语文是人类文化的重要组成部分。以下是精品学习网为大家整理的高三语文下册3月统一考试题，希望可以解决您所遇到的相关问题，加油，精品学习网一直陪伴您。

第I卷  阅读题(70分)

甲  必考题

一、现代文阅读(9分，每小题3分)

阅读下面的文字，完成1~3题。

2012年的日历已经翻开，与以往的新年相比，这崭新的一年似乎更有着特殊的意味。不知是因为古玛雅文明留下的末日预言令人印象深刻，还是因为近年来全球频发的自然灾害越来越令人恐惧，抑或是两年前风靡全球的大片《2012》的视觉冲击太过惊人，总之，2012这个年份的的确确因为与“世界末日”产生了某种联系而更引起人们的关注。

对于“世界末日”说，大多数人的态度是理智的。然而，有人却宣称，除了玛雅文明外，几乎所有古老文明中都有末日预言，且都和2012有关——有人从《圣经》里破译出了“2012末日预言”的密码，有人从神秘预言家诺查丹玛斯的预言书中找到了证据，甚至还有人从中国的《推背图》里发现了这一“天机”。

在这些言之凿凿的话语的推波助澜下，人们的心态是否会发生微妙却危险的变化?

众所周知，2012末日预言来自于古老的玛雅文明。2012年12月21日，本是玛雅文明中长计历中一个周期的结束日，一个循环的最后一天而已。然而，一个世纪以来，它却被预言家们和“世界末日”一次次地牵强附会、阴错阳差地联系到一起。

追根溯源，“末日预言”也与基督教文化中的“末日审判”有着分割不开的联系。基督教思想认为，人的一切行为都将在最终一刻得到上帝的公平裁决，善的被接引到天堂，恶的就要打入地狱，《圣经•启示录》里便详细描述了末日景象。但显然，宗教情感和宗教内容需要分开看待。在现实社会中，宗教情感倾注的对象即宗教内容，应该经过理性的检验。然而，一代又一代基督教预言家们在狂热情感支配下，一次次作出各种各样的末日预言。在他们口中，世界“曾经”的末日有公元156年、公元500年、公元800年、公元2000年等等。它们无一应验，但仍然层出不穷。

当然，在“末日预言”的历史中，自然少不了占星家、易学大师甚至科学家们的贡献：有着艺术史和美学博士学位的高级巫师阿奎勒斯、畅销书作家卓思宁、西方“预言家之王”诺查丹玛斯、号称《推背图》作者的李淳风……就连一般人认为与迷信绝缘的宇宙学和物理学学者，也用“同化银河系”和“天体重叠”等所谓的“科学术语”，来为2012的末日预言“背书”。这一幕幕大戏，让人目不暇给，叹为观止。

“末日预言”之所以如此受人关注，甚至能够蛊惑人心，首先是因为，生活的不确定性造成的不适感，以及对世界和周围环境产生的不可控感，使得普通人对未来充满了惶惑。“末日预言”的另一个关键点，在于它迎合了人们的枯燥而平凡的日常生活。当你厌倦了日复一日的工作，当你心灵悬空无所寄托时，有什么比“世界末日”更能打破我们这种单调的生活，更能让人逃避无处不在的生存压力呢?这些平凡的人心，就是“末日预言”发酵和传播的最好土壤。只要掌握了预言的三要素及其设置方式，一则像模像样的预言就能顺利炮制并广为流传。

然而，末日预言毕竟是缺乏理性的谎言。2012年的到来，最终也将会击碎“2012世界末日说”的荒谬。

值得一提的是，如果人类不能够勇敢面对现实问题，一味地“掠夺式”发展下去，终有一天，我们会因为资源的过度开发和环境的破坏，出现一系列危机，让我们走向真的“世界末日”。

1.下列关于原文第一、二两段内容的表述，正确的一项是

A.几乎所有的古老文明都认为，2012年是世界末日。

B.对于“世界末日”这一预言，大多数人选择的是无奈的沉默。

C.近年来频发的自然灾害可能使一些人联想到关于2012年世界末日的预言。

D.大片《2012》视觉冲击太过惊人，以致有些人相信2012年就是世界末日。

2.下列关于“末日预言”受人关注的原因，表述错误的一项是

A.基督教文化中的“末日审判”使很多基督教预言家相信世界末日的到来是必然的。

B.某些科学工作者的推波助澜使“末日预言”披上了科学的外衣，让人觉得更加可信。

C.普通人面对世界所产生的渺小无力和惶恐感使“末日预言”有了广阔的市场。

D.枯燥平凡的日常生活让人厌倦，人们宁愿期待“世界末日”的到来。

3.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A.2012年与以往的任何一年相比都更有特殊的意味，因为这一年被预言为世界末日。

