三、重点问题精讲

1、政治、经济和文化的关系

社会存在决定社会意识，物质生产方式决定政治生活和精神生活，经济基础决定上层建筑。一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映。初唐和盛唐政治的清明与经济的繁盛反映在意识形态方面便是文化成果的灿烂;明清时期政治上的衰落和经济上资本主义萌芽的产生反映在意识形态方面便有反对君主专制的民主思想的产生。此外，社会意识对社会存在也有反作用。比如诸子百家的思想是当时政治经济发展在观念上的反映，反过来它又为历史变革起了摧毁廓新、敷陈新义。

2、文化发展繁荣的前提条件

①社会环境因素：分析当时的社会是否安定或相对安定。②政治因素：分析国家是否

统一，政治是否清明稳定。③经济因素：分析经济是否发展繁荣。④文化政策因素：

分析统治者的文化政策是否有利于文化的发展。⑤文化交往因素：分析各民族之间，

中外之间是否存在有利于经济文化发展的因素。⑥前代科技文化成就为后代科技文化

的进一步发展奠定了基础。

我国各族人民的辛勤劳动，创造了大量物质财富和精神财富，这是我国古代科技文化领先于世界的根本原因。

3、文学艺术是对当时中国社会生活的反映

一定时期的文学作品是当时社会社会生活在上层建筑领域的反映。如两宋时期多民族国家并立，国家分裂，陆游的诗反映了人民渴望祖国统一的愿望;从唐代传奇到明清生活也是随着商品经济发展和市民生活需要而产生和发展的。

4、中国古代科学技术的世界地位及其在近代衰落的原因

中国古代科技长期领先于世界，并且向世界各地传播，对世界科学技术的发展作出了重要的贡献，对于西方近代文明的发展有很重要的意义。中国古代科技发展的原因：①国家的统一和社会的稳定为科技的发展提供了社会条件;②古代劳动人民辛勤劳动，封建经济的发展，为科技的发展提供了物质条件;③封建教育的发展，思想观念的进步，为科技的发展提供了人才条件;④科技重为“农本”思想服务的如天文历法、医学、数学等受到统治者的重视;⑤广大科技劳动者积极进取、勤奋钻研的精神;⑥高度集中的中央集权制度功不可没，科技成就的取得离不开国家的支持。

中国古代科技在近代衰落的原因：①封建小农经济的落后性和闭塞性的束缚;②腐朽封建制度的制约性;③传统价值观念的约束性。因此，科技能否转化为生产力，取决于经济状况、社会环境和人的观念等。

之所以中国没有产生近代科学，具体来看：①中国科学技术自身的缺陷：满足于实际上的应用，没有形成理论上探讨和深思的风气;中国古代学者形成了“天人合一”的世界观，会妨碍对自然的研究;中国学者缺乏必要的科学试验的传统训练。②自给自足的小农经济固有的分散性和狭隘性，不可能使科学应用达到较大规模，从而使近代科学的产生和应用失去了应有的土壤。③封建统治者实行“重农抑商”和“闭关锁国”政策，阻碍了资本主义萌芽的成长，也阻碍了和工商业有关的科技的发展。④明清统治者实行文化专制主义，如八股取士、文字狱等，把大量知识分子迫入了脱离实际、脱离生产、脱离对自然界观察研究的歧途，使近代科学在中国失去了产生和发展的政治文化基础。⑤教育的落后，不利于科学间的互相融合，也不利于培养大批人才。总而言之，日趋腐朽的封建制度是阻碍近代科技出现的最根本原因。

学习古代科技史，必须正确认识：中国古代科技的世界地位;科技是第一生产力;科技与社会环境的促进与制约关系;科技创造是科学家勤奋钻研的结果等。

6、中国古代唯物主义的优良传统

中国古代的思想具有唯物主义的优良传统。战国时期的荀子，东汉的王充，南北朝时

期的范缜，唐朝的柳宗元和刘禹锡，明末清初的王夫之其学术成就达到了旧唯物主义的高峰。中国唯物主义的优良传统，表现在它确认世界的物质性，确认存在地客观性，确认规律的可知性，并往往与政治上的进步倾向相联系。

7、中国古代重要的思想流派

纵观中国古代思想的发展变化，对当时社会和后世影响较大的，并在社会上形成一定

气候的思想流派主要有儒家思想、道家思想、墨家思想、法家思想、宗教思想、朴素

唯物主义思想、反封建的民主思想和重农抑商的经济思想。

中国古代治国思想的三种主要观点：(1)儒家推崇“仁治”，实行“仁政”;(2)法家提倡“法治”，主张用法令统一人们的思想和行为，主张建立君主专制中央集权;(3)道家主张“无为而治”，即不要把自己的意志强加给社会，顺应时势和民心。

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