我国正处在社会主义发展的初级阶段，因此必须培养合格的公民，加大公民意识的培养。高中生处于公民意识培养的关键期，必须给予重视，这是社会发展的必然要求。精品小编准备了高二政治上学期期中考试试卷，希望你喜欢。

一、单项选择题(共50题，每题1.5分)

1. 第十届中国艺术节于2013年10月11日到26日在山东举行。山东省组建了山东剧院联盟，发挥新建场馆作用，通过各种方式让人民群众得到优秀文化的熏陶。这是基s于

A.文化对人的影响是深远持久的

B.社会发展与人的发展相互促进

C.文化对人的影响具有相对稳定性

D.文化对人的影响来自于特定的文化环境和各种形式的文化活动

2. 某班以“应该 ‘浅阅读’还是更应该‘深阅读’”为主题举办辩论会。小李说：“‘浅阅读’虽具有简单、快速、生动等特点，但缺乏深刻的理性思考和叩问心灵的力量，因此，我主张深阅读。” 下列选项正确且能进一步支持小李主张的是(　　)

A.理性思考转化成物质力量是通过“深阅读”实现的

B.“浅阅读”是现代社会快节奏生活下的一种文化需要

C.“浅阅读”在文化上对人肯定不会有深远持久的影响

D.“深阅读”有助于透视人们的精神世界和精神生活

3. 近年来，我国不断推进文化体制改革，文化事业得到繁荣发展，这不仅改变了每一座城市，更改变了每一个人，百姓生活“更幸福更有尊严”。这说明(　　)

①文化是人类社会赖以存在、发展的基础　②文化对人的影响，具有潜移默化的特点　③优秀文化能塑造人生，促进人的全面发展 　 ④文化能够转化为物质力量，促进社会发展

A.①②  B.①④    C.②③  D.③④

4. “天人合一，顺时而食。”一家老字号食品企业在这一古老智慧的启发下，随着二十四节气的更替，推出了清明的青团、谷雨的椿芽酥、立夏的青梅饼、芒种的乌梅酥、大暑的荷叶饼等广受消费者欢迎的时令点心。这表明(　　)

①民族文化是文化创新的源泉和动力　②民族文化的传承要以市场经济为前提　③传统文化对人们的生活有着持久影响　④文化与经济之间具有相互交融的关系

A.①②  B.①③  C.②④  D.③④

5. 在一个“读首诗再睡觉”的微信公众号上，常有几万人一起读诗。优美的图片、悦耳的声音，再配以雅俗共赏的解析文字，让人们重温诗的美好，让参与者的心灵得到滋润。这表明(　　)

①文化对人的影响具有深远持久的特点　②文化环境可以影响人的文化素养　③大众文化能够提高人们的思想道德素质　④大众传媒具有文化沟通和共享功能

A.①③  B.①④  C.②③  D.②④

6. 某地首创一种实名制、免费发放的文化惠民卡，市民持卡可以看电影、看演出、买书，只要在签约商户进行文化消费，就可以享受折扣、积分、奖励等多项优惠。文化惠民卡的发放能够(　　)

①降低文化消费的成本　②全面提高劳动者的素质

③提高文化产品的质量　④调动人们文化消费意愿

A.①②  B.①④  C.②③  D.③④

7. 随着我国经济社会的发展，志愿者队伍日益壮大。志愿者们不计报酬，帮助他人，服务社会，践行志愿精神，传播先进文化，为构建和谐社会贡献力量。上述内容说明(　　)

①社会的发展与人的发展是相互促进的　②践行社会主义核心价值观要从我做起　③经济发展水平取决于人的思想道德水平　④提高思想道德修养能够促进科学文化修养

A.①②  B.①③     C.②④  D.③④

8. 《大道鲁商》是一部跨越人文和经济两个领域的文献纪录片，全景式地展示了鲁商从古到今诚实守信、仁义和气、胸怀天下的优秀品质，揭示了鲁商成功背后的文化内核。这反映了(　　)

A.文化影响人的实践活动     B.商业贸易促进文化发展

C.文化对经济发展起推动作用  D.鲁商文化是齐鲁文化的全方位展示

9. “石头、剪子、布”游戏起源于中国，然后传到日本、韩国等地。随着亚欧贸易的不断发展传到了欧洲，到了近现代逐渐风靡世界。这体现了(　　)

①中华文化的源远流长和博大精深　②文化既是民族的又是世界的　③传统文化具有民族性和相对稳定性④商业贸易是文化传播的重要途径

A.①③  B.①④  C.②③  D.②④

10.印度佛教自汉代传入我国后，便与中国固有文化相互影响和融合。在隋唐，外来佛教适应中国的文化习俗，演变为以禅宗为代表的中国化佛教，形成中华文化儒、释、道并存的格局;至宋后，传统儒学吸收佛教的有益成果，衍生出新儒学即宋明理学，使以儒家为主导的中华文化发展到新的高度。这一史实表明(　　)

