B.建一座“文化城”确实不能说明炎黄子孙拥有了精神家园，但如果我们不建文化城，不写繁体字，不开国学班等，文化是肯定不能得到继承发展的。

D.于丹、易中天的成功，不能说国学已复兴，但他们宣传传统文化的方式值得提倡。

D.如果有一个宽松的社会环境，思想更加解放，那么，文化是可以出现在繁荣和发展的。

语言表达

13.在下面句子的横线处填写恰当的话，使前后内容、句式对应，修辞方法相同。

给生命一个微笑，无论你是伫立在成功的顶峰，还是           ，无论你是在为爱而陶醉，还是                                     。给生命一个微笑。微笑着的人并非没有痛苦，只不过他们把痛苦锤炼成绚丽的诗行;微笑着的人             ，         。给生命一个微笑，我们便拥有了人生中无可比拟的美丽与洒脱。

写作

14.以“在文字上推敲，骨子里实在是在思想感情上‘推敲’”为观点，以自己写作实践或作家锤炼语言的实例为论据，写一个完整的议论性片段，200字左右。

〖参考答案〗

1.C(沁qin)

2.D(付梓：把稿件交付刊印。)

3.D(A B互换。C应用“必需”。)

4.C(ABD三个成语都是贬义词，现在被当着褒义词用了。

5.C(A项“表示”后逗号应改为冒号，“任务”后逗号应改为冒号或破折号;B项“健康秩序、健康生活”不是书名，将书名号改为双引号;D项最后的“?”错误，应改为“。”，整个句子是陈述语气。)

6.C(A、B、D三项都有语病。A项“有一种比实际厚度稍薄的错觉”是指“松下公司这个新产品”还是“索尼公司的产品”?所指不明确。B项有歧义，“经济学家对此的看法是否定的”有歧义，“此”是指“只是嘴上说说”还是指“要采取果断措施”?句意不明。D项中有歧义，是说“要说小莉的妈妈不爱她，家里人谁也不相信”还是说“要说小莉的妈妈不爱她家里人，谁也不相信”?表意不明确。)

7.问题不在“推”字和“敲”字哪一个比较恰当，而在哪一种境界是他当时所要说的而且与全诗调和的。

8.更动文字，同时更动了思想情感，在文字上推敲，骨子里实在是在思想感情上“推敲”。

9.提示：推——自掩自推，冷寂孤零;敲——月夜访友，场合热闹。

10.A(A项是发展文化的目的，且没有定论。注意题干信息“理由”。本题考查分析综合中之“筛选并整合文中信息”C级。)

11.B(A、从“文化的演变有自身规律。如果不考虑世界的现实和大势，所谓复兴就可能变成复古”中可知;B、从“我们需要思考，政府也可以有一个主导的追求方向”可知，因为政府提供一个主导的追求便是权威干预，政府显然是“权威”; C、“我们需要思考，政府也可以有一个主导的追求方向”中的“也可以”表明政府还没有“主导的追求方向”; D、从最后一段可以看出。 本题考查理解等级中之“理解文中重要句子的含义” 和分析综合中之“筛选并整合文中信息”B+C级。)

12.D(A、“在小学增设繁体字教育”可能是继承“传统文化”的一种方式，它不可能是传承“中国‘文化’的根”的唯一方式。B、“建文化城，写繁体字，开国学班”都只是继承“传统文化”的方式，不能说有了这些方式“传统文化”就一定能继承。C、原文中没有依据。)

13.例：(还是)徘徊在失败乃成功之母低谷，(还是)为恨而伤怀。(微笑着的人)并非没有挫折，只不过他们把挫折当作前进的起点。

14.略。

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