15.高考前后，一些学生及家长用敬神、拜佛的迷信方式，祈祷神灵保佑自己或子女金榜题名。对于这捉封建迷信活动，我们必须坚决予以抵制，这是因为

①世界观决定着方法论                  ②错误的思想意识会把人的活动引向歧途

③具有封建迷信思想的人还没有世界观    ④有迷信思想的人其方法论都是错误的

A.①②        B.③④       C..①③      D.②④

我国南北朝时期的范缜说：“形存则神存，形谢则神灭”、“形者神之质，神者形之用”。英国哲学家贝克莱认为：“存在即被感知”、“物是观念的集合”。据此回答16——17题。

16.上述材料中的两种观点都是对________的回答。

A.世界观和方法论的关系问题

B.具体科学和哲学的关系问题

C.思维和存在的关系问题

D.个人和社会的关系问题

17.从哲学上看，两种观点

A.都认为思维决定存在

B.都认为存在决定思维

C.都认为思维和存在有同一性

D.前者肯定了存在决定思维，后者认为思维决定存在

18.总结以前的4000多年，人类的自然观是把大自然奉为神灵。从15世纪，人类开始主宰自然界。但是实践证明，人与自然的关系应该是朋友与伙伴的关系，人们应当尊重自然规律，在合乎自然的前提下，改造利用自然。这是因为

A.人类社会是客观的               B.自然界是客观的

C.人与自然始终是和谐统一的       D.人们在实践中不断改造着自然界的客观性

19.人类社会在本质上也是客观的，因为

①人类社会是物质世界长期发展的产物   ②社会地理环境是客观的

③人口因素是客观存在的              ④社会思想、意识形态是客观的

⑤生产方式具有客观性                ⑥生产力要素是客观的，而生产关系则是主观的

A.①②④⑥　　　　B.①③④⑤       C.①②③⑤        D.②③⑤⑥

20.辩证唯物主义认为：“世界是物质的。”对这个“物质”的理解，下列观点正确的是

A.世界上存在的一切事物和现象

B.不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在

C.一切具体物质形态的总和

D.除了人脑以外的客观存在

21.苏东坡《赤壁赋》中写到：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”下列说法中与苏东坡观点相近的是

A.静者静动，非不动也。静即含动，动不舍静

B.人一次也不能踏进同一条河流

C.日方中方睨，物方生方死

D.事物和状态不过是我们的心灵所采取的一种观点

22.《坛经》记载，时风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不一。慧能进曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”慧能的这一观点

A.离开了运动谈物质的形而上学观点

B.离开了物质谈运动的唯心主义观点

C.离开了意识谈物质的不可知论观点

D.离开物质谈运动的精神万能论观点

23.清朝诗人翁格在《暮春》中写道：“莫怨春归早，花余几点红。留将根蒂在，岁岁有东风。”诗句蕴涵的哲理是

①世界是运动的

②物质运动的规律是客观的，不以人的意志为转移

③自然界的变化发展有其固有的规律

④在客观规律面前，人是无能为力的

A.①②③         B.②③④         C.①②④         D.①③④

24.日本观叶石楠、美国红栌、鸡腿菇……一个个农业新名词日益走进百姓生活。如皋市近年来引进农业新品种约50个，农艺师结合如皋农业生产的实际，使洋菜“本土化”，打破了“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳”的观念。农艺师的做法体现的哲学道理是

A.人的理性为自然界立法

B.人可以改变规律起作用的前提条件

C.人不能改变规律，但能改变规律起作用的具体状况

D.客观事物的规律是客观的，思维活动的规律是主观的

25.据推测，从旧石器时代开始，埃及人就恐惧死亡，相信来世或多或少能摆脱这种恐惧，因此，当时的人们在埋葬死者时就进行了精心准备。进入法老时代，由于社会的贫富差距日益扩大，等级制度逐渐森严，人们对美好来世的向往更加迫切，进而形成了对死者尸体的崇拜。这说明

A.意识是人脑的机能

B.意识是物质世界长期发展的产物

C.意识是客观存在的反映并受客观物质条件的制约

D.错误意识是人们凭空想象的

26.大力发扬“越过千山万水”“想过千方百计”“说过千言万语”“经过千难万险”“吃过千辛万苦”的“五千精神”，是浙江经济发展迅速的重要原因。这表明

A.意识是对客观存在的反映

B.人能够能动地认识世界

C.意识活动具有目的性和计划性

D.意识对改造客观世界具有指导作用

27.沙漠治理是公认的世界性难题，鄂尔多斯人另辟蹊径。变“征服沙漠”的一厢情愿为“善待自然”的两全其美，他们把沙漠绿化、沙产品开发和生态旅游有机结合，实现了生态环境和经济效益双赢，创造了令人瞩目的“鄂尔多斯发展模式”。“鄂尔多斯发展模式”给我们的哲学启示是

A.主观能动性的发挥必须以尊重客观规律为基础

B.认识的发展并不完全依赖于社会实践

C.自然界的发展离不开人的意志

D.人与自然和谐相处是人类一切活动的终极目的

28.“不观高崖，何以知颠坠之患?不临深渊，何以知没溺之患?不观巨海，何以知风波之患?”下面对这一说法的理解，正确的是

A.直接经验比间接经验重要       B.实践是认识的来源

C.感性认识真实可靠             D.一切从实际出发

29.由于塑料袋产生的垃圾对地球的污染日益严重，各国都在积极采取对策。一方面呼吁人们“远离塑料袋”“拒用塑料袋”，另一方面依靠科技进步，努力探索用回收利用和降解相结合的办法解决。这反映了

