14.(1)小说中哪些情节能表现出“老木匠”对做“十五只举报信箱”有极大的热情?(5分)

(2)文中划线句“走到阳光灿烂的门口”，删掉也通，请问删去好不好?为什么?(3分)

15.小说末段“老木匠”为什么要砍砸信箱?这表现出他什么样的性格?(4分)

16.为了更好地塑造人物形象，小说多处运用了对比手法，请加以分析。(至少写出三处)(4分)

17.谈谈你对小说题目“匠心”的理解。(6分)

六、(本大题共4小题，共16分)

18.压缩下面一则消息(不超过45个字)。(4分)

法新社3月3日报道，据俄通社—塔斯社报道，位于西伯利亚热列滋诺戈尔斯克的俄—法联合研究与制造工厂的工程师们今天成功地完成了第一代Sesat人造卫星的测试工作。来自西伯利亚的专家一直在与法国的阿尔卡泰尔公司合作为欧洲通信卫星组织(欧洲最大的操控人造卫星的机构)生产卫星。这颗卫星将于今年3月中旬被送往哈萨克斯坦的拜科努尔发射升空。

19.以“对社会、人生进行严肃的探索”为开头，重组下面这个句子，不得改变原意(可以适当加字或减字)。(4分)

在《彷徨》和《幻灭》的书前，鲁迅和茅盾不约而同地录下了屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的诗句，这并非偶然，因为他们都力图通过自己的小说对社会、人生进行严肃的探索。

答：对社会、人生进行严肃的探索，_____________________________________

________________________________________________________________________

20.一位心理学教授在课堂上对他的学生们说：“今天我们讨论谎言。关于谎言，我不想多讲，因为我已经在我的专著《谎言论》中详细作了阐述，只需要大家看一看就可以了。现在我想问的是，在座诸君有谁读过这本书?”学生们都举起了手，异口同声地说：“我读过!”教授笑了，因为《谎言论》的书稿昨天才刚送到出版社。

请你为这位教授设计几句话，既幽默，又能委婉地批评学生们是说谎的。(50字以内)(4分)

21.标点符号往往能引发人们的联想，例如：“省略号像一条漫长的人生道路，等着你去书写它留下的空白。”请以一种标点符号(省略号除外)为描述对象，写一个比喻句，形象地阐发某种生活道理。(4分)

七、写作(本大题60分)

22.阅读下列文字，按要求作文。

“我连做梦都在希望，”石头对泥土说，“希望像你一样，身上长出青青的芳草、茂盛的林木，可是始终不能如愿，你说这是什么原因呢?”

“你先回答我一个问题，”泥土笑了笑说，“从你的身上几时能吸收一点养分?”

要求：全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题;不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。

参考答案

1.B(A中“垣”念yuán，“涌”应写成“拥”;C中“和纵”的“和”应为“合”;D中“梳装匣”应为“妆”，“肖”应为“xiào”)

2.A(鉴于：看到，考虑到。基于：根据。蔓延：蔓草一类的植物不断向周围扩展、延伸;比喻事物像蔓草一样向四周延伸、扩展。曼延：连绵不断地向远处延伸，多指山脉、水流、道路等 “监测”前面有“密切”修饰。未免：对某种做法表示不以为然。不免：免不了。)

3.D莫：不能。衷：折衷，判断。是：对。莫衷一是：不能断定哪个对，哪个不对。也指意见纷纭，分歧很大，不能得出一致的结论。

(A路不拾遗，指路上没有人把别人丢失的东西捡走。形容社会风气好。此处使用对象错误。B瓦釜：陶制炊具。瓦釜雷鸣：瓦釜敲得跟雷一般的响。比喻平庸的人或事物受到重用或重视而显赫一时。C稍纵即逝，形容时间或机会很容易过去，用在此句适用对象不当。)

4.C(A项成份残缺，应在“引导”后加“作用”;B项不合逻辑，“未成年人”和“在校中小学生”不能并列;D项搭配不当，“防止”和“态势”不搭配。)

