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本文题目：高三语文期中测验题：作文预测题

【题目1】阅读下面的文字，然后作文。

风来疏竹，风过而竹不留声;雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。——《菜根谭》

每临大事有静气,不信今时无古贤。——翁同龢

猝然临之而不惊，无故加之而不怒。——苏轼

上面的名言引发了你怎样的思考和联想，请根据你的思考或联想写一篇文章，不少于800字。

要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【提出背景】

一、中央领导同志指出，要善于运用“底线”思维的方法，凡事要从坏处准备，努力争取最好的结果，这样才能有备无患，遇事不慌，牢牢把握主动权

底线思维是一种思维技巧，拥有这种技巧的思想者会认真计算风险，估算可能出现的最坏情况，并且接受这种情况。底线思维会影响我们的生活态度，能够提供继续前进时所必须得那份坦然。因为并不是所有人都能够轻易地做决定或担风险。有时可能苦苦思索几个星期，甚至几个月，但仍然无法得出结论，采取行动。这种情况的出现，常常是由于我们害怕跨入未知领域所带来的后果而引起的。生活在当前这个即使不算是混乱，但至少可以说是变幻无常的时代，意味着我们不得不对我们的工作、家庭、生活方式作出调整。

二、生活中的浮躁

1、热衷与人攀比

现代人把主要精力都投入到竞争中，比职位、比房子、比财富……比来比去，人们的心里只剩下欲望，没有了幸福。一旦人追求的不是如何幸福，而是怎么比别人幸福时，幸福也就离你远去了。

2、爱钻牛角尖

对任何细节都不肯放过，只会让自己深陷纠结、痛苦之中。不如换种解决思路、或者干脆把它暂时放到一边，先做一些能释放压力的活动，回头再看棘手的事，也许根本不是问题。

3、缺乏信念

在经过20多年冲刺般的财富赛跑后，一些人除了赚钱，不知道人生中的目标与追求到底是什么，甚至不知道自己究竟想要什么。这种缺乏信念与理想的状态，难以产生长久、快乐的幸福感。

4、总是追求完美

超人的标准、高高的期望值，会让幸福变得可望不可及。想想“完美”所要付出的代价，及时告诉自己，只要尽力了就可以了。

过分在意别人的看法。总觉得别人针对自己，会让你变得畏首畏尾。其实别人真的不太在乎你做了什么，将注意力转移到身边的人和事上，才能提高自尊心、轻松生活。

5、负面环境的影响

如果交往的人、听到看到的消息都是悲观的，消极的环境会让你的生活也充满痛苦、限制。不如多花点时间与“阳光”的人聊聊天，看看振奋人心的书籍，让自己心情舒畅。

6、不善于发现阳光面

生活中有许多积极的、好的方面，但许多人却忽略了它们，“只看到自己的不幸，忽略了自己的幸福”、“放大了别人的幸福，缩小了自己的快乐”是其真实写照。

7、沉浸于往昔或未来

活在过去的回忆里、或不断为将来担忧，只会错失眼前的美好。最好专注于那些眼前的事情，比如每一项工作、每一顿晚餐等，如果走神了就深呼吸几次，把自己拉回来。

8、习惯快节奏静不下来

快节奏的生活，让你像陀螺样不敢停歇。试着一段时间只做一件事，只把最重要的2—3件事列入任务清单，少些猜疑。简单的习惯，会让生活简约自由。

9、过于焦虑

购房、子女养育、家庭养老负担等问题;因为职场晋升空间感到担忧而产生的工作压力;朋友同事之间人际关系的处理等都成为了中国人的“压力源”。在大城市中，无论老人、年轻人还是孩子，多处于一种烦躁不安的焦虑状态，这让人们无法从心底感受到幸福。

【解决之道】

一、信念支撑

1.子曰：饭蔬食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

2.宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒

3.无论人生遭遇到什么，不管是预料之中还是情理之外，沉静永远是必备的心理宝藏。刘心武

4.宁可清贫自乐，不可浊富多忧。

5.一个人的自信心来自内心的淡定与坦然。—— 于丹

6.知足，是多么难得的品质。淡定，是多么高深的境界。—— 何炅

7.淡定是一种人生涵养，纯真是一种性格使然。

8.淡薄明志 宁静致远

9.纵化大浪中，不喜亦不惧——陶潜

10.从容不迫的举止，比起咄咄逼人的态度，更能令人心折。—— 三毛

二、找准根源

浮躁，其实是一种习惯，一种风气，并非与生俱来。浮躁的产生必有其滋生的土壤。在物欲横流的现实生活里，当各种各样的诱惑扑面而来而又缺乏足够的约束的时候，具有自然和社会双重属性的人所特有的贪婪与盲从，必然导致心态难平。

