语文参考答案及评分标准

第一部分(27分)

一、本大题共5小题，每小题3分，共15分。

1.D(A妍媸毕露  混hùn淆  B部署  着zhuó陆  C坐收渔利  莘shēn莘学子)

2.C(演化：指生态的群落或自然群落的逐渐进化。演进：逐渐地进化。施行：执行,实施。实行：用行动来实现理论、纲领、政策、计划等。一向：(1) 向来，从来;(2) 表示行为、情况从上次到现在的一段时间。一直：始终)

3.A(不一而足：指同类的事物不只一个而是很多，无法列举齐全。B差强人意：大体上能让人满意。C不容分说：不容人分辩解释。D抛砖引玉：比喻用粗浅、不成熟的意见引出别人高明、成熟的意见)

4.B (A成分赘余，删去“发作”。C语序不当，应为“进一步奠定技术基础”。D不合逻辑，表降低、减少不能用倍数)新 课   标   第  一 网

5.C

二、本大题共4小题，共12分，每小题3分。

6.B(窜：驱散，骚扰)

7.D(D副词，却、竟然。A动词，像，好像;动词，比，比得上。B连词，表修饰;连词，表递进。C连词，表目的，来;介词，凭借)

8.B(如果帝王让我处理杀人的案件，我就有办法来处理它们了)

9.D(文本“尧舜岂远于人哉”的意思是“尧舜难道远超过我们常人吗”)

第二部分(123分)

三、本大题共4小题，共25分。

10.断句(5分)

为将之道，当先治心。泰山崩于前∥而色不变/麋鹿兴于左∥而目不瞬/然后可以制利害/可以待敌/凡兵尚义/不义/虽利勿动/夫惟义可以怒士/士以义怒/可与百战。

【评分参考】共9处，答对2处得1分，答错2处扣1分，答对9处得满分。

附：文言断句参考译文

做将领的原则，应当首先修养心性。必须做到泰山在眼前崩塌而面不改色，麋鹿在身边奔突而眼睛不眨，然后才能够控制利害因素，才可以对付敌人。军事崇尚正义。如果不合乎正义，即使有利可图也不要行动。只有正义能够激愤士气，用正义激愤士气，就可以投入一切战斗。

11.默写(8分)

①因之以饥馑           ②能谤讥于市朝

③其翼若垂天之云       ④悟已往之不谏

⑤放浪形骸之外         ⑥落霞与孤鹜齐飞

⑦官盛则近谀           ⑧后人哀之而不鉴之

⑨故非有志者不能至也   ⑩忆往昔峥嵘岁月稠

【评分参考】⑴每句1分，句中有错该句不得分。

⑵回答超出8小题者，只判前8小题。

12.(7分)

①(3分)B   “三更归梦三更后”，夜半三更做梦回到了故乡，醒来时三更已过。

②(4分)C  E

13 (5分)

内容不同：

①1分  时令不同：赵诗写的是黄梅时节，而本曲写的是秋夜;

②1分  地点不同：赵诗写的是在自己家里，而本曲写的则是客居驿馆;

③1分  情境不同：赵诗写约客未至，而本曲则写诗人客居孤馆，举目无亲，只能和自己下棋来消磨时光;

情感不同：

④2分  情感不同：赵诗——诗人内心稍有着急、失落，但不乏闲逸之感(1分);本曲——表达了诗人的羁旅客愁及因不得志而备受冷落的伤感(1分)。

四、本大题共3小题，共11分。

14.(3分)B(“这是因为古代中国没有专门的造园家”有误)

15.(3分)C

16.(5分)

①西方园林是大众的消遣场所，中国园林则为退隐静思之地。(1分)

②西方园林所体现的是人工美，中国园林体现的是自然美。(1分)

③西方造园显现出一种符合规律的必然性，中国造园显现出很大的随机性和偶然性(或“西方造园遵循形式美的法则，中国造园注重意境美”、“西方造园刻意追求几何图案美，中国造园追求的是诗画一样的境界”)。(1分)

④西方园林受“理性”美学思想的影响，中国园林受“感性”美学思想的影响。(1分)

一点一分，答对四点给满分

五、本大题共4小题，共27分。

17.(4分)A(“少年时贪玩不爱学习”有误)C(“她已视店如家”有误)

18.(6分)第一次，以油锅的沸腾衬托出(1分)炸油条的姑娘充满活力(1分);第二次，以油锅的仍旧沸腾，反衬出(1分)她被岁月消磨，已经活力不再(1分);第三次，以油锅的安静衬托出她已变得麻木消沉，毫无生气(1分);第四次，以油锅的再次沸腾，衬托出她重新焕发了生活热情(1分)。(意思对即可)