5.B

6.C(A.文章第一段明确指出的是：要区分左右之不同，首先得有赖于某种不对称的基准。B原文为“这一设想最初由奥地利物理学家马赫提出，如今已有实验证明，马赫的洞见是正确的。”D原文为“自然，现实中的驴子决不会饿死，由于某种细微差剐的影响，它会以不可预测的行动去打破这种逻辑上的对称。”)

7.A(B原文已指出“人类能够区别左右，奥秘就在于人类的左右大脑是不对称的”跟教育没有关系。C原文指出“就此而言，随着不对称性而来的，就是创造和活力。”推断明显不对。D不一定，原文指出“未来和过去的不对称，才让我们的生活始终都充满希望”。)

8.D(适：往、到)

9.D(A若：至于;好像。B于：在;表被动。C而：连词，表转折关系;后者为顺承关系。D将要。)

10.C(“回也屡空”与“学习伯夷、叔齐坚守节操”无因果关系。)

11.(1) 武王已经平定了商纣的暴乱，天下都归顺了周朝，可是伯夷、叔齐却认为这是耻辱的事情。他们坚持仁义，不吃周朝的粮食。(“宗”、“耻”、“义”各1分，疏通大意1分。)

(2) 像伯夷、叔齐应该说是好人呢，还是不该说是好人呢?他们如此地积累仁德，保持高洁的品行，却终于饿死!(“可谓……非耶?”1分，“积仁”“洁行”各1分。)

(3) 然而颜渊总是穷困缠身(讲成具体的“腹中空空”意也可)，连粗劣的食物都吃不饱，终于过早地死去了。(“空”1分，“厌”1分，“蚤夭”1分。)

12.(1)这两句通过乌鹊的惊动和秋虫的悲鸣表现了夜色的沉寂和凄凉。(意思对即可)抒写了身世飘泊之感和宦海浮沉之痛，寓有怀乡思亲的悲凉况味。(意思对即可，情景感情各2分。)

(2)长、畏;“长”意即永远沉醉不愿醒来，只有在这样的境界中，才能忘却飘零之苦，暂得欢愉;侧面表现了流离的痛苦。“畏”是说害怕听到报晓的钟声，曲折地表达了不忍与朋友分别的心理，传达了对友情的珍视和飘泊在外的痛楚。(其他言之成理即可,找出1字加分析2分。)

13.(1)水澹澹兮生烟     乾坤日夜浮     暮霭沉沉楚天阔     白露横江

(2)川泽纡其骇瞩     (3)门衰祚薄     (4)举匏樽以相属     (5)罗密欧与朱丽叶

(第1小题4空2分，其余每空1分，共6分)

14.(1)①爽快接活  ②认真描画草图  ③慷慨让利  ④精心制作 ⑤抢时间赶制

(答出一点即可得1分。)

(2)不能删去。①“门口”与前文“十五只信箱整齐地立在门口”形成呼应，行文严谨。②“阳光灿烂”烘托出“老木匠”勇于维护正义的高大形象。(答出一点给1分，两点给3分)

15.(1)他没想到用来举报“作假”的信箱竟成了“打假办”老张制假的工具.“打假”也是假的的事实让池无法忍受。(2分)

(2)表现出他正直、刚烈、有责任感的性格。(2分)

16.老张的身份与其行为的对比，老木匠对老张的前后不同的态度的对比，老木匠表面的不苟言笑与其内心的刚烈正直、爱憎分明的对比，老木匠的高尚品格与老张肮脏内心的对比，老木匠的渴望正义与小木匠的注重实利的对比，等等。 (每点1分，答出4点即可)

17.“匠心”有三层含义：

①老木匠在设计制作举报箱时很费了一番心思来使报箱精美耐用。

②点明老木匠制作十五只举报信箱的良苦用心是真诚希望“打假”。

③歌颂老木匠诚实、正直、有责任感的品质。(每条2分.共6分)

