【摘要】高二是两极分化的重要阶段，大家要把握好这个阶段。小编为大家整理了高二政治期中试题，供大家参考。

一、选择题(本题有35个小题，每小题2分，共70分。请选出各题中一个符合题意的选项，不选、多选、错选，均不得分)

1.联合国教科文组织把每年11月份的第三个星期四定为“世界哲学日”，“哲学日”的发起人说，哲学就是要触动每个人的精神世界，让人认识自己，回到并守护自己的精神家园。这说明( )

A.有了哲学，生活就快乐了

B.哲学产生于人类的实践活动

C.哲学是指导人们生活得更好的艺术

D.哲学可以帮助人们形成正确的思维方法

2.恩格斯指出：“凡是断定精神对自然界说来是本原的，从而归根到底承认某种创世说的人……组成唯心主义阵营。凡是认为自然界是本原的，则属于唯物主义的各种学派。”这说明( )

A.哲学的基本问题和我们的生活息息相关

B.对思维与存在何者为世界本原的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准

C.哲学的基本问题包括思维和存在何者为本原和二者有没有同一性两个方面的内容

D.唯物主义和唯心主义是哲学的两个基本派别

3.下列观点属于客观唯心主义的有( )

①人的灵明决定天地万物　 ②存在就是被感知　 ③物是观念的集合

④理生万物，理主动静，理在事先，事随理变　 ⑤上帝创造世界

⑥绝对精神决定万物的发展　 ⑦心外无物，心外无理　 ⑧生死由命，富贵在天

A.①②③⑦ B.④⑤⑥⑧ C.①②④ D.②③⑥

古希腊哲学家伊壁鸠鲁说：“当一个人年轻的时候，不要让他耽误了哲学的研究;当他年老的时候，也不要让他对他的研究发生厌倦。因为要获得灵魂的健康，谁也不会有太早或太晚的问题。”

4.之所以要重视哲学的研究，是因为( )

A.哲学是科学的世界观、方法论

B.哲学可以使我们正确地看待自然、社会和人生的变化与发展

C.真正的哲学，能够指导人们正确地认识世界和改造世界

D.真正的哲学产生于人类的实践活动和人们对实践的追问与对世界的思考

5.播种一种观念就收获一种行为，播种一种行为就收获一种习惯，播种一种习惯就收获一种命运。要改变命运，就要先改变行为，要改变行为，先要改变思想、解放思想。这是因为( )

A.方法论决定世界观 B.世界观和方法论互相转化

C.世界观决定方法论 D.世界观和方法论具有相对独立性

6.对社会生活中所说的“真正的哲学”，我们应该如何看待( )

①真正的哲学都是自己时代的精神上的精华

②真正的哲学是社会变革的先导

③真正的哲学将会取代具体科学

④真正的哲学可以为我们的生活实践提供积极有益的指导

A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

7.我国古代哲学思想中有“天地成于元气，万物乘于天地”的说法，认为“元气”是构成天地万物的本原。这种哲学观点属于( )

A.古代朴素唯物主义 B.主观主义

C.形而上学唯物主义 D.辩证唯物主义

8.哲学和各门具体科学的区别在于( )

A.哲学是基础，各门具体科学是指导

B.哲学研究世界某一方面的普遍规律，各门具体科学研究世界某一方面的特殊规律

C.哲学是关于自然界、人类社会和思维发展的一般规律的学说，各门具体科学则是关于世界某一领域的特殊规律的科学

D.各门具体科学是世界观，哲学是方法论，哲学为它们提供研究指导

9.否认思维和存在具有同一性的哲学是( )

A.唯心主义 B.可知论 C.不可知论 D.二元论

10.甲说：“我在故我思。”乙则说：“我思故我在。”从甲乙两人的观点可以看出( )

①两者的观点反映了唯物主义与唯心主义的对立 ②甲的观点是辩证法的，乙的观点是形而上学的 ③甲的观点是唯物主义的，乙的观点是客观唯心主义的 ④两者的根本分歧在于物质与意识谁决定谁的问题。

A.①③ 　　　 B.②③　　　 　C.②④　　　　 D.①④

11.许多学生高考前找算命先生算命，或者去寺庙求签测前程，这种做法属于( )

A.唯物主义 B.不可知论 C.主观唯心主义 D.客观唯心主义

12.古希腊哲学家泰勒斯说，世界的本原是水，大地浮于水上，没有水就没有世界。泰勒斯观点的合理性在于( )

A.承认世界统一于水 B.认为世界是物质的

C.看到了人类社会是物质世界的产物 D.他超越了日常生活经验的层次来看世界

13.人们能够创造出自然界里本来没有的东西，如计算机、电冰箱、宇宙飞船等。这表明( )

A.人们能够创造自然物 B.人们能够改变自然物的具体形态

C.人工化的自然物不再具有客观性 D.人们已经全面把握自然规律

14.随着人类改造自然的范围扩大和程度的加深，一些原来只在动物中传播的疾病威胁到人类的健康。这提醒我们( )

A.人类改造自然的同时也改变了自然界的客观规律

B.利用和改造自然必须以认识和保护自然为前提

C.受人类活动影响的自然失去了客观性

D.改造自然必然以牺牲自然为代价

15.英国哲学家毕尔生说：“万物都在运动，但只是在概念中运动”这一观点是( )

