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一、9分，每小题3分

阅读下面的文字，完成 1--3 题。

"国学"这个概念的含义说不清楚。有一种说法认为，国学就是国粹，是中国的学术精华;另一种说法，认为当前使用的"国学"这个概念，不过是表示中国学术界的约定俗成的用法而已，并没有特殊的含义。这两点说法都有点过于简单化。

上世纪初，"国学"一词，连同"国粹"一词由当时旅日学者邓实、黄节等人，从日本引进中国。日本学者提倡国粹、国学，矛头是对准明治维新时政府的"欧化"政策的，带有明显的保守色彩。在中国，国粹、国学得到提倡，也同样是反对"欧化"的。那么，什么是"国学"呢?当时，章太炎、黄节、邓实等国学的提倡者们，存在分歧。概括起来主要有如下三种界说：一是指一国所有之学;二是指先秦诸子之学;三是指孔子之儒学。界定的范围实是指古学。所以，有时他们也用"复兴古学"来概括。提倡国学和国粹，实际上都是指"复兴古学"。中国有两千多年的封建社会，封建主义根深蒂固。因此，当国学作为传统文化的根本得到提倡时，尽管对"国学"的含义有许多不同意见，"国学"还是被许多人所认同。

就当前来看，有些人打着弘扬国粹、国学的旗号，出版了大量的古典著作，版本之多也是前所未有的，有的古著多达十几个版本。这是反映了读者的需求呢，还是出版家的炒盘，或者是什么舆论导向在起作用?这几年古学研究和出版成绩很突出，其中也出版了许多优秀的有分量的古籍。但毋庸讳言，古学热在某些领域似乎有点热得过头了。有些内容不健康的，甚至有严重的封建毒素的古书也纷纷涌向市场。至于把古学称为"国学"，然后又把"国学"称为"国粹"，是否妥当，这是很值得斟酌的。

如上所述，"国学"含义既然不清楚，也就未必是科学之说了。中国传统学术文化，范围很广，包括哲学、经学、史学、政治学、军事学、自然科学以及宗教、艺术等等。按"一国之学"的说法，就应当把这些内容都包括在"国学"之中，含义既然这样庞杂，自然不好笼统地称之为"国粹"了，因为在这些文化学术中包括儒学、诸子之学本身，必然也包含精华和糟粕。

节选自《从"文化热"到"国学热"的反思》(《新华文摘2007年第1期》)

1、、对"国学"这一概念的理解正确的一项是( )

A."国学"这一概念由旅日学者邓实、黄节等人从日本引进，就是人们平常所说的"国粹"。

B.目前使用的"国学"这个概念，是中国学术界的约定俗成的用法，确切的含义是指我国的学术精华。

C."国学"这个概念的含义说不清楚，即使是章太炎、黄节、邓实等国学的提倡者们也存在分歧，他们确定的范围是古学。

D.尽管对"国学"的含义有许多不同意见，"国学"还是被许多人所认同，是因为人们崇尚传统文化。

2、.下列不属于古学热"有点热得过头了"的表现的一项是( )

A.不顾读者的真实需求，大量出版古典著作，版本之多前所未有。

B.这几年古学研究和出版成绩突出，出版了许多优秀的有分量的古籍。

C.有些人将有些内容不健康的，甚至有严重的封建毒素的古书推向市场。

D.把古学称为"国学"，然后又把"国学"称为"国粹"。

3、.下面对文章内容的理解，正确的一项是

A.虽然"国学"这个概念的含义说不清楚，但可以肯定的一点是：这个说法是科学的。

B."国学"涵盖的范围很广，它包括哲学、经学、史学、政治学、军事学、自然科学以及宗教、艺术等。

C.不能将"国学"简单等同于"国粹"，因为"粹"即"精华"，而"国学"的范围则更广。

D.有些人打着弘扬国粹、国学的旗号，出版大量的古典著作，完全是出于出版家的炒盘。

二、(9分，每小题3分)

阅读下面的文言文，完成4--6题。赵咨　　赵咨字文楚，东郡燕人也。父畅，为博士。咨少孤，有孝行，州郡召举孝廉，并不就。延熹元年，大司农陈奇举咨至孝有道，仍迁博士。灵帝初，太傅陈蕃、大将军窦武为宦者所诛，咨乃谢病去。太尉杨赐特辟，便饰巾①出入，请与讲议。举高第，累迁敦煌太守。以病免还，躬率子孙耕农为养。盗尝夜往劫之，咨恐母惊惧，乃先至门迎盗，因请为设食，谢曰："老母八十，疾病须养，居贫，朝夕无储，乞少置衣粮。"妻子物余，一无所请。盗皆惭叹，跪而辞曰："所犯无状，干暴贤者。"言毕奔。咨追以物与之，不及。由此益知名。征拜议郎，辞疾不到，诏书切让，州郡以礼发遣，前后再三，不得已应召。复拜东海相。之官，道经荥阳，令敦煌曹暠，咨之故孝兼也，迎路谒候，咨不为留。暠送至亭次，望尘不及，谓主薄曰："赵君名重，今过界不见，必为天下笑!"即弃印绶，追至东海。谒咨毕，辞归家。其为时人所贵若此。咨在官清简，计日受奉，豪党畏其俭节。视事三年，以疾自乞，征拜议郎。抗疾京师，将终，告其故吏朱祗、萧建等，使薄殓素棺，籍以黄壤，欲令速朽，早归后土，不听子孙改之。乃遗书敕子胤曰："......但欲制坎，令容棺椁，棺归即葬，平地无坟。勿卜时日，葬无设奠，勿留墓侧，无起封树......"朱祗、萧建送丧到家，子胤不忍父体与土并合，欲更改殡，祗、建譬以顾家，于是奉行，时称咨明达。 (节选自《后汉书，赵咨传》)

[注]①饰巾出入：以幅巾戴头上，不加冠冕，出入朝廷。

4、下列句中加点词的解释，不正确的一项是( )

A、所犯无状，干暴贤者 干暴：凌犯，侵扰

B、朝夕无储，乞少置衣粮 置：添置，置办

C、之官，道经荥阳 道：取道

D、暠送至亭次，望尘不及 次：旁边

5、下列句子分别编为四组，全能表明赵咨"有孝行"的一组是( )

①大司农陈奇举咨至孝有道，仍迁博士 ②咨恐母惊惧，乃先至门迎盗

③以病免还，躬率子孙耕农为养 ④老母八十，疾病须养，居贫，朝夕无储，乞少置衣粮⑤迎路谒候，咨不为留 ⑥告其故更朱祗、萧建等，使薄殓素棺

A、①②④ B、②④⑥ C、①③⑤ D、③④⑥

6、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )

A、赵咨出身于书香门第，有孝行，因而州郡都推举他为孝廉。尽管他不愿接受召举，但后来又经陈奇举荐，还是出来做官了，并且不断升迁。

B、赵咨在强盗打劫时，怕母亲受到惊吓，先到门口迎盗，表现了他的"孝";他做过官，可家里非常清贫，又表现了他的"廉"。

C、赵咨上任东海相经过荥阳时，不因为曹暠曾效法自己孝廉而停留。曹暠感到很惭愧，竟然丢下官印，追到东海，拜见赵咨后辞官回家。

D、赵咨因病免职，回家率子孙种田，用自己的德行让强盗惭愧，几次推让官府授职，所以越发被朝廷推重。