18.俄法工程师们3月3日成功地完成了第一代Sesat人造卫星的测试工作，发射于3月中旬进行。(“俄法工程师”1分，“3月3日”1分，“完成了第一代Sesat人造卫星的测试工作”1分，“发射于3月中旬”1分，4分)

19.对社会、人生进行严肃的探索，是鲁迅和茅盾小说的共同特点，因而他们在《彷徨》和《幻灭》的书前，不约而同地录下了屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的诗句就并非偶然。(4分)

20.答案示例：看来大家对谎言的理解和运用比我高明得多，我真不该昨天才把书稿送到出版社。(要求既有批评之意，又不直接指错，而用幽默的语言让学生明白自己的用意)(4分)

21.答案示例：问号，就像人躬身自问一辈子，因为人生最大的困惑来自我们自身。(比喻恰当给2分，有哲理给2分，共计4分)

附〔参考译文〕

伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。父亲想要立叔齐为国君，等到父亲死了，叔齐要把君位让给伯夷。伯夷说：“这是父亲的遗命啊!”于是逃走了。叔齐也不肯继承君位逃走了。国人只好拥立孤竹君的次子。这时，伯夷、叔齐听说西伯昌能够很好地赡养老人，就想何不去投奔他呢!可是到了那里，西伯昌已经死了，他的儿子武王追尊西伯昌为文王，并把他的木制灵牌载在兵车上，向东方进兵去讨伐殷纣。伯夷、叔齐勒住武王的马缰谏诤说：“父亲死了不葬，就发动战争，能说是孝顺吗?作为臣子去杀害君主，能说是仁义吗?”武王身边的随从人员要杀掉他们。太公吕尚说：“这是有节义的人啊。”于是搀扶着他们离去。等到武王已经平定了商纣的暴乱，天下都归顺了周朝，可是伯夷、叔齐却认为这是耻辱的事情，他们坚持仁义，不吃周朝的粮食，隐居在首阳山上，靠采摘野菜充饥。到了快要饿死的时候，作了一首歌，那歌辞是：“登上那西山啊，采摘那里的薇菜。以暴臣换暴君啊，竟认识不到那是错误。神农、虞、夏的太平盛世转眼消失了，哪里才是我们的归宿?唉呀，只有死啊，命运是这样的不济!”于是饿死在首阳山。从这首诗看来，他们是怨恨还是不怨恨呢?

有人说：“天道是没有偏私的，总是经常帮助好人。”像伯夷、叔齐应该说是好人呢，还是不该说是好人呢?他们如此地积累仁德，保持高洁的品行，却终于饿死!再说，孔子七十名得意的学生里，只有颜渊被推重为好学;然而颜渊总是穷困缠身，连粗劣的食物都吃不饱，终于过早地死去了。天道对好人的报偿又是怎样的呢?盗跖成天杀无辜的人，烤人的心肝当肉吃，凶残放纵，聚集党徒几千人在天下横行，竟然长寿而终。这是遵循的什么道德呢?这是极大而又显著的事啊。至于说到近代，那些不走正路、专门违法犯禁的人，却能终生安逸享乐，过着富裕优厚的生活，世世代代都不断绝。而有的人，选好地方才肯迈步，适宜的机会才肯说话，走路，不敢经由小路，不是公正的事决不发愤去做，像这样小心审慎而遭祸灾的人，数都数不过来。我深感困惑不解。倘若有所谓天道，那么这是不是天道呢?

孔子说：“思想志向不一致的人，不能在一起商量谋划。”也只有各人按着自己的意志行事。所以他又说：“假如富贵是可以寻求得到的话，即使作个卑贱的赶车人，我也愿去做;假如寻求不到，那还是依照自己的爱好去做。”“到了严寒季节，才知道松柏是最后凋谢的。”整个社会混乱污浊的时候，品行高洁的人才会显露出来。难道是因为他们把道德看得太重，或将富贵看得太轻吗?

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