工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。精品小编准备了高二上册期中语文试卷，希望你喜欢。

一、(12分，每小题3分)

1.下列各组词语中加点字读音全都相同的一组是

A.酒馔     撰述     转笔刀     莺啼鸟啭

B.踹水     椽子     喘吁吁     逸兴遄飞

C.凑泊     婆娑     舶来品     博采众长

D.结束     追溯     数得着     树碑立传

2.依次填入下列横线上的词语，最恰当的一组是

①沈从文的《边城》以简朴的文笔反映湘西的人文      ，充满牧歌情调和地方色彩，是别具一格的乡情小说。

②一年以后，塞万提斯应征入伍，不久即参加了抗击土耳其军队的勒班托海战，      身负重伤，失去左臂。

③我们在写文章的时候，常常会遇到写不下去的情形，这是好事，因为这就      了需要解决的矛盾。

A.风格    以致    显露         B.风格    以至    暴露

C.风貌    以致    暴露        D.风貌    以至    显露

3.下列各句中加点的词语使用不恰当的一项是

A.阅读古代抒情散文，要悉心体会，注意领略其中不同的文体风格和语言韵味;要能够熟读成诵，这样就能披文入情，把握作品所抒发的真挚情感。

B.这番话不免啰嗦，但是我们原在咬文嚼字，非这样锱铢必较不可。

C.对那些少不更事的年轻人，我们不仅要多加指导，还要给他们更多的锻炼机会，使他们尽快地成熟起来。

D.军事专家认为极超音速导弹是反恐战争中非常有价值的“猎杀者”，一旦锁定目标，恐怖分子就无地自容。

4.下列各句，没有语病的一项是

A.别里科夫把他的思想极力藏在一个套子里。只要政府的告示和报纸上的文章，其中规定着禁止什么，他才觉得一清二楚。

B.庄子的文章意境开阔，想象奇特，能够运用大量幻想的、传说的和现实的事例，阐明自己的观点，使文章充满浪漫主义色彩。

C.有些人根本不了解文字和思想情感的密切关系，以为更改一两个字不过是要文字准确些、漂亮些、通畅些。

二、(9分，每小题3分)

阅读下面的文字，完成5~7题。

20世纪中叶，由于环境问题的产生和日益严重，西方有识之士开始从道德的角度关注生态环境现象，提出生态伦理观念，并积极倡导和开展环境教育与生态道德教育。我国的环境教育起步于20世纪70年代初，而在此基础上进一步提出生态道德教育，则是近十年来的事，作为教育领域的一门新兴学科，生态道德教育还处于摸索阶段。

生态伦理以珍爱、尊重和保护生态环境为核心，以可持续发展为落脚点，以促进人与自然协同进化为评价标准。生态道德是指将生态伦理思想付诸实践的主体思想素质和精神评价机制。生态环境伦理道德的提出与构建是人类道德文明进步与完善的标志，是新时期人类处理环境和生态问题的新视角、新思想，是人类道德的新境界。所谓“生态道德教育”，就是将生态伦理学的思想观念变成人们的自觉行为选择，是用人类特有的道德自觉精神协调人与自然的关系和人与自然关系背后的人与人之间的利益关系，保护自然环境，维护生态系统的动态平衡，促进人、社会、环境的协调与可持续发展。生态道德教育作为一种新型的道德教育活动，其实质就是要求广大受教育者以伦理道德观念去自觉保护环境、维系生态平衡和不可再生资源的可持续利用。

生态道德教育是一种新的道德观，是继承、发展和超越传统道德教育之后的崭新教育范式。传统德育是一种以“知识性”为主导理念的模式。这种“知性论”德育的哲学取向是主客体二元分立和对立的人际观、自然观与心灵观，其关注重点在师生之间的理论知识型纽带关系，忽略了生与生之间、师与生之间的道德体验关系，其德育过程中的操作流程是信奉外部道德规范知识传输的实践样态。而生态德育从生态意识、生态智慧和生态德行这三重生态的视界定位道德教育过程中的关系，强调道德教育回归生活实际，在生态体验视界中深度领悟生存实践的关系。它试图把长久以来无法解释和无法确认的人类自身、人类与自然之间的行为中的一系列棘手问题的认识与处理，纳入德育视野，以一个崭新的思路去培养一种具有更高人类品性的新人。

