参考答案

1.B(强加因果)

2.A(B项，偷换概念，②③两段重点分析的是童谣更容易成为谶谣的两点原因。C项，将这种思维系统化的是邹衍和董仲舒两人。 D项，以偏概全，“谣谶不过是人为创作，意图达到一定的政治目的”只涉及了人为因素中“人为作谣，以图成谶”的部分。)

3.D(A项，据第②段，除因童谣是“出自胸臆”的“天籁之音”外，还有信仰上的因素。B项，据第④段，并非根本原因，只是原因的一种。C项，据第⑤段,“用天事解释人事”“规劝、提醒当政者”是邹衍学说的内容。

4.A

5.A(③写夫妻的生活情趣;④⑤写“收书既成”后阅读时如何小心谨慎。)

6.D(李清照心里很不好受并不是因为赵明诚的话。)

7.请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。(10分)

(1) 收书的任务既已完成，就在归来堂中建起书库，把大橱编上了甲乙丙丁的号码，中间放上书册。(“既”“ 起” “簿”“ 置”各1分，句意1分)

(2)一时间四顾茫然，只见满箱满笼都是书籍，一边恋恋不舍，一边怅惘不已，心知这些东西一定不会成为自己的东西了。(“盈溢”“且”“必”“为”各1分，句意1分)

8.宋诗写梅花不愿受到尘埃的污染，甘心生长在简陋的竹篱茅舍旁边，后悔和林和靖相识，以致惹得诗人们反复吟咏它。元曲写梅花只愿和纯洁无暇的白雪和月光为伴，不喜欢和蜜蜂蝴蝶嬉戏。(3分)二者都写出了梅花一尘不染、圣洁高尚、甘于寂寞、不事张扬的特点。(2分)

9.相同点：宋诗中的“自甘心”“误识”和元曲中的“泄漏”“交”“不惹”等动词都运用了拟人的手法，都赋予了梅花以人的品格。[亦可答“托物言志”(象征)手法，二者均是句句不离梅花纯洁高雅的品性，同时，又是字字言志，正是作者贞洁自守、不慕名利、不逐流俗的高尚人格的写照。](2分)不同点：元曲还运用了对比的手法，将雪月和蜂蝶对比，说梅花愿和雪月为伴，不愿和蜂蝶相戏。(或说将梅花和百花对比，梅花不像百花那样喜欢开在风和日暖的春天，喜欢和蜂蝶相戏。)(2分)层次清晰1分。

10.略

11.(1)E、C(选E给3分，选C给2分，选B给1分;选A、D不给分。)(解析：A、不能暗示来人真实身份;B、目的并非单一;D、无法判断莫谷青看出王景文又在让棋。)

(2)①弈棋如做人，棋道为上，荣辱其次。(人与人之间重在交流，赢输其次);②对他人尤其是暂不如已的人，应有宽容与爱惜的精神;③不受权势约束的人格的独立。(士可杀不可辱的傲岸是棋道 的精髓之一。)(每点2分，意思对即可，共6分)

(3)①酷爱棋艺，为与弈棋高手切磋，不惜冒着生命危险渡江而来;②心 性浮躁，棋力不低，但锋芒毕露，不知内敛;求胜心切，强行用出险招，导致处于劣势;处于劣势时心头焦急，胸中气血翻滚，无法自已;③心性傲岸，不愿接受对方的故意相让，数月后再度渡江弈棋;④道义为上，在得知王景文因自己而被赐死后，也饮鸩自尽而不苟活。(每点2分，答出任意三点即可得6分)

(4)第一种观点：主人公是王景文。①故事发生的地点设置在王景文一方;②文章实际上是以王景文的命运起伏为线索来组织小说情节的;③对其他人尤其是对莫谷青的精彩描写有力烘托了王景文这一核心人物形象;④对王景文的描写，凸显了文章的主旨。王景文明明早知对方身份，却不为苟利而将其出卖，凸显出作者要彰显的精神。(每点2分，共8分)

第二种观点：主人公是莫谷青。①莫谷青是最早出现的人物，因为这个人物展开了情节;②莫谷青的两次到来推动了情节的发展，而莫谷青的自杀又把小说推向了高潮;③对王景文形象的刻画，有力地烘托了莫谷青的形象，凸显了他们之间的志同道合;④莫谷青的身上寄托了作者的人格理想，突出了作品的主旨，莫谷青的以棋道为上、超越政治对立的行为为作者所欣赏。(观点明确，没观点扣2分;结合文本论述合理，每点2分，共8分)

12. C【解析】惨淡经营：形容苦费心力地经营筹划。惨淡，苦费心思;经营，筹划。苦心孤诣：指费尽心思钻研或经营，达到了别人达不到的境地。孤诣，独自达到的境地。筚路蓝缕

13.B【解析】A 项句式杂糅;“突出……的原则”与“以……为原则”杂糅，C介词缺失，“提高家庭问题的警觉性”应为“提高对家庭问题的警觉性”，D“实现”“效果”搭配不当。

14.B【解析]首先根据语境，侧重点应该落在“新”字上，不应该“新、旧(基本职能)”并行，所以C项应该排除;然后再看“实现人类文明的交融和传承，积极发挥文化传承与创新的作用”这两句话的逻辑顺序，“发挥……作用”是手段，“实现……传承”是结果，而A、D都把这种逻辑关系颠倒了，排除A、D。所以答案为B。

15.

