11我站起来，握起拳头猛砸那台可恶的黑白电视机。我说，你厉害，因为你还得考虑美观。可是我搞不懂，你为什么非要在今天剃头呢?满仓听了我的话，抬头看我。那是电视机正好显出影像，我看到赵忠祥手持麦克风恋恋不舍地说，明年除夕，我们再见。

12满仓向赵忠祥挥挥手。他低着声音说，记得小时候，家里穷，过年时，没好吃的，也没好穿的，爹领我去剃个头，就算过年了。说话时，38岁的满仓就坐在我对面，可是他的声音似乎飘到很远。飘到很远的声音遇到腾空而起的烟花，被炸得粉碎。

(有删改)

11.文中画线的句子运用了哪两种修辞手法，试分析其含意。(4分)

12.小说在文末写到了“看电视”，有哪些作用?(6分)

13.如何理解满仓的“剃头”行为?(4分)

14.小说的主要人物是满仓，请结合全文探究故事中“我”这个人物的作用。(6分)

六、现代文阅读：论述类文本(18分)

阅读下面的文字，完成15～17题。

文化的偏见是没有价值的

——评日本人对中国文化的判断

老 舍

生在某一种文化中的人，未必知道那个文化是什么，像水中的鱼似的，他不能跳出水外去看清楚那是什么水。假若他自己不能完全客观的去了解自己的文化，那能够客观地来观察的旁人，又因为生活在这种文化以外，就极难咂摸到它的滋味，而往往因一点胭脂，断定他美，或几个麻斑而断定他丑。不幸，假若这个观察者是要急于搜集一些资料，以便证明他心中的一点成见，他也许就只找有麻子的看，而对擦胭脂的闭上眼。

日本人是相当的细心的。对中国的一切，他们从好久就有很详密的观察与调查，而自居为最能了解中国人的人。对中国的工矿农商与军事的情形，他们也许比中国人还更清楚，但是，他们要拿那些数目字作为了解中国文化的基础，就正好像拿着一本旅行指南而想作出欣赏山水的诗来。同时，他们为了施行诡诈与愚弄，所接触的中国人多数的是中华民族的渣滓。这些渣滓，不幸，给了他们一些便利，他们便以为认识了这些人就是认识了全体中国人，因而断定了中国文化里并没有礼义廉耻，而只有男盗女娼。

国际间的友谊才是了解文化的真正基础，彼此了解并尊重彼此的文化，世界上才会有和平。日本人的办法，反之，却像一个贼到一所大宅子中去行窃，因贿赂了一两条狗而偷到了一些值钱的东西;从此，他便认为宅子中的东西都应该是他的，而以为宅子中只有那么一两条可以用馒头收买的狗。这教日本人吃了大亏。他们的细心，精明，勤苦，勇敢，都因为那两条狗而变成心劳日拙，他们变成了惯贼，而贼盗是要受全人类的审判的!

他们没有想到在平津陷落以后，中国会有全面的抗战。在他们的军人心里，以为用枪炮劫夺了平津，便可以用军事占领的方式，一方面假装静候政治的解决，一方面实行劫抢，先把他们的衣袋装满了金银。这样，他们自己既可达到发财的目的，又可以使军人的声势在他们国内继长增高。因此，上海的抗战，使在平津的敌寇显出慌张。他们须一方面去迎战，一方面稳定平津;他们没法把平津的财宝都带在身上去作战。怎样稳定平津?肆意的屠杀固然是最简截明快的办法，但是，有了南京政府的全面抗战，他们开始觉到屠杀也许是危险的事，还不如把他们所豢养的中国狗拉出几条来，给他们看守着平津。假若在这时候，他们能看清楚，中国既敢抗战，必定是因为在军事的估量而外，还有可用的民气，在物质的损失中，具有忍无可忍的决心，他们就会及时的收兵，免得使他们自己堕入无底的深渊。可是，他们不相信中国是有深厚文化的国家，而只以枪炮的数目估计了一切。

人类最大的惨剧便是彼此以武力估计价值，像熊或狗似的老想试试自己的力气，而忽略了智慧才是最有价值的，与真有价值的。

(题目为命题者所加，有改动)

15.请理解文中画线的两处句子的含意。(6分)

⑴他也许就只找有麻子的看，而对擦胭脂的闭上眼。(3分)

⑵拿着一本旅行指南而想作出欣赏山水的诗来。(3分)

16.请结合全文，简要分析老舍先生在本文中表达的复杂情感。(6分)

17.作者认为“智慧才是最有价值的，与真有价值的。”请结合全文内容，阐述“智慧”在本文中的具体内涵。(6分)

七、作文(70分)

18.阅读下面的材料，按照要求作文。

爱因斯坦说：“每件事情都应该尽可能地简单，如果不能更简单的话。”然而，很多时候，我们不自觉地把许多简单问题复杂化了，把事情考虑得过于复杂。其实，删繁就简，返璞归真，有时可能是一种更高的智慧。

请以“简单的智慧”为题，写一篇不少于800字的文章。

【注意】①立意和角度自定;②除诗歌外，文体自选;③不得抄袭或套作。

泰州市2012～2013学年度第一学期期末联考

高三语文Ⅱ试题(附加题)

(考试时间：30分钟 总分：40分)

注意事项：

凡选考历史科目的考生要做附加题。

一、阅读材料，完成19～21题。(10分)

19.用斜线“/”给下面文言文中的画线部分断句。(限6处)(6分)

近岁诸公以作诗自名者甚众，然往往持论太高，开口辄以《三百篇》《十九首》为准，六朝而下，渐不满意。至宋人，殆不齿矣。然世 间万 变 皆 于 古 不 同 何 独 文 章 而 可 以 一 律 限 之 乎 就 使 后 人 所 作 可 到 《 三 百 篇 》 亦 不肯 悉 安 于是 矣。凡文章须是典实过于浮华，平易多于奇险，始为知本末。

(节选自王若虚《滹南诗话》)

20.《三百篇》又称什么?其内容由哪几部分组成?(2分)

《 》;

21.概括文中作者对写作诗文的看法。(2分)