二、(15分，每小题2分)

阅读下列文言文，完成后面各题。

孟子·万章(节选)

万章问曰：“人有言，至于禹而德衰，不传于贤而传于子。有诸?”，

孟子曰：“否，不然也。天与贤，则与贤;天与子，则与子。昔者舜荐禹于天，十有七年。舜崩，三年之丧毕，禹避舜之子于阳城，天下之民从之，若尧崩之后不从尧之子而从舜也。禹荐益于天，七年。禹崩，三年之丧毕，益避禹之子于箕山之阴。朝觐讼狱者，不之益而之启。曰：‘吾君之子也。’讴歌者，不讴歌益而讴歌启，曰：‘吾君之子也。’丹朱之不肖，舜之子亦不消。舜之相尧，禹之相舜也，历年多，施泽于民久。启贤，能敬承继禹之道。益之相禹也，历年少，施泽于民未久。舜禹益相去久远。其子之贤不肖皆天也，非人之所能为也。莫之为而为者，天也;莫之致而致者，命也。匹夫而有天下者，德必若舜禹，而又有天子荐之者。故仲尼不有天下。继世以有天下，天之所废必若桀纣者也，故益伊尹周公不有天下。伊尹相汤以王于天下。汤崩，太丁未立。外丙二年，仲壬四年，太甲颠覆汤之典刑，伊尹放之于桐三年。太甲悔过，自怨自艾，于桐处仁迁义，三年以听伊尹之训已也，复归于毫。周公之不有天下，犹益之于夏，伊尹之于殷也。孔子日：‘唐虞禅，夏后殷周继，其义一也。’”

21.下列句子中加点的词的解释，不恰当的一项是(     )

A历多年，施泽于民   泽：恩泽。B太甲颠覆汤之典刑    典刑：旧法。

C.益之相禹也，历年少 相：辅助。D.太甲悔过，自怨自艾  艾：毁弃。

22.比较下列句子中加点的字的意义和用法，判断正确的一项是(      )

①周公之不有天下，犹益之于夏    ②以小易大，彼恶知之

③不传于贤而传于子，有诸        ④伊尹相汤以王于天下

A两个“之”字相同，两个“于”字也相同。

B两个“之”字相同，两个“于”字不同。

C.两个“之”字不同，两个“于”字相同。

D.两个“之”字不同，两个“于”字也不同。

23.下列各句括号里的词语是补出的省略成分，不正确的一项是(     )

A(帝位)不传于贤而传于子

B丹朱(之子)之不肖，舜之子亦不肖

C.天(以帝位)与子，则(以帝位)与子

D.外丙(立)二年，仲壬(立)四年

24.下列对文中的人物关系的解说，不恰当的一项是(     )

A尧、舜、禹依次为禅让关系，禹和益为君臣关系。

B尧与丹朱、舜与商均、禹与启、商汤与太甲均为父子关系。

C周文王与周武王、周武王与周成王均为父子关系，周文王与旦也是父子关系，武王与旦为弟兄关系。

D.太丁、外丙、仲壬为弟兄关系，商汤与太丁等为父子关系。

25.下面对这段文字的解说，不恰当的一项是(    )

A.本文通过事例论证，否定了万章引述的到禹时天下不传于贤而传于子的说法。

B本文认为，尧与舜之所以没有传子，是因为尧之子与舜之子均不贤，而禹传位于子是因为禹子启贤。

C.本文认为，匹夫得天下必须具备两个条件，一是有舜禹之德，二是有天子的荐举。孔子没有得天下，是因为无天子荐举;伊尹没有得天下，是因为太甲勇于改过、处仁迁义;周公没有得天下，是因为成王贤，他们都没有被君王举荐的机会.

D.文末孔子所说“唐虞禅”“殷周继”，“其义一”，这个“一”指的是顺乎天意，合乎民心。

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