5.下列对“生态道德教育”的理解，不正确的一项是

A.生态道德教育要求人类以一种新视角处理环境和生态问题，是一种适应现代人类生存需要的崭新的教育范式。

B.生态道德教育的目标是促进人、社会、环境的协调与可持续发展。它既要协调人与自然的关系，也要协调人与自然背后的人与人之间的利益关系。

C.生态道德教育是用人类特有的道德自觉精神，教育人们认识和领悟人类道德伦理观念的天然合理性，从而成为具有更高人类品性的新人。

D.生态道德教育是要将生态伦理学的思想观念变成人们的自觉行动，引导人们以道德观念去自觉维系生态环境的平衡与不可再生资源的可持续利用。

6.下列对本文有关内容的理解，正确的一项是

A.生态德育突破了传统德育的范围，主张道德教育回归现实生活，强调人的生态体验，重视培养人的生态意识。

B.生态伦理思想要求人们在处理现实生活中人与人之间的伦理关系时，回归自然，不搞繁琐而无必要的礼节。

C.从道德角度关注生态环境的理念，与中国古代所谓“知者乐水，仁者乐山”的思想是一致的。

D.传统德育关注的是人在人类社会中的生存状态，而生态德育关注的是人在自然界中的生存状态。

7.根据本文提供的信息，下列推断不合理的一项是

A.虽然生态道德教育在我国起步较晚，但是可以预见这门新兴学科一定会引起越来越多的有识之士的重视，并在社会生活中产生实际效益。

B.生态道德教育可以培养大众的环保意识，使之自觉维护生态系统的动态平衡，是解决当前人类环境危机的重要途径之一。

C.提倡生态道德教育，可以逐渐削弱生态环保领域的强制性惩处力度，转换该领域执法机构的工作职能。

D.生态道德观念把人类道德理想上升到一个更高的境界，这就意味着一个不珍爱自然、不自觉维护生态环境的人，不是完美健全的人。

三、(9分，每小题3分)

阅读下面的文言文，完成8~10题。

花云，怀远人。貌伟而黑，骁勇绝伦。至正十三年杖剑谒太祖于临濠。奇其才，俾将兵略地，所至辄克。太祖将取滁州，率数骑前行，云从。猝遇贼数千，云翼太祖，拔剑跃马冲阵而进。贼惊曰：“此黑将军勇甚，不可当其锋。”兵至，遂克滁州。太祖渡江，云先济。既克太平，以忠勇宿卫左右。擢总管，徇镇江、丹阳、丹徒、金坛，皆克之。过马驮沙，剧盗数百遮道索战。云且行且斗三日夜，皆擒杀之。太祖立行枢密院于太平，擢云院判。命趋宁国，兵陷山泽中八日，群盗相结梗道。云操矛鼓噪出入，斩首千百计，身不中一矢。还驻太平，陈友谅以舟师来寇。云与元帅朱文逊结阵迎战，文逊战死。贼攻三日不得入，以巨舟乘涨，缘舟尾攀堞而上。城陷，贼缚云，云奋身大呼，缚尽裂，起夺守者刀，杀五六人，骂曰：“贼非吾主敌，盍趣降!”贼怒，碎其首，缚诸樯丛射之，骂贼不少变，至死声犹壮，年三十有九。太祖即吴王位，追封云东丘郡侯，立忠臣祠祀之。方战急，云妻郜祭家庙，挈三岁儿，泣语家人曰：“城破，吾夫必死，吾义不独存，然不可使花氏无后，若等善抚之。”云被执，郜赴水死。侍儿孙瘗毕，抱儿行，被掠至九江。孙夜投渔家，脱簪珥属养之。及汉兵败，孙复窃儿走渡江，遇偾军【注】夺舟弃江中，浮断木入苇洲，采莲实哺儿，七日不死。逾年达太祖所。孙抱儿拜泣，太祖亦泣，置儿膝上，曰：“将种也。”赐儿名炜。其五世孙请于世宗，赠郜贞烈夫人，孙安人，立祠致祭。

(节选自《明史•花云传》)

【注】偾军：溃败的军队。

8.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A.杖剑谒太祖于临濠              杖：拿着

B.猝遇贼数千，云翼太祖          翼：保护

C.贼非吾主敌，盍趣降            趣：归顺

D.徇镇江、丹阳、丹徒、金坛      徇：掠取

9.以下各组句子中，全都表明花云艺高人胆大的一组是

①拔剑跃马冲阵而进        ②黑将军勇甚，不可当其锋

③斩首千百计，身不中一矢  ④贼缚云，云奋身大呼

⑤起夺守者刀，杀五六人    ⑥骂贼不少变，至死声犹壮

A.①②④       B.①③⑤      C.②③⑥       D.④⑤⑥

10.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.花云与贼寇奋力抗争，至死不屈。花云驻守太平时，陈友谅率水师攻破城池，元帅朱文逊战死，他被俘;花云临危不惧，在被杀的当口，仍高声痛骂贼寇。

B.花云勇猛超群，他的才能深受太祖赏识。至正十三年他拜见太祖，曾在遇险时挺身而出，使太祖免于难;此后又多次带兵打仗，建立显赫战功，得到太祖提拔。

C.花云的妻子决心为丈夫殉节。花云妻子看到战况紧急，知道丈夫生命危险，表示自己决不独活，将三岁的儿子托付给家中仆人;花云被俘后，妻子没水而死。

D.花云的儿子花炜历尽艰辛后安全存活。花云妻子死后，侍儿抱起花炜逃命，被掠至九江，侍儿将他托养在渔家，后来又带他渡江，一年后才来到太祖身边。

四、(10分)

11.把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。(5分)

(1)贼攻三日不得入，以巨舟乘涨，缘舟尾攀堞而上。

(2)遇偾军夺舟弃江中，浮断木入苇洲，采莲实哺儿，七日不死。

12.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(5分)(任选一小题)

(1)或命巾车，或棹孤舟。       ，      。      ，      。善万物之得时，        。(陶渊明《归去来兮辞》)

(2)       ，       。       ，       ;临帝子之长洲，       。(王勃《滕王阁序》)

五、(18分)

阅读下面的文字，完成13~15题。