A.实践的发展不断为人们提供新的认识工具和技术手段

B.认识的最终目的是把理性认识应用于实践

C.实践不断为人们提出新的课题，促使人们去解决

D.认识是在变革对象的实践中产生的

30.毛泽东说：“真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。”这句话表明

①实践是认识发展的动力       ②实践是检验认识的真理性的唯一标准

③真理具有客观性             ④真理是永恒的

A.①②③       B.①②④        C.①③④   D.②③④

二、问答题。(共4大题，40分)

31.看漫画，运用《文化生活》的知识，回答下列问题。

(1)漫画1、2分别反映了怎样的不良文化现象?(2分)

(2)这两类文化现象有何不同?(2分)如何解决漫画中反映的问题?(6分)

32. 材料一：王守仁：你未看此花时，此花与你同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。

材料二：荀子认为，“天地之变，阴阳之化”，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”。

结合上述材料，用所学的知识回答：

(1)材料一和材料二各自属于什么样的世界观?(4分)

(2)简要辨析上述观点。(6分)

33、我国是海岸侵蚀灾害最为严重的国家之一，我国70%左右的沙质海岸线以及几乎所有开阔的淤泥质海岸线存在海岸侵蚀现象。人类活动是导致现代海岸侵蚀灾害的主要因素。沿岸采砂、海岸工程建设、沿岸开采地下水和采伐红树林等，是人类活动直接导致的海岸侵蚀的常见原因。

运用有关规律的知识，谈谈你对材料中现象的认识。(10分)

34、材料一　近年来名人故里争夺战愈演愈烈，河北省临城县和正定县之间就围绕三国名将赵云故里展开激烈的交锋，而新《三国》的炒作与热播更是助推了两地的交恶。两地都自诩“赵云故里”，却都没有“名人故里”最具核心价值的文化设施——名人故居。2010年起，两地均耗巨资启动“赵云故居”等项目。2010年4月，正定县还高调举办“赵云故里”公祭大典。

材料二　2010年7月15日，绍兴举行庆典，纪念建城2500年。一叶乌篷，漂过二千五百年的沧桑;百转河渠，流动大禹治水的英名;几代文豪，传扬着古越文化的精致肌理;黄酒社戏，演绎着寻常巷陌的风俗百态。而伴随着越王城保护整合工程的完工，“十年生聚、十年教训”的越王精神将历久弥新地融入绍兴的历史文脉中。历史留给绍兴丰厚的文化遗产，文化遗产保护也给绍兴创造了丰富多样的旅游资源，成就了“江南风情看绍兴、江南古城看绍兴、江南文化看绍兴”的旅游品牌。绍兴，因历史文化显示出深厚的底蕴，也借历史文化催生勃勃的生机。

运用所学的唯物论知识，评析两则材料中各地对待历史文化遗产的做法。(10分)

答案

题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

答案 D A B A A B C A A C

题号 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20

答案 A B B D A C D B C B

题号 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30

答案 A B A C C D A B C A

31、(1)漫画1反映了落后文化现象，漫画2反映了腐朽文化现象。

(2)①不同：带有迷信、愚昧、颓废、庸俗等色彩的文化都是落后文化。常常以传统习俗的形式表现出来。封建主义和资本主义的腐朽思想、殖民文化、“法轮功”邪教、淫秽色情文化等，都是腐朽文化。②解决：始终坚持以科学的理论武装人、以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人。大力发展先进文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，坚决抵制腐朽文化。必须大力建设社会主义核心价值体系。加强自身科学文化修养和思想道德修养。

32、(1)材料一属于主观唯心主义，材料二属于古代朴素唯物主义。

(2)材料一认为世界的本原是意识，物质依赖于意识，意识决定物质。它把人的主观精神夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神，是错误的。

材料二看到了物质和意识的关系，认为世界的本原是物质，物质决定意识，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。但它把物质归结为具体的物质形态，是不科学的。

33、(1)规律是事物运动过程中固有的本质的必然的联系。规律是客观的，具有不可抗拒性。人们的行为一旦违背了客观规律，必将受到规律的惩罚。只有按规律办事，才能达到预期目的，取得成功。材料中人类的活动是违背规律的行为，正是因为这些活动，才导致了我国海岸线的严重侵蚀。

(2)这启示我们，人类活动必须承认规律的客观性，按客观规律办事。不能贪图一时的眼前利益，损害长远的整体利益。

34、①物质决定意识，要求一切从实际出发，实事求是。河北两地在都没有“名人故里”最具核心价值的文化设施——名人故居的情况下，为了各自利益都自诩“赵云故里”，展开故里之争并耗巨资启动“赵云故居”项目，有悖于一切从实际出发，实事求是。绍兴对文化遗产进行保护和利用，坚持了一切从实际出发，实事求是。②发挥主观能动性，必须以尊重客观规律为前提。河北两地和绍兴都看到了历史文化遗产对促进经济发展的作用，其做法都有合理性。但文化发展有其自身的规律性，文化需要长期的历史积淀。河北两地“速造”文化资源，其实质在于经济利益，违背了文化发展的基本规律和文化传承的方向。绍兴加强历史文化遗产保护，既延续了城市的历史文脉，也借历史文化催生勃勃生机，是对文化和经济发展规律的认识和利用，体现了发挥主观能动性与尊重规律客观性的统一。

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