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2013-10-17
二、非选择题(本大题共2小题,第13题19分,第14题21分,共40分)
13.阅读下列材料:
材料1:仲舒复对曰:“……春秋大一统者,天地之常经;古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣。”对既毕,天下以仲舒为江都相。
——《汉书•董仲舒传》
材料2:《中华传统文化格言》:天下兴亡,匹夫有责;天行健,君子以自强不息;敏而好学,不耻下问;人而无信,不知其可也。
材料3:韩国不仅把忠孝一致作为儒家的行为模式,而且通过风俗礼仪在日常生活中进行潜移默化的隐性教育,把修身、齐家、治国、平天下作为安身立命的伦理纲常,让青少年以及所有的公民都从中强烈地感受到浓厚的道德熏陶和民族精神感染,从而形成了一种弥足珍贵的精神财富,为韩国的繁荣提供精神动力。……至今,儒教在韩国社会中仍占有绝对的比重,儒教主张人必须与天奋斗,与人奋斗,提倡力争。……儒教中包含的这种共同体意识在韩国的现代化建设中发挥了积极作用。
——摘自《韩国民族精神中的儒教精髓》
(1)根据材料1指出董仲舒提出了怎样的主张?结合所学知识,概括指出孔子受冷遇和董仲舒受重用的原因。(6分)
(2)材料2反映了中国传统文化中的哪些内容?(4分)
(3)据材料3,韩国吸收了中国传统文化中的哪些内容?对本国产生了什么影响?(9分)
解析:本题考查学生理解分析的能力。第(1)题再现所学回答,第(2)题可从材料中概括得出,第(3)题提取材料有效信息,概括得出。
答案:(1)主张:“罢黜百家,独尊儒术。”
原因:孔子的主张不适应大国争霸、以暴力建立新的统治秩序的政治需要;董仲舒的思想适应了汉武帝建立大一统的封建国家,加强中央集权的需要。
(2)内容:爱国、自强、好学、诚信。
(3)内容:忠孝一致、修身、齐家、治国、平天下、自强不息、团结协作。(写对五个即可)
影响:丰富了韩国的民族精神;为韩国的繁荣提供了精神动力,促进了韩国经济的发展。
14.阅读下列材料,回答问题。
材料1:宋元时期的科学文化传播到欧洲,对欧洲社会产生了重大影响。推动了欧洲社会的文明进程。从明朝中后期起,特别是中国近代前期,西方科学文化不断涌入中国,中国传统文化的正统地位不断受到冲击。
——《中国历史资料选编》
材料2:
材料3:徐光启中秀才后,开始在乡间学堂当老师,之后,离开家乡,到广东韶关当教师,并认识了传教士郭居静,开始接触西方文化。郭居静是罗马教皇派到中国来的传教士,他告诉徐光启很多天主教的事,也告诉了他西洋科学知识,这使徐光启开阔了眼界。这时,耶稣会在中国的负责人是利玛窦,徐光启听说他是一位学识渊博的学者。1600年,徐光启在朋友的介绍下,与利玛窦在南京认识。徐光启认识利玛窦时,利玛窦已来华18年。他向徐光启介绍西方的科学知识,使徐光启佩服不已。此后,他与利玛窦一直保持了不错的私交。与利玛窦相识三年后,徐光启在南京受洗,入教。
——《徐光启与利玛窦的友谊》
(1)利玛窦来中国的主要目的是什么?为了达到目的他采取了什么方式?(5分)
(2)联系时代背景,分析利玛窦没有把西方最先进的科技文化(如哥白尼的“太阳中心说”)介绍到中国的原因。(8分)
(3)利玛窦曾与徐光启合译介绍欧洲的数学著作《几何原本》,也曾将“四书”译为拉丁文字传到欧洲,徐光启撰写《农政全书》,把欧洲的水利技术介绍到中国。这反映了什么文化现象?有何意义?这种现象不能持久的原因是什么?(8分)
解析:本题以我国明清时期东西方科技发展与交流的情况为主题,选取了徐光启与利玛窦促进中西方文化交流的材料,同时联系了同时代西方科技的成就,增加了试题的综合性。解答本题时应注意紧扣材料并结合所学知识,还要注意表述的严谨性和语言的准确性、规范性。
答案:(1)目的:传播天主教,发展天主教势力。方式:通过介绍西方的一些科学知识和认同中国文化来争取开明士大夫的好感。
(2)因为哥白尼的“太阳中心说”严重冲击着天主教神学的基础。所以虽然当时欧洲的近代自然科学产生并取得众多成就,但作为传教士的利玛窦不会将与教会神学相冲突的最先进的自然科学介绍到中国。
(3)现象:西学东渐和东学西渐。意义:促进了中西方文化的交流。原因:中西文化的冲突,一些传教士不准中国教徒敬天、祭孔、祭祖,后又干涉中国的内政;中国后来长期实行闭关锁国的政策。
1.(精选考题•上海高考)春秋战国时代,诸子百家讲政治时大多站在民众一边,替百姓打算;唯有一家与其他各家不同,为君主参谋,专替君主打算。这一家是( )
A.儒家 B.法家 C.道家 D.墨家
解析:本题考查诸子百家思想的特点,意在考查学生对基础知识的识记能力和调用知识分析问题的能力。法家把君主的权力提高到极点,主张君主要以法治国,利用权术驾驭大臣,以绝对的权威来震慑臣民,B正确;这一时期的儒家思想不符合君主统治的需要,A错误;道家主张清静无为,顺应自然,C错误;墨家代表小生产者的利益,D错误。