①中华文化具有极大的包容性　②不同文化的融合导致文化差异性的消失　③学习借鉴外来文化要以我为主、为我所用　④文化交流借鉴是推动文化发展的根本途径

A.①②  B.③④  C.①③  D.②④

11. 随着我国步入老龄化时代，“常回家看看”成为社会热议的话题。在中国传统文化中，“孝”历来被看作最基本、最重要的德行之一。过去，人们推崇“父母在，不远游”;现在，社会倡导“常回家看看”。这告诉我们，对待传统文化要(　　)

A.平等交流，相互借鉴        B.破除陋习，移风易俗

C.博采众长，求同存异        D.批判继承，推陈出新

12. 精湛绝伦、底蕴深厚的木拱桥传统营造技艺，琴瑟齐鸣、管弦和谐的南音等世界非物质文化遗产，以其独特的魅力赢得了世人的青睐。不过有人认为，一些面临失传的世界非物质文化遗产应当顺其自然地让它们被历史淘汰。对此，正确的态度是

A.反对，世界非物质文化遗产可保持世界文化的一致性

B.赞同，世界非物质文化遗产为特定的阶级和阶层服务

C.反对，世界非物质文化遗产能增强民族的文化认同感

D.赞同，世界非物质文化遗产是特定历史条件下的产物

13.右图是关于我国国民阅读调查数据图，从图中可推出(　　)

A.图书阅读水平大大提升

B.数字媒介阅读增长较快

C.人均阅读图书量增长迅速   D.数字媒介阅读比图书阅读重要

14. “小伙伴”是近年来的一个网络热词。其实，“伙伴”最早是军事用语，士兵十人共用一个灶吃饭，称为“火伴”。后来，随着社会生活的变化，“火伴”被写作“伙伴”，词义也从同灶吃饭的士兵扩展成了同伴。材料说明(　　)

A.文化随着实践的发展而变迁    B.汉字是中华文化的重要标志

C.中华文化博大精深、源远流长   D.网络文化是对当代社会生活的反映

荣获首批十大“中国历史文化名街”称号的海口骑楼老街始建于1849年，融琼州海峡北岸内陆建筑文化与南洋建筑文化于一体。骑楼适应当地气候特点，一楼廊道既可遮蔽阳光，又可躲避风雨。完成15～16题。

15. 散发着建筑文化芳香的海口骑楼(　　)

①蕴含丰富的历史文化底蕴　②彰显不同文化交流融合的魅力　③是海南地域文化传承与创新的主要载体　④表明地域文化的性质是由地理环境决定的

A.①②  B.①③  C.②④  D.③④

16. 饱经沧桑的海口骑楼镌刻着历史的印记。随着商业开发的扩大，骑楼遭到不同程度的破坏。为了保护好骑楼，正确的做法是(　　)

①修旧如旧、禁止利用　②保护为主、合理利用　③政府主导、社会参与　④社会主导、市场运作

A.①②  B.①④  C.②③  D.③④

17. 2014年3月27日，国家主席习近平在巴黎出席中法建交50周年纪念大会并发表重要讲话。历史上，中华文化曾经成为法国社会的时尚，在法国启蒙思想家的著作和凡尔赛宫的装饰中都能找到中华文化元素。同样，法国的历史、哲学、文学、艺术深深吸引着广大中国读者。建交50年来，中法文化交流进一步发展，促进了各自文化的繁荣，因为两国文化(　　)

①在长期交流中达到了相互融合　②都体现着人类进步的价值追求　③都有自己的精粹和独特的个性　④都源远流长，具有相似的历史传统

A.①②       B.①④      C.②③    D.③④

18. 被誉为古代织锦“活化石”的南京云锦借用西方的“错视艺术”，因其时尚度高而深得年轻人喜爱;用硫酸纸拼装的创意秦淮花灯，内置节能环保的LED灯，各部件以中国家具榫卯原理扣合，可以拆解装盒带往各地……这些老工艺的新诠释(　　)

①淡化了传统文化的民族特色　②体现了文化创新主体是人民群众　③丰富了传统文化的时代内涵　④反映了文化创新的基本途径

A.①②  B.①④  C.②③  D.③④

19. “沙画瓶”是一种源自中东地区的艺术品。它是将死海海底的彩矿石磨制成的沙子填入玻璃瓶中，组成沙漠、骆驼等形状。一位中国女孩受此启发，用来自海南的岩石磨制成粉末，替代原来的稀有材料，并将五彩斑斓的沙漠奇景和古老的中国文字相结合，打造出“中国文化遗产系列”“古诗词系列”等“沙画瓶”，受到极大的欢迎。材料表明(　　)

①文化创新的基础是文化的相对稳定性

②不同文化的交流与借鉴有助于文化创新

③不同文化的交流与借鉴要以我为主，为我所用

④文化创新是“取其精华、去其糟粕”的过程

A.①③  B.①④  C.②③  D.②④