语文是人类文化的重要组成部分。以下是精品学习网为大家整理的2016年高二语文试题及答案（期中考试），供大家参考。

本试卷分为第一卷(选择题)和第二卷(非选择题)两部分.第一卷第三，第四为选考题，其他为必考题。考生作答时，将答案答在答题卡上，在本试卷上答题无效。考试结束，将本试卷和答题卡一并交回.

注意事项：

1.答题前，考生务必将自己的姓名写在答题卡上。

2.每小题选出答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。 不能答在试卷上。

一、现代文阅读阅读(9分，每小题3分)

阅读下面的文字，完成1～3题。

文化一脉说家训

家训，是中国历史上的家长用于训诫、教育子弟后代的文字。它包括家诫、家规、家书、家范、家箴、家诰、遗训等形式。

家训的产生和发展源远流长，从周文王的《诏太子发》算起，成文的家训至今已有三千多年的历史了。历代的名人志士、文豪学者、文武大臣多以家训的形式训诫子弟、垂饬后代。这些家训有不少一直流传到今天，为我们留下了一笔很宝贵的思想文化遗产。有些家训收集了不少警世哲语，并将这些警世哲语加以编排、分类，读来朗朗上口，对今人也颇有警策意义。有些家训，如颜之推的《颜氏家训》，除了教子、治家等内容外，还涉及音乐、风俗等内容，简直可以说是一部家教百科全书了。

一般来说，家训的内容包括修身、治家、处世、为学、立志、气节、为政等几个方面，其中又以修身、处世、治家为最主要。

封建士大夫历来重视对子孙后代的人格教育，反映在家训中，就是勉子立志、劝子为学、教子修身的内容。教子为学方面的家训，关于学习方法和治学态度方面的论述所占比例极大，尤其在家书中，更是占绝大部分。其中如“志当存高远”、“有志者当勉学以就业”、“君子忧天下不忧个人”等，，足可让人奋发;“生不可不惜，不可苟惜”、“正不可不守”、“清白之家，当以家声为要”等，又足可让守定气节，义不受辱;反映戒骄戒躁、反躬自省、节欲制怒、淡泊寡欲等思想的训诫之言也举不胜举。

因为是“家训”，所以“治家”在其中占主要地位是可以理解的，由于中国封建时代盛行宗法制度下的大家族，所以“治家”不仅仅是父慈子孝，耕读传家，而且包括了相当部分的有关宗族礼法、墓域祠堂、田产房屋、奴仆侍役等方面的规定。其中立家以勤俭为本的思想为主，中间还夹杂安贫乐道、耕读传家、教子当早、教子当严、齐家以和、忍让兴家、教子以正等思想，这些思想都是今天应该加以弘扬的。

已广为人知的家书，是家训的一种重要形式。家书往往随事而写，有感而发，尽管不很系统，但富有情感，词气真切。在家书中，有的直接点出了教子的主题，如西汉刘向的《诫子歆书》、三国诸葛亮的《诫子书》等。

与家诫的板起面孔的训诫相比，家书中那些娓娓道来的长者之言，更富于感染力，更能启发、教育和鼓舞下一代。如诸葛亮的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，彭端淑的“学之，则难者亦易矣;不学，则易者亦难矣”，左宗棠的“志患不立，尤患不坚”等，都是家书中的教育名言。这些名言，今天读来，仍使我们的心灵为之震撼。

(选自《华人时刊》，2011年第十期，有删改)

1.下列关于“家训”的理解，不正确的一项是(    )

A.家训分家诫、家规、家书、家范等多种形式，历史上家长用其对子弟后代进

行训诫和教育。

B. 家训的产生和发展历史悠久。有些家训一直流传至今，最早的家训是周文王

的《诏太子发》。

C.有的家训除了教子、治家等内容外，还涉及音乐、风俗等内容，如颜之推的

《颜氏家训》。

D. 家训中“治家”这一内容占主要地位，其中安贫乐道、齐家以和等现在也应

弘扬的思想在家训中都有所体现。

2.下列理解和分析，符合原文意思的一项是(    )

A.家训的内容主要是修身、治家、处世，而家训中关于学习方法和治学态度方面的论述占绝大部分。

B.“治家”不仅仅倡导父慈子孝，耕读传家，还起到了强化封建社会宗法制度

的作用。

C.古代家书富有情感而又词气真切，那些娓娓道来的长者之言比板起面孔的训

诫更富于感染力，更能启发、教育和鼓舞下一代。

D.古代家书中不乏教育名言，如“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，就充

分表现出诸葛亮对求学者的教诲与期望。这些名言今天读来仍使我们受到鼓

舞。

3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(    )