攀比是产生浮躁心理的直接原因，是心理失衡在作祟;欲望是浮躁的动力。

浮躁实质上就是一种焦虑的心态，是急功近利的态度统治了人的思想。人如果没有定见，没有定力，人云亦云，没有独立思考，何来独具慧眼?浮躁是成功、幸福和快乐的绊脚石，是我们人生最大的敌人。为什么我们的心境会反复振荡于得意、狂喜、傲慢、迷茫、不安、沮丧、焦虑、恐惧甚至绝望之间?其实说白了，浮躁就是失衡的心态在作祟。当压力太大、急于成功等问题出现并不能得到满意的解决时便会滋生浮躁。过多的浮躁、焦虑会危害人的身心健康。

在市场经济的大背景下，很少人能按捺住自己一颗驿动的心，守住自己可贵的孤独与寂寞，而变得越发盲目、急躁，和一定程度上的急功近利。

从社会的角度来看，伴随着社会转型期的社会利益与结构的大调整，每个人都面临着一个在社会结构中重新定位的问题，于是，心神不宁，焦躁不安，迫不及待，就不可避免地成为一种社会心态。

从个人主观方面来说，攀比是产生浮躁心理的直接原因。“人比人，气死人”。通过攀比，对社会生存环境不适应，对自己生存状态不满意，于是过火的欲望油然而生，因而使人们显得异常脆弱、敏感、冒险，稍有“诱惑”就会盲从。

从文化的角度看，畸形的快餐文化也是让人浮躁的诱因。动不动是畅销读物、排行榜，用新奇的标题、离奇的情节、夸张的形式、眩目的色彩，来夺取本已无太多抵抗力的人的注意力。人们在物欲涌动的今天，对这些快餐文化变得束手无策，只能选择默默地接受。

自古以来，中华文化都在劝诫人们戒骄戒躁，所谓“欲速则不达”、“见小利则大事不成”。经济的发展，人们的心态和处世态度本宜继承古人所倡导的沉稳，然而，不少人似乎少了耐心，多了急躁;少了冷静，多了盲目;少了脚踏实地，多了急于求成。看看身边，好像人人都如此，于是，便不由自主浮躁起来了。人浮躁了，会终日处在又忙又烦的状态中，长久下来，脾气暴躁，神经紧绷，会被生活的急流所挟裹。凡成事者，既要脚踏实地，更要心存高远。

浮躁从何而来?起因于欲望，欲望大了，脑子发懵，心里起火，手足无措，于是浮躁的所有生成条件顿时全部具备，有如电脑病毒一样瞬间爆发。浮躁是一种病态心理表现，包含了对现有目标的专注度不够，对现有目标的耐心度不足，以及现有的目标不切实际。

三、认识危害

浮躁是当今社会的常见病。其主要特点是，为获得及时的满足而缺乏奋斗的耐性，盲目追随潮流而丧失自立性的选择，追求感官刺激而忽视精神生活的充实，以凭感觉行事取代了思考的作用。浮躁者往往学习不求甚解，浅尝辄止;工作拈轻怕重，眼高手低;做事急功近利，做人玩世不恭;听不得批评，也经不起挫折。

浮躁对人有很大危害。浮躁不像疾病让人一望而知，它属于隐形杀手。当前，随着市场经济的不断发展与深入，使得一些人在虚荣心、急于求成和急功近利思想的支配下，经不起金钱和名利的诱惑与驱使，不正确看待自身能力和客观实际，看见他人发展比自己快，产生了羡慕又嫉妒的心态;而当自己突然发了大财，或取得了一点成绩时，便妄自尊大、忘乎所以，以为自己了不起、什么都能干;在遇上挫折、情绪低落时，即刻就失去理性……于是浮躁使然，孤注一掷，以侥幸的心态投机，铤而走险。这无疑是饮鸩止渴，后患无穷。