19.(5分)答题要点：与陌生人交流，向陌生人学习(1分)，陌生的炸油条姑娘“启发”我，“我”向她学习，开启了美的追求(2分)，在陌生的“我”的启发下，炸油条的姑娘重新燃起了对美的追求(2分)。(意思对即可)

20.(12分)句意理解：这里的模仿就是向陌生人学习，模仿陌生人的打扮，一个新的自我在向陌生人学习中诞生。句意理解2分，阐明自己的观点2分，联系事例说明4分，语言表达4分。

六、本大题共1小题，共60分。

21.作文(60分)略

【附：文言文参考译文】

唐子在家里住着，夜晚饮酒，自己朝西坐，妻子朝东坐，女儿安朝北坐，妾坐在西北角，拿着酒壶来给大家斟酒，大家愉快地说着话。唐子吃鱼觉得味道鲜美，问他的妾说：“这个买来的鱼一定是活鱼吧?”妾回答说：“不是。这鱼刚死不久，就买了来，天又冷，因此味道鲜美如此。”在这种情况下大家都很高兴地喝着酒。忽然唐子拍案叹息起来。他的妻子说：“你饮酒很高兴呀，忽然拍案叹息，那是什么原因呢?”唐子说：“沉溺在流俗中的人没有远见，我有一些话，不曾把它告诉别人，是害怕人们对我的话感到惊骇诧异。现在吃这个鱼就想起来那些话，因此叹息呀。”妻子说：“我是个妇人，不知道大丈夫的事情，但是希望你试着对我说说。”新 课  标    第  一 网

唐子说：“自从秦朝以来，凡是做帝王的都是盗贼。”妻子笑着说：“为什么你称他们是盗贼呢?”唐子说：“(比如)现在有一个背着几匹布或者担着几斗粟米的人走在路上，有人杀了他并且占有了他的布匹和粟米，这个人是贼呢，不是贼呢?”妻子说“这的确是贼。”

唐子说：“杀一个人，拿走他的布匹粮食，还被称为贼;那么难道杀天下人而全部占有他们的衣食财富的，却不该被称为贼么?如果经过一个村庄，就使这个村庄变成废墟，经过一个城镇，就驱逐这个城镇的居民，进入一个城市就屠杀城中的百姓，这是什么行为?天下已经安定了，不再攻杀作战，可是老百姓死于战乱与因战乱而死的占了十分之五六。死者暴露的尸骨还没掩埋，百姓的哭声还没有停歇，眼眶的泪水还没有擦干。在这样的时候，天子却穿礼服戴礼帽，乘着威严的车驾，坐在宫殿前，接受群臣的朝贺。使自己的宫殿苑囿宽广，来使他的妻妾尊贵，来使他的子孙富有，他是什么样的心思而忍心享受这些?如果帝王让我处理杀人的案件，我就有办法来处理它了。平常人无故杀人，用他一命抵偿一人之死，这就够了;如果握有天下的人，无故而杀人，那么即使杀他一百次也不足以抵偿他杀一人之罪。这是为什么呢?天子是天下人的慈母，是人们仰望得到养育的人，可是他却无故杀了他们，他的罪过难道不比常人更重吗?

妻子问：“尧舜是怎样做君主的呢?”唐子反问道;“尧舜难道远超过我们常人吗?”于是他拿起一支筷子指着盘中剩下的鱼说：“味道鲜美吗?”妻子说:“鲜美。”唐子说：“现在让你从水池中钓一条鱼，扬起鱼竿的时候鱼脱钩，掉到地上还在不停的跳跃，于是把鱼放到案板上去切，剖开鱼肚，刮去鱼鳞，鱼的尾巴还在摇。在这种情况下煎烹上桌。你能吃它吗?”妻子说：“我不忍心吃它。”唐子说：“人对于鱼，不止如泰山对于秋毫的差别。喜好天下的美味，也就像喜好鱼的美味。对于鱼就不忍心，对于人就忍心;杀一条鱼而享用鱼的美味就不忍，杀天下的人而享用天下的美味就忍心。这难道是人的本心吗?尧舜的治国之道不过是不失去人的本心而已。”

妾是地位低微的人;女儿安是年幼无知的儿童，听到唐子的这些话，也都忧伤悲切，叹息要哭，好像不能解脱自己。

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