思乡诗是一位游子，归雁、落叶，天涯、家书，让人无奈又感伤。

闺怨诗是一位少妇，缺月、征衣、弱柳、残梦，让人怜惜又惆怅 。

边塞诗是一位侠客，大漠、孤烟、羌笛、鸿雁，让人振奋又彷徨。

咏史诗是一位老叟，乌衣巷、秦淮河、后庭花、石头城，让人怀念又感伤。

(修辞1分，内容2分)

16.构图要素：“70”，“1945-2015”，“V”字的长城图案，5只飞翔的和平鸽。(2分)

寓意：数字“70”与时间“1945-2015”组成标志性符号，衬以长城图案组成代表胜利的“V”字，体现纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利的七十周年的主题，也表明中华民族组成钢铁长城，共同抗敌，取得了胜利(1分)。图案上方五只象征和平与希望的和平鸽由远及近展翅飞翔，表现对和平的向往(1分)，象征五大洲人民团结一心，在血与火的洗礼后重生，携手前行，共创美好未来。(或：象征全国各族人民在中国共产党的领导下，承载着中华民族伟大复兴的使命飞向未来。)(1分)。

17.作文

文言文译文

徽宗建中靖国元年，我才嫁给赵氏。当时先父在做礼部员外郎，丞相公公在做礼部侍郎，我夫明诚年方二十一岁，正在太学做学生。赵、李两家本是寒族，向来清贫俭朴。每月初一、十五，明诚都请假出去，把衣服押在当铺里，取五百铜钱，走进大相国寺，购买碑文和果实。回到家中，我们面对面地坐着，一边展玩碑文，一边咀嚼果实，自己觉得很象远古时代葛天氏的臣民那样自由和快乐。

后二年，明诚出仕做官，便立下节衣缩食，游遍辽远的地方，把天下的古文奇字全部搜集起来的志愿。日积月累，资料越积越多。丞相在政府工作，亲戚故旧中也有人在秘书省的，常常有《诗经》以外的佚诗、正史以外的逸史，以及从鲁国孔子旧壁中、汲郡魏安釐(厘)王墓中发掘出来的古文经传和竹简文字，于是就尽力抄写，渐渐感到趣味无穷，以至欲罢不能。后来偶而看到古今名人的书画和夏、商、周三代的奇器，也还是脱下衣服把它 买下来。曾记得崇宁年间，有一个人拿来一幅南唐徐熙所画的《牡丹图》，要二十万钱才肯卖。当时就是贵家子弟，要筹备二十万铜钱，谈何容易啊!我们把它留了两夜，终于因为想不出法子而还给了他。我们夫妇俩为此惋惜怅惘了好几天。

后来我们回青州故乡闲居了十年。仰有所取，俯有所入，衣食有了富裕。明诚又接连做了莱州和淄州的太守，把他的全部薪俸拿出来，从事书籍的刻写。每得一本，我们就一起校勘，整理成集，题上书名。得到书画和彝、鼎等古代酒器，也摩挲把玩或摊开来欣赏，指摘上面的毛病。每晚以烧完一枝蜡烛为准。因此所收藏的古籍，都能做到纸札精致，字画完整，超过许多收藏家。我天性博闻强记，每次吃完饭，和明诚坐在归来堂上烹茶，指着堆积的书史，说某一典故出在某书某卷第几页第几行，以猜中与否决定胜负，作为饮茶的先后。猜中了，便举杯大笑，以至把茶倒在怀中，起来时反而饮不到一口。甘心在这个环境中过一辈子了!所 以我们虽处于忧患贫穷之中，而胸中的志愿从没有屈服过。

收书的任务既已完成，就在归来堂中建起书库，把大橱编上了甲乙丙丁的号码，中间放上书册。如需讲读，就拿来钥匙开橱，在簿子上登记，然后取出所要的书籍。我有时把书籍损坏或弄脏了一点，他定要给以批评，并责令揩完涂改，不再象过去那样平易和蔼了。收藏书籍本为寻求适意，如今反而弄得一场不愉快。我性子实在忍耐不住，就想办法不吃第二道荤菜，不穿第二件绣有文彩的衣裳，头上没有明珠翡翠的首饰，室内没有镀金刺绣的家具。遇到诸子百家的书籍，只要字不残缺、版本不假的，就马上买下，储存起来作为副本。向来家传的《周易》和《左传》，原有两个版本源流，文字最为完备。于是罗列在几案上，堆积在枕席间，我们意会心谋，目往神授，这种乐趣远远超过声色狗马之上。

到了钦宗靖康元年，明诚做了淄州太守，听说金军进犯京师汴梁。一时间四顾茫然，只见满箱满笼都是书籍，一边恋恋不舍，一边怅惘不已，心知这些东西必将不为己有了。高宗建炎元年三月间，我的婆婆太夫人郭氏死于建康，明诚奔丧南来。多余的物品既不能全部载去，便先把书籍中重而且大的印本去掉，又把藏画中重复的几幅去掉，又把古器中没有款识的去掉。后来又去掉书籍中的国子监刻本、画卷中的平平之作及古器中又重又大的几件。经多次削减，还装了十五车书籍。

乙酉年夏五月，到 池阳，皇帝有旨任命他知湖州，需上殿朝见。于是我们把家暂时安置在池阳，他一人奉旨入朝。六月十三日，开始挑起行李，舍舟登岸。坐在岸上，他穿着一身夏布衣服，翻起覆在前额的头巾，精神如虎，明亮的目光直向人射来，向船上告别。此刻我的情绪很不好，大喊道：“假如听说城里局势紧急，怎么办呀?”他伸出两个手指，远远地答应道：“跟随众人吧。实在万不得已，先丢掉包裹箱笼，再丢掉衣服被褥，再丢掉书册卷轴，再丢掉古董，只是那些宗庙祭器和礼乐之器，必须抱着背着，与自身共存亡，别忘了!”说罢策马而去。

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