浮躁对社会的危害更大，好象毒瘤一个。工人浮躁，就图数量，不顾质量;干部浮躁，就不讲工作实绩，大搞 “形象工程”、“面子工程”，劳民伤财，一点不顾百姓的实际，只图个人仕途的升迁。其实，社会各个群体都有想不经过努力，一锄就挖出个金娃娃者，不讲工作实绩，一味幻想自己海市蜃楼般美好的未来。社会是由一个一个的人组成的，人是社会的细胞。人生病，社会也跟着打喷嚏。人浮躁，社会就浮躁;而社会浮躁，会将人影响得更浮躁不已。如此恶性循环，其后果就不言而喻了。

四、懂得点辩证

(一)

淡定，不是看破红尘，不思进取，它是经过岁月磨砺后的沉稳含蓄，看淡世俗名利，只会活得更加潇洒、更加丰实。

淡定，不是不屑一切，只是少了份热烈，多了份稳重。

淡定的人，善待生命，沉稳而不缺少热情，淡然而不缺少善良。淡定的人，总能以微笑面对困难、面对环境，不为日常琐事而计较，不为生活的压力而焦虑，不为现代人儿女情长的善变而烦恼忧郁。失意时，用笔记录潮起潮落的心绪，挫折面前，告诫自己重新振作，适应新的处境;苦难面前，命令自己跨过颓唐，去拥抱新的一轮红日。

(二)

淡定是一种态度。遇事沉稳中又积极果断，老练里却又重视有佳，胜不骄，败不馁;

淡定是一种勇气。行事放松自如，从容冷静，闲看庭前花落，轻摇羽扇城头;

淡定是一种原则。展示出对人对事不急不躁、不温不火，亲而有度、顺而有持;

淡定是一种风度。神鹰背上秋风过面、静若处子，名利场中灯红酒绿、过眼云烟;

淡定是一种修养。仁而无忧，仁而无惧，实事求是，心怀坦荡，兰心傲骨;

淡定是一种能力。深思熟虑能扬长避短，内省自知可有进有退，待该出手时再出手;

淡定是一种力量。气定神宁，如巨岩阻浪，坚持不懈，如水滴石穿;

淡定是一种效率。稳而避其乱，洞悉而练达，如庖丁演刀、如鲁班弄斧;

淡定是一种境界。兰秀深林，不以无人而不芳，君子立德，不为窘困而改节;

淡定是一种人生。人生如一副锐利的老花镜，难得糊涂，难得清醒。

淡定是是词，不是动词，不是一个动作，不是一种方法。所以淡定不能直接解决你肚子饿的问题，不能直接阻止环境污染，不能……。但是，淡定能辅助和提升一种方法，让你在解决肚子饿的问题时、解决环境污染的问题时，解决任何问题时，提供给你一个正确的态度，和超人的勇气、过人的力量…….，帮助你更好的解决问题。因此，淡定，是我们做任何事前必不可少的心理准备。

(三)有点主见

首先，要树立正确的人生观、世界观和价值观。

其次，不要对自己过分苛求，应该把奋斗目标定在自己能力所及的范围之内。尽量使自己有完满完成目标的可能。

再次，学会自我调控情绪，排除不良情绪，让自己在愉快的环境中度过每一天。积极向上的情绪状态，使人心情开朗，轻松稳定，精力充沛，对生活充满热情与信心。因此生活中应避免不良情绪的发展，遇到不好的事，要换个方法变个方式思考，你将大有收获。

乐观是心胸豁达的表现，乐观是生理健康的目的，乐观是人际交往的基础，乐观是工作顺利的保证，乐观是避免挫折的法宝。

[题目2]

阅读下面的文字,然后作文。

始则转俗成真，终乃回真向俗。——章太炎

媚雅和媚俗，都是“不真”……某些戏没人看，不是因为高雅，而是因为“假大空”。附庸风雅，才最是俗不可耐嘛!——易中天

论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。——《商君书》

上面的名言引发了你怎样的思考和联想，请根据你的思考或联想写一篇文章，不少于800字。

要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【提出背景】

1. 《泰囧》不过就是一部简单追求“爆笑”的仿港式“商情”娱乐片，主题平庸不用说，就一个平淡的故事也讲得结结巴巴，大众却用钞票热捧这样的电影，票房连创新高。

2. 自2009年赵本山带其徒弟小沈阳上春晚以来，文化人士和普通观众越来越不满意赵本山的春晚小品，批评他的小品格调低俗、取笑弱势群体的声音逐年高涨。

3. 当前文化的另一个现象，就是一些被主流媒体捧出的“学术明星”，他们学问平平，甚至不学无术，顶着教授学者的头衔，打着传承经典、普及高雅文化的幌子，把经典、高雅文化平庸化、庸俗化。