B.玛雅人所说的“末日”指一个历法计数周期的最后一天，并没有说这一天世界将灭亡。

C.基督教预言家乐此不疲地反复多次预言世界末日，源于他们非理性的宗教狂热。

D.“末日预言”虽然是荒谬的，但人类如果继续自己的无知，走向灭亡就会成为一个事实。

二、古诗文阅读(36分)

(一)阅读下面的文言文，完成4~7题。(共19分)

萧瑀，字时文。幼以教行闻。聚学属文，端正鲠亮。常修梵行，每与沙门难及苦空，必诣徽旨。常观刘孝标《辩命论》。恶其伤先王之教，迷性命之理，乃作《非辩命论》以释之。高祖定京城，武德元年，迁内史令。高祖乃委以心腹，凡诸政务，莫不关掌。高祖每临轩听政，必赐升御榻，呼之为萧郎。瑀孜孜自勉，绳违举过，人皆惮之。及太宗临雍州牧，以瑀为州都督。高祖常有敕而中书不时宣行，高祖责其迟，瑀曰：“今皇墓初构，事涉安危，远方有疑，恐失机会。比每受一数，臣必勘审，使与前敕不相乖背者，始敢宣行。” 瑀见事有时偏驳，而特法稍深，颇为时议所少。房玄龄、杜如晦即新用事，疏瑀亲封伦，瑀心不能平，遂上封事论之，而辞旨寥落。太宗以玄龄等功高，由是忤旨，废于家。俄拜特进、太子少师。太宗常谓瑀曰：“朕欲使子孙长久，社稷永安，其理如何?”瑀对曰：“臣观前代国诈所以长久者，莫若封诸侯以为盘石之囤。封建之法，实可遵行。”太宗然之，始议封建。寻坐与侍中陈叔达于上前念诈，声色甚厉，以不敬免。明年，征授御史大夫。与宰臣参议朝政，瑀多辞辩，每有评议，玄龄等不能抗。玄龄、魏征、温彦博尝有微过，瑀劾之，而罪竟不问，因此自失。由是罢御史大夫，不复预闻朝政。太宗赐瑀诗曰：“疾风知劲草，版荡识诚臣。”又谓瑀曰：“卿之守道耿介，古人无以过也。”瑀再拜谢。魏征进而言曰：“臣有逆众以执法，明主恕之以忠;臣有孤特以执节，明主怒之以劲。”太宗悦其言。瑀请出家，太宗谓曰：“甚知公素爱桑门，今者不能违意。” 瑀旋踵奏曰：“臣顷思量，不能出家。”太宗以对群臣吐言，而取舍相违，心不能平。瑀寻称足疾，时诣朝堂，又不入见。二十一年，从幸玉华宫，遂疾于宫所，年七十四。

(节选自《旧唐书•萧瑀传》，有删改)

4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(3分)

A.每与沙门难及苦空  难：辩论

B.必赐升御榻  升：登上

C.及太宗临雍州牧  临：驾临

D.颇为时议所少  少：非议

5.以下各组句子中，全都表现萧瑀“端正”“守道”的一组是(3分)

①乃作《非辩论命论》以释之

②孜孜自勉，绳违举过

③使与前敕不相乖背者，始敢宣行

④遂上封事论之

⑤宰臣参议朝政，瑀多辞辩

⑥时诣朝堂，又不人见

A.②④⑤ B.①⑤⑥ C.①②③ D.③④⑥

6.下对对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)

A.萧瑀深受皇帝的信任，被视为心腹。高祖在位时，各项政务都要咨询他并让他掌管;太宗即位后，甚至把事关国体的大事都摊开来向他请教。

B.萧瑀有时执 法过于武断，也招致了不少非议，他曾经不加详查，就检举仅仅犯了一些微小过失的房玄龄、魏征、温彦博，因而又一次被罢免了官职。

C.萧瑀的一片赤诚之心得到了唐太宗的认可。唐太宗用“疾风知劲草，版荡识诚臣”这样的诗句高度评价萧瑀，而且认为他的正直的品格自古贤臣无出其右。

D.萧瑀早年爱好佛教，晚年有出家之愿。他曾经向唐太宗郑重提出了这个请求，也得到了太宗的允许，但他随即就改变了主意，这让太宗心里非常不满。

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)寻坐与侍中陈叔达于上前忿诤，声色甚厉，以不敬免。

(2)臣有逆众以执法，明主恕之以忠;臣有孤特以执节，明主怒之以劲。

(二)古代诗歌阅读(11分)

阅读下面这首词，完成8~9题。

临江仙

徐昌图

饮散离亭西去，浮生长恨飘蓬。回头烟柳渐重重。淡云孤雁远，寒日暮天红。

今夜画船何处?潮平淮月朦胧。酒醒人静奈愁浓。残灯孤枕梦，轻浪五更风。

8.这首词的上阕表达了作者什么样的情感?“回头烟柳渐重重。淡云孤雁远，寒日暮天红。”三句