A.古代的名人志士多用家训训诫子弟，这些家训既教育鼓舞了子孙，又为今人

留下了一笔很宝贵的思想文化遗产。

B.家书中那些含有让人奋发、守定气节、戒骄戒躁、淡泊寡欲等思想的训诫之

言举不胜举，这和封建士大夫重视对子孙后代的人格教育有很大关系。

C.封建士大夫注重“勉子立志、劝子为学、教子修身”，尤其注重“劝子为学”，

也留下了不少这方面的名言警句。

D.对于家训中有关宗族礼法、墓域祠堂、田产房屋、奴仆侍役等方面的规定，

今人需要辩证地看待。

二、古代诗文阅读(36分)

文言文阅读(19分)

阅读下面文言文，完成4——7题。

张根,字知常,饶州德兴人。少入太学,甫冠,第进士。调临江司理参军﹑遂昌令。当改京秩,以四亲在堂,冀以父母之恩封大父母,而貤①妻封及母,遂致仕,得通直郎,如其志。时年三十一。乡人之贤者彭汝砺序其事,自以为不及。

屏处十年,曾布﹑曾肇﹑邹浩及本道使者上其行义,徽宗召诣阙。为帝言:“人主一日万几,所恃者是心耳。一累于物,则聪明智虑且耗,贤不肖混淆,纲纪不振矣。愿陛下清心省欲,以窒祸乱之原。”遂请罢钱塘制造局。帝改容嘉美,以为亲贤宅教授。

未几,通判杭州,提举江西常平。洪州失官锡,系治兵吏千计。根曰:“此有司失于几察之过也。今罗取无罪之人,责以不可得之物,何以召和气﹖”乃罢其狱。

大观中,命为转运副使,改淮南转运使,加直龙图阁。又以水灾多,乞蠲租赋,散洛青苗米,口米﹑常平振贷流民。诏褒谕之。

徙两浙,辞不行,乃具疏付驿递奏。大略谓：“今州郡无兼月之储,太仓无终岁之积,军需匮乏,边备缺然。东南水旱﹑盗贼间作，西﹑北二国窥伺日久，安得不豫为之计﹖”因条列茶盐﹑常平等利病之数，遂言：“为今之计，当节其大者，而莫大于土木之功。今群臣赐一第，或费百万。臣所部二十州，一岁上供财三十万缗耳，曾不足给一第之用。以宠元勋盛德，犹虑不称，况出于闾阎干泽者哉。虽赵普﹑韩琦佐命定策所未有，愿陛下靳之。其次如田园﹑邸店，虽不若赐第之多，亦愿日削而月损之。如金帛好赐之类，亦不可不节也。”书奏，权幸侧目，谋所以中伤之者，言交上，帝察根诚，不之罪也。

寻以花石纲拘占漕舟，官买一竹至费五十缗，而多入诸臣之家。因力陈其弊，益忤权幸，乃擿根所书奏牍注切草略，为傲慢不恭，责监信州酒。既又言根非诋常平之法，以摇绍述之政，再贬濠州团练副使，安置郴州。寻以讨淮贼功，得自便。以朝散大夫终于家，年六十。

(选自《宋史列传一百一十五》)

注：①貤：通“移”。转移;转赠

4、对下列各句中加点的词语的解释，错误的一项是(    )(3分)

A.屏处十年                    屏：隐居

B.安得不豫为之计              豫：参与

C.乃罢其狱                    狱：案件

D.犹虑不称                    虑：担忧

5.下列各组句子中，全都表明张根劝谏皇上为政节俭的一组是(    )(3分)

① 遂请罢钱塘制造局         ④亦愿日削而月损之

②此有司失于几察之过也      ③愿陛下靳之

⑤官买一竹至费五十缗        ⑥因力陈其弊

A.①③④   B.②③④  C.①④⑤  D.④⑤⑥

6.下列对文中有关内容的分析与概括，错误的一项是(    )(3分)

A.张根很有才华，刚满二十岁，就考取进士功名。曾布等多名官员上书表扬他

的操行和道义，为此，徽宗把他召入皇宫。张根借机向皇帝提出了建议。

B.大观年间，张根被任命为转运副使，改为淮南转运使，加任直龙图阁。他鉴

于当时水灾频发，请求减免租赋，发放洛口米粮、常平青苗米，救济流民。

C.张根调任两浙，辞职不赴任，于是写下奏疏通过驿站上奏朝廷。奏疏中力陈

贪官横行和自然灾害环生导致的国库空虚，帝国窥伺、盗贼频起的严重局面。

D.张根的多次上书，触怒了权贵佞臣，他们罗织罪名，先将张根贬为监信州酒。

不久又以张根诋毁常平之法等为借口，再次将他贬为濠州团练副使

7.把文中加横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)一累于物，则聪明智虑且耗，贤不肖混淆，纲纪不振矣。

(2)权幸侧目，谋所以中伤之者，言交上，帝察根诚，不之罪也。