4. “最近两会正在召开，身为政协委员的郁钧剑先生和赵本山先生对关于艺术表演舞台雅俗占比产生了争论。郁先生认为来自草根文化的表演在晚会中不能超过30%。他的理由是，草根文化过度盛行会伤害国家文化实力。针对郁先生的观点，小品王老赵则另有观点。他说自己参加春晚20年，自己给自己定位就是个草根，即便现在成大腕了，但其表演的内容仍然属草根文化，或叫俗文化。

【解决之道】

一、文化的作用

1.文化其实就是人生的一种态度：一是对自己，有自尊，不苟且，心中有自己的道德定律，所以有品位，所以有文化;二是对他人，能尊重，不霸道，所以有道德，所以有文化;三是对环境，能爱护，不掠夺，所以能长久，所以有文化;四是对历史，有敬意，不轻薄，所以有智慧，所以有文化。

2. 上百位接受采访的国内外专家，都十分看重思想文化的影响力，在大国崛起中的作用。

英国首相丘吉尔有这样一句名言：我宁愿失去一个印度，也不肯失去一个莎士比亚。在成为大国的过程中，戏剧家莎士比亚的作品提升了英国的人文精神，科学家牛顿的力学定律开启了英国工业革命的大门，经济学家亚当•斯密的《国富论》为英国提供了一个新的经济秩序。他们的名字，十分醒目地写在英国走过的大国之路上。

在法兰西思想与精神的圣地先贤祠，正门上铭刻着这样一句话：“献给伟人，祖国感谢他们。”这里安葬了72位法国历史人物，其中只有11名政治家，其余大多是思想家、作家、艺术家和科学家。多少年来，法兰西共和国一直以其卓尔不群的文化影响力，向世界发出自己的声音，其根源也许就在于此。

3.我们还需要看到，从十多亿中国人中，要找百十多个感动人物并不难，但是，社会道德的建设，难以只凭道德感召，还需要法治的力量。否则，《感动中国》的力量，甚至无法扶起一个摔倒的老人。我们不仅需要感动，我们还需要行动。——刘志权

4.(我们就是要让孩子们)懂得爱和关心，追求自由、平等和公正，学会宽容和与人为善;就是让他们憧憬美好的未来，而不是沉溺于凝固的现在;就是让他们具备诚实、守信的美德，而不是人前一套背后一套地做伪君子;就是让他们热爱劳动，而不是贪图安逸;就是让他们懂得只有尊重别人，才能得到别人的尊重;就是让他们热爱劳动，而不是贪图安逸;就是让他们懂得知识是用来为人服务和创造美好未来的工具，而不是用来个人升官晋级的垫脚之物;就是让他们懂得荣誉是社会对一个人品质的鉴定，而不是某种用来捞取利益的“光环”。总之，就是要把孩子锤炼成为合格的公民，获得公民的权利和尊严，承担起作为一个公民的责任和义务，如此社会才能进步，民族才有前途。——李炜光

二、如何看待文化

1.王蒙谈《雅与俗》

只有最俗的人才没有自信。只有没有自信的人才怕人家说自己俗。只有自恋不已的人才需要表白自己不俗。

最大的庸俗是装腔作势。最大的媚俗是人云亦云。最大的卑俗是顾影自怜。

什么是俗?世俗、通俗、庸俗、卑俗都是俗，却大不一样。

迎合旁人是可悲的。适当照顾旁人却是难免的，有时候是高尚的。坚持原则而不苟同，是可敬的。为了不媚俗而不媚俗，是一无可取的空洞。

考虑雅与俗或是考虑是否媚了俗，都是活得找不到感觉的标志，就像一个人，只有消化不良的时候才会没完没了地看自己的舌苔。

媚俗不好，媚外媚洋媚上媚下媚学者媚批评家媚潮流媚青媚中媚老，都同样不好。为什么不好?因为你正在装起来，你正在亮相，你成了架子花。生怕媚俗恐怕也是一种媚，就是媚那个批评媚俗的进口流行色。

