8.作者为什么说“这是大大的误解”?根据文意，下列句子能够作出正确回答的一项是(   )

A.古代那些雕塑绘画等艺术作品，都是自然主义的刻画现实。

B.诗如神龙，见其首不见其尾，或云中露一爪一鳞而已，安得全体?

C.诗如龙然，首、尾、爪、角、鳞、鬣，一不具，非龙也。

D.古代优秀画中的龙，虽在云中露出一鳞一爪，却使全体宛然可见。

9.下列理解符合原文意思的一项是(   )

A.艺术只有既全面而丰富地、又更典型更集中地表现生活与自然，才能称之为美。

B.艺术创造中如果只讲“全”而不顾“粹”，就容易走上抽象的形式主义的道路

C.在“诗如画龙”的讨论中，作者否定了洪日方思、王渔洋、赵执信三人的基本观点。

D.荀子在两千年前就明确提出过，艺术创造应当注重“洗尽尘滓，独存孤迥”。

10.根据本文提供的信息，下列推理不正确的一项是(   )

A.就诗歌而言，要想写出“一鳞一爪”而没有支离破碎之感，能给人以完整的”龙”的感觉，需要作者心中先有一条完整的“龙”在。

B.通过提炼集中，一粒沙里能看见一个世界，“一叶、一花、一世界”，这属于中国艺术传统中的现实主义的创作方法。

C.王之涣《登鹳雀楼》中的“欲穷千里目，更上一层楼”，由实见虚，由“粹”到“全”，表现站得高才看得远的生活哲理。

D.中国艺术传统中的现实主义创作方法，就是从一鳞一爪里显示全体，也就是“全”和”粹”的统一与结合，“虚”和”实”的相生与相成。

三、阅读下面一段文字，完成下列3道题(9分，每题3分)

寡人愿安承教

梁惠王曰：“寡人愿安承教。”

孟子对曰：“杀人以梃与刃，有以异乎?”

曰：“无以异也。”

曰“以刃与政 ，有以异乎?”

曰：“无以异也。”

曰：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。兽相食，且人恶之;为民父母行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也?仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎!’为其像人而用之也。如之何其使斯民饥而死也?”

梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉;西丧地于秦七百里;南辱于楚，寡人耻之，愿比死者一洒之，如之何则可?”

孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌?故曰：‘仁者无敌’，王请无疑。”

11.下列加点字不是通假字的一项是(   )

A.民有饥色，野有饿莩       B.寡人耻之，愿比死者一洒之

C.民归之，由水之就下       D.沛然下雨，则苗浡然兴之矣

12.下列词语解释不当的一项是(   )

A.如作俑者，其无后乎!       其：  代词，这些人。

B.愿比死者一洒之 。          比： 为，替。

C.壮者以暇日修其孝悌忠信 。  孝悌：教顺父母，恭顺兄长。

D.彼陷溺其民，王往而征之。   陷溺：使陷到井里，淹在水中。

13.下列加点字意义和用法相同的一组是(   )

A.兽相食，且人恶之        恶在其为民父母也?

B.有以异乎?              无以异也。

C.夫谁与王敌?            今夫天下之人牧

D.为民父母行政            为其像人而用之也

第Ⅱ卷(共61分)

14.翻译下列句子： (5分)

(1)以刃与政，有以异乎?(2分)

(2)刑于寡妻，至于兄弟，以御家邦。言举斯心加诸彼而已。(3分)

15.“始作俑者，其无后乎!”是什么意思?孟子引用孔子的话，意在表明什么态度?(2分)

16.引本文解决了什么问题?提出了什么主张?(3分)

四、阅读下面这首诗，然后回答问题。(8分)

倦夜

杜甫

竹凉侵卧内，野月满庭隅。

重露成涓滴，稀星乍有无。

暗飞萤自照，水宿鸟相呼。

万事干戈里，空悲清夜徂。

*①本诗写于唐广德二年(公元764)，是时杜甫寓居于成都西郊浣花溪草堂。

②“徂”：开始，产生