A.离开运动谈物质的形而上学观点 B.离开物质谈运动的唯心主义观点

C.离开意识谈物质的不可知论观点 D.离开物质谈意识的精神万能论观点

16.王夫之说：“静者静动，非不动也。静者含动，动不舍静”。下列观点与之相符的是( )

A.运动和静止都是绝对的 B.运动和静止都是相对的

C.静止是绝对的，运动是相对的 D.运动是绝对的，静止是相对的

17.宋代诗人陈与义《襄邑道中》诗云：“飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。卧看满天云不动，不知云与我俱东。”这首诗说明了( )

①物质运动是永恒的、无条件的

②运动是静止的特殊状态，是有条件的

③事物是绝对运动与相对静止的统一

④新事物必然战胜旧事物

A.③④ B.②③④ C.①③ D.①③④

18.人的思维活动和认识发展是有规律的，这种规律( )

①受到人的主观能动性的制约 ②不以人的主观意志为转移

③是可以改造和创新的 ④是能够被人们所认识和利用的

A.①④ B.②④ C.①③④ D.①②③

19.医学临床实践表明，人的思维活动的灵活多变性与其大脑的“扣带前回”区域相关联，有人喜欢“钻牛角尖”往往与该区域的“换挡装置”出现故障有关，这进一步佐证了( )

①意识活动的内容和形式是由人脑决定的

②意识是人脑加工改造的产物，其本质是大脑机能

③人脑是意识形成的物质基础

④人脑是思维活动的生理基础

A.①③ B.②③ C.②④ D.③④

20.鲁迅说：“描神画鬼。毫无对证，本可以专靠了神思，所谓‘天马行空’似的挥写了。然而，他们写出来的，也不过是三只眼，长颈子，就是在常见的人体上，增加了眼睛三只，增长了颈子二三尺而已。”这说明( )

A.意识对物质具有反作用

B.物质的决定作用和意识的反作用是不同的

C.神鬼概念是对客观事物虚幻的歪曲的反映

D.神鬼观念是人凭空想像出来

21.水的流动规律在不同的条件下所起的作用是不同的，或者“洪水无情”，或者“细水润田”。我国兴建三峡工程对于防洪、发电、航运、灌溉等所起的作用极为有利的。这说明( )

A.人们发挥自觉能动性，就可以改变水流动的规律，变害为利

B.人们可以认识和改变规律

C.人们发挥主观能动性，改变条件和规律，就可以限制水流的破坏作用

D.人们发挥主观能动性，可以利用规律创造有利条件，为人类服务

22.旅行家保罗•泰鲁在《游历中国》中写到，“有昆仑山脉在，铁路就永远到不了拉萨。”然而，青藏铁路的建设者们依靠智慧和勇气，破解了多年冻土、高寒缺氧和生态脆弱三大世界难题，创造了“天堑变通途”的人间奇迹。青藏铁路的建成表明( )

A.人类可以认识和利用规律造福自身 B.实践活动不受客观条件的制约

C.发挥主观能动性可以创造一切奇迹 D.人类已经全面把握自然规律

23.“庖丁解牛，游刃有余;揠苗助长，苗枯田荒”。这给我们的启示是 ( )

A.现象是规律的外在表现形式 B.人在规律面前是无能为力的

C.尊重规律是取得成功的基础 D.解放思想是取得成功的条件

24.右图既可以看成正在对视的两个人，也可以看成一个酒杯。这表明( )

A.运动是客观事物的固有属性和存在方式

B.人们的认识结果是由认识的主题决定的

C.意识对客观世界的反映是主动而有选择的

D.人们的认识活动可以能动地改造客观世界

25.大力发扬“越过千山万水”、“想过千方百计”、“说过千言万语”、“经过千难万险”、“吃过千辛万苦”的“五千精神”，是浙江经济发展迅速的重要原因。这表明( )

A.意识是客观存在的反映

B.人能够能动地认识世界

C.意识对于人体生理活动具有调节和控制作用

D.正确意识对改造客观世界具有指导作用

26.近年来，一些网络新词往往会伴随着重大公共事件应运而生，甚至一夜走红，家喻户晓。如“正龙拍虎”、“猪坚强”、“范跑跑”、“杨不管”、“躲猫猫”等。这些体现世情民心的网络新词的出现说明( )

A .物质是客观的 B.意识是对物质的正确反映

C .物质决定意识 D.意识能够能动地改造世界

27.我国著名科学家严济慈在回答发展科学、做学问的主要经验时，经常讲：“敢于好高骛远，善于实事求是”。 从哲学上看，敢于“好高骛远”是指( )

A.充分发挥主观能动性

B.不切实际的幻想

C.主观能动性的发挥受主观因素的制约

D.主观能动性的发挥受客观规律和客观条件的制约

28.上述“敢于好高骛远，善于实事求是”两句话结合起来就是要求我们( )

A.坚持从实际出发和实事求是的统一

B.坚持发挥主观能动性和尊重客观规律的统一

C.必须不断积累正确的主观因素

D.办事情必须尊重客观条件