答案:B
2.(精选考题•天津高考)《史记》载:汉武帝时,“公孙弘以《春秋》白衣为天子三公,封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣。”该材料主要表明( )
A.汉武帝广泛吸纳人才 B.平民将相大量涌现
C.儒学在民间开始兴起 D.儒学地位显著提高
解析:本题考查汉武帝时期的儒学,意在考查学生获取信息和分析问题的能力。公孙弘因为精通儒家经典《春秋》而位列“天子三公”,并被汉武帝封为平津侯,反映出儒学地位的提高,D说法正确;A与题干材料不符,排除;从材料信息中无法得出B、C的结论,排除。
答案:D
3.北宋科学家沈括被誉为“中国科学史上最卓越的人物”。这是因为他( )
A.主持全国范围的天文测量
B.对古代的许多科技成就进行总结
C.编制的“十二气历”早于西方800年
D.创制了许多天文观测仪器
解析:沈括的《梦溪笔谈》总结了我国古代主要是北宋时期的许多成就,是“中国科学史的里程碑”。
答案:B
4.右图说的是宋代福建学者杨时和游酢向程颢、程颐拜师求
教的故事。其求教内容最有可能是( )
A.救国治国之术
B.“天理”
C.“知行合一”
D.“经世致用”
解析:本题主要考查学生对宋明理学基础知识的掌握。根据题干中“宋代”和“程颢、程颐”提供的材料信息,已经足够与所学的理学内涵对应起来,故选B。
答案:B
5.(精选考题•重庆高考)宋人称:“柳郎中词只好十七八女郎按执红牙拍,歌杨柳岸晓风残月;学士词须关西大汉执铁绰板,唱大江东去。”与“学士词”词风一致的代表人物是( )
A.李煜 B.李清照
C.陆游 D.辛弃疾
解析:本题考查宋朝的文学成就,意在考查学生正确分析史料并结合所学知识分析问题的能力。材料中“柳郎中词……歌杨柳岸晓风残月”说的是以柳永为代表的婉约派,“学士词……唱大江东去”说的是以苏轼为代表的豪放派,四个选项所涉及的人物中只有辛弃疾属于豪放派,故答案为D。
答案:D
6.精选考题年上海世博会召开,其独特的徽标给世界各国留下了深刻印象。有关该徽标的说法正确的是( )
①表现了中西合璧、多元文化和谐融合的意境 ②用中国的国粹书法表达出世博会的精神 ③体现了崇尚和谐、聚合的中华民族精神 ④表达了中国人民在融入世界的同时,弘扬传统文化的不懈努力
A.②③④ B.①②③④
C.①②④ D.①②③
解析:本题考查学生据图分析历史问题的能力。由图示中人物造型和英语信息可以判断①②正确。会徽可抽象概括为“你、我、他”的全人类,表达了世博会“理解、沟通、欢聚、合作”的理念,洋溢着崇尚和谐、聚合的中华民族精神。会徽图案形似汉字“世”,并与数字“精选考题”巧妙组合,相得益彰,表达了中国人民举办一届属于世界的、多元文化融合的博览盛会的强烈愿望。由此判断③④正确。
答案:B
7.阅读下列材料:
材料1:儒者博而寡要,劳而少功,是以其事难尽从。然其序君臣父子之礼,列夫妇长幼之别,不可易也。
——《史记•太史公自序》
材料2:《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。
——《汉书•董仲舒传》
材料3:天理流行,触处皆是。暑往寒来,川流山峙,“父子有亲,君臣有义”之类,无非这理。
——《朱之语类》
材料4:为天下之大害者,君而已矣。
天下之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为是非,而公其是非于学校。
——黄宗羲
请回答:
(1)材料1对儒学的社会价值有着怎样的认识?
(2)材料2集中反映了董仲舒哪些思想主张?对于西汉王朝的统治有何意义?
(3)理学又被称为“新儒学”,据材料3说明其“新”在何处。
(4)材料4提出了哪些新的观点?这些观点形成的经济根源是什么?
(5)据上述材料并结合所学知识,概括中国传统文化主流思想的演变历程。
解析:本题主要考查学生依据材料获取和解读有效信息的能力和对历史现象的宏观把握能力。考查的主题是儒学的发展演变,要求紧扣材料总结各阶段的内容及时代背景。
答案:(1)认为儒学有助于维护封建等级秩序。
(2)“大一统”;“罢黜百家、独尊儒术”。
巩固国家政治统一,加强中央集权。
(3)把理和儒家传统道德结合起来(或把儒家传统道德上升到理的高度)。
(4)批判君主专制,藐视君主权威,限制君主权力。
明清商品经济发展(或资本主义萌芽产生)。
(5)春秋战国——儒家学派产生;西汉——儒学成为正统;宋明——儒学发展为理学;明清——儒学正统受到冲击,但仍为主流。
总结:上面便是小编为大家整理的高考历史专题全攻略检测试题的全部内容,希望有助于大家的学习,祝大家天天向上。
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