该什么样就是什么样，不掩盖本色，然后才有了进行价值评价的前提。

2.何为雅?何为俗?纵观古今，文人雅士，社会贤达，谈雅议俗，争论不休。其实,雅俗之间，互补共存，无太明显界限。无俗雅何指?无雅何谓俗?相对而言，如此而已。

俗也好，雅也罢，仁者见仁，智者见智。但有一点，无论如何推论，雅俗的界限在于人的思想素质与精神境界。

真正的雅，它的内涵从来是近俗的，是骨子里融于俗却可以游离于俗的角度去分析感受事物的能力。

黄金是从矿石中冶炼出来的，美玉是从玉石中雕琢出来的，没有虚幻就无法得到真实。雅并不拒绝俗，没有俗，雅也就失去了赖以生存的基础。雅是对俗的升华，雅人并非不做俗事，只是做时有他的独特方式，别具风格。李白也饮酒大醉，但不同于市井酒鬼的昏昏噩噩;苏轼结交樊素，但并不象色鬼似的放纵情欲。

中国人所讲的雅往往是以不承认人的弱点为前提的,以为雅者就要远离俗，这样就往往容易造成在雅与俗之间挣扎的错位。

超脱的人不在于做的事与俗人不同，而是他们有自己做事的独特方式。

3. 2012文化热点

莫言获诺奖——传统文学创作重返公众视野

10月11日，诺贝尔文学奖评选委员会宣布将新一届诺贝尔文学奖颁发给中国作家莫言，这一结果不仅令中国文学界多年的 “诺奖情结”得以释怀，更在全国掀起一股 “莫言热”，重新点燃了中国读者对传统文学的激情。莫言的代表作《檀香刑》、《生死疲劳》、《蛙》等成为读者抢购的目标，其中，《蛙》一书更是长期占据各类图书排行榜的首位。

与此同时，与莫言同时期的当代作家，包括苏童、王安忆、贾平凹、阎连科、张炜等人，也受到更多的关注。对于中国文学乃至文化的发展来说，莫言获得诺贝尔文学奖创造了一个契机，使更多的人愿意走近文学、认识文学并热爱文学。

《中国好声音》——高品质节目成普遍需求

2012年的夏天因为《中国好声音》而显得格外“热”力四射。这档以“励志”、“专业”为标签的音乐节目，邀请刘欢、那英、庾澄庆、杨坤四大著名歌手担任导师，网罗一批集梦想与才华于一身的年轻音乐人，为中国电视音乐节目树立了新的高度。

当下，电视节目质量参差不齐，观众对高品质节目怀有强烈渴望。《中国好声音》坚守音乐精神、追求节目品质的做法是其赢得好评的关键因素。并且，节目中展现出来的平民情怀、草根意识和情感力量，也使它具有了不同于一般选秀节目的文化内涵，从而成为2012年最热门的全民话题之一。

《甄嬛传》及“甄嬛体”走红——“宫斗戏”热引发深度反思

若要评选2012年度最红电视剧，《甄嬛传》一定位列前茅。这部电视剧于今年年初上星，收视率一路看涨，话题十足。宫中一众妃嫔的尔虞我诈被勾连至现代职场，观众大呼甚有共鸣。而由剧中台词衍生出来的“甄?体”也风靡网络。

一方面，舆论对《甄嬛传》在制作方面的成功之处表示肯定。但另一方面，舆论也针对它所传递的思想价值、精神内核以及对历史文化造成的影响，提出质疑：如果以争斗为主题的电视剧成为观众精神食粮的主菜，如果戏说成为电视剧诠释历史的惯用手法，那么，其可能带来的负面效应不能不令人感到焦虑。

