血样中的血型、酶、蛋白质的区域分布和人们姓氏的区域分布高度一致。这证明了中国人的姓氏分布是稳定的!这一发现，无疑说明“姓氏基因”存在的可能，而且证明研究姓氏的遗传规律将有助于找到特殊姓氏人群的特殊遗传基因。

——节选自《大众科技报》

5.下列对“姓氏基因”有关内容的理解，不正确的一项是 ( )

A.“姓氏基因”理论以姓氏特定的文化背景和特殊的传递规律为基础来探讨遗传基因。

B.“姓氏基因”理论力图将姓氏与基因联系起来，解开人类遗传的奥秘。

C.“姓氏基因”理论以群体基因的遗传规律为基础，研究姓氏传递规律和同姓人群分布规律。

D.“姓氏基因”理论将姓氏作为生物学的一种标记进行人类群体遗传学研究。

6.文中可以作为“中国人几千年来有关姓氏的记录，甚至可以解开人类遗传的奥秘”的依据，理解最准确的一项是 ( )

A.中国姓氏在民族文化的同化利国家统，一直起到独特的民族凝聚力作用。

B.华夏民族，尤其是汉族社会，有着同姓聚居利修谱联宗的习俗。

C.具有中国社会进化特色的改姓现象，增强了中国人姓氏的多样性。

D.中国人姓氏，一般只随男性相传，Y染色体的基因信息大体上也就随姓氏代代相传。

7.根据原文所提供的信息，以下推断不正确的一项是 ( )

A.可以根据“姓氏基因”来确定任何个人或家族的真正姓氏。

B.中国人姓氏的遗传和基因的表现一样，有一定的延续性和稳定性。

C.“姓氏基因”研究显示的生命遗传信息与历史的发展可相互印证。

D.中国科学家对人类群体遗传学研究的已有发现，说明人类找到特殊姓氏人群的特殊遗传基因不是没有可能的。

三.(本大题共3小题，每小题3分，共9分)阅读下面的文言文，完成8—10题。

石公弼字国佐，越州新昌人。登进士第，调卫州司法参军。淇水监牧马逸，食人稻，为田主所伤。时牧法至密，郡守韩宗哲欲坐以重辟。公弼当此人无罪。宗哲曰：“人伤官马，奈何无罪?”公弼曰：“禽兽食人食，主者安得不御，御之岂能无伤?使上林虎豹出而食人。可无杀乎?今但当惩圉者，民不可罪。”宗哲怒，以属吏。既而使者来，囚圉者，如公弼议。(公弼)再调涟水丞。供奉高公备之舟行淮，以溺告。公弼曰：“数日无风，安有是?”使尉核其所载，钱失百万。呼舟人物色之，乃公备与寓客妻通，杀其夫，畏事觉，故窃官钱赂其下，诡为此说。即收捕穷治，皆服辜。知广德县，召为宗正寺主簿。入见，言：“朝廷比日所为，直词罕闻，颂声交至，未有为陛下廷争可否者。愿崇忠正以销谀佞，通谏争以除壅蔽。”徽宗善之。擢监察御史。

迁侍御史。时苏杭造作局盛，公弼陈扰民之害，请革技巧之靡丽者，稍罢进奉，帝纳之。故事，初至宫，例得金缯之赐二百万，公弼辞不受。

水官赵霆建开直河议，谓自此无水忧，已而决坏钜鹿，法当斩。霆善交结，但削一官，犹为太仆少卿。公弼论为失刑，霆坐贬。进兵部尚书兼侍读。上疏言：“崇宁以来，臣下专务生事，开边兴利，营缮徭役，蹶民根本，因之饥馑。汴西挽运花石，农桑废业，徒弊所有，以事无用。宜使之休息，以承天意。”张商英入相，欲引为执政，何执中、吴居厚交沮之。以枢密直学士知扬州。群不逞为侠于乡里，自号“亡命社”。公弼取其魁桀痛治，社遂破散。江贼巢穴菰芦中，白昼出剽，吏畏不敢问。公弼严赏罚督捕，尽除之。卒，年五十五。

8、对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是 ( )

A、淇水监牧马逸，食人稻 逸：安逸

B、郡守韩宗哲欲坐以重辟 坐：判罪

C、设学校者，要以仁义渐摩 渐：熏染

D、擢监察御史 擢：提升

9、以下句子分别编为四组，全都说明石公弼明察果敢的一组是 ( )

①今但当惩圉者，民不可罪。 ②数日无风，安有是? ③例得金缯之赐二百万，公弼辞不受。 ④愿崇忠正以销谀佞，通谏争以除壅蔽。 ⑤崇宁以来，臣下专务生事 ⑥公弼严赏罚督捕，尽除之。

A、③④⑥ B、①④⑥ C、②③⑤ D、①②⑥

10、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 ( )

A、石公弼执法公允严明，有官养马匹吃农夫田里稻谷，被田主打伤，他根据当时的放牧法，依据实情判田主有罪;他查清高公备盗窃官钱，贿赂手下人，以掩盖杀人罪行的事实，使之受到严惩。

B、石公弼敢于直谏。一次入见皇帝，他批评大臣们只知歌功颂德，不敢争论是非曲直，要求皇帝提倡谏诤，以使自己免受蒙蔽。

C、石公弼关心百姓利益，他批评了崇宁年间以来许多官员意为滋生事端，伤害百姓根本利益的种种行为，主张让百姓休养生息。

D、石公弼敢于打击地方邪恶势力，担任扬州知府时，严惩“亡命社”首领，使“亡命社”自行瓦解。江贼深藏芦苇深处，白昼出行抢劫。石公弼严明赏罚，督促抓捕，将江贼全部剿除。