《江南style》——年度神曲带来的冲击

《江南style》成为2012年度神曲。这首以讲述韩国本土文化为主要内容的歌曲，在今年7月问世后便以旋风一般的速度风靡世界各地，MV中的骑马舞更引发全球模仿潮。

在中国，主唱朴载相被戏称为“鸟叔”，大街小巷到处都在播放《江南 style》，更衍生出一系列仿作。“style”成为国人表达姿态、造型的新名词。

不过，一些冷静的声音试图从这一现象中发现更多的启示：在全球化日益加剧的今天，任何一个国家或地区都要承担保护本土文化的责任。当越来越多的文艺表演都来模仿 “鸟叔”，越来越多的孩子都会跳 “骑马舞”时，中国本土文化的传承、发扬以及输出，应该得到更多的关注。

“屌丝”文化崛起——凸显年轻人的文化主张

2012年2月，凤凰网推出专题报道《簈丝：一个字头的诞生》，自此，“簈丝”一词开始广泛流行。

“簈丝”源于网友的自嘲，随着流传范围的逐渐扩大，其含义也变得越来越宽泛。如今，“簈丝”已经成为新一代年轻群体的代名词之一，“簈丝”文化代表了他们在思想主张、精神状态和文化追求等方面的诉求。

通过新浪微博搜索关键词 “簈丝”，可以获得超过8000万条结果，“簈丝”文化的影响力可见一斑。从更大的层面来看，“簈丝”文化的兴起，意味着人们获得了更多的诠释生活的角度。

微电影井喷——由草根玩意儿走向主流

微电影并非诞生于2012年，但却盛行于2012年。这一年，微电影不再局限于摄影爱好者们的随性自拍，而开始逐渐名人化、机构化、产业化、主流化。

微电影篇幅小、制作周期短、投资少，可在各种新媒体平台播放，具有较大的自由度与可操作性，因而，越来越受到公众的欢迎。微电影出现井喷式发展，原因是微时代的来临。微，意味着效率，意味着要在较短的时间内迅速地表达，因此，微博、微信、微小说和微电影应运而生，它们共同诠释了当今时代的文化特征，也代表着未来文化发展的新趋势。可以断言，微电影为影像带来的革命，才刚刚开始。

新“二十四孝”标准公布——孝文化应有新含义

今年8月，全国妇联老龄工作协调办、全国老龄办、全国心系系列活动组委会共同发布新版 “二十四孝”行动标准。继《老年人权益保障法》在修订草案中新增了一条 “常回家看看”之后，新“二十四孝”将孝行的定义更加具体化。相比传统的“二十四孝”，新“二十四孝”的内容更贴近现代生活，如“教父母学会上网”、“为父母购买合适的保险”等。同时，它还从老年人的心理出发，提出儿女应该“支持单身父母再婚”、 “常跟父母做交心的沟通”等。

面对新标准，许多人慨叹：自己为父母做的实在太少。新“二十四孝”标准，反映出孝文化在时代推进过程中产生了许多新含义，新一代中国人不仅要继承传统孝行，更要因应时代需求给予老人更多的关怀和照顾。

“国脸”——可以小清新

今年9月25日，央视《新闻联播》出现两位新主播：郎永淳和欧阳夏丹。今年4月，几位帅气男生亮相央视新闻节目，其中一位名叫胡悦鑫的实习主播更旋即成为网络红人。12月7日凌晨3时，胡悦鑫出镜主持零点时段新闻，正式由实习转正。这一年，央视频吹“清新”之风，主流媒体的文化亲和力也随之倍增。

在新的时代背景下，大众拒绝刻板、追求生动，排斥单一、向往多样，央视新闻节目能够一改以往的固有形象，充分体现出对大众文化心理的捕捉及把握。

古人屡遭恶搞——杜甫诸葛亮元芳都很忙

2012年，古人很忙。 3月，杜甫突然在网络爆红，“杜甫很忙”这一经典句子由此诞生。 7月，诸葛亮又成主角，被网友改造成“诸葛暗”、“诸葛成像”。 10月，电视剧《神探狄仁杰》中的 “李元芳”掀起“元芳体”热，为网友提供了恶搞和再创作空间。

为何网友对恶搞古人如此热衷?有人说，因为“穿越”是潮流;有人说，因为娱乐时代需要娱乐精神;也有人说，因为网友喜欢挑战经典，众说纷纭，没有定论。但令人担忧的是，拿古人“开涮”折射出当代社会的炒作心理和围观心理，当“俯视”和“嘲弄”成为娱乐方式时，不要忘记 “仰望”和“尊重”才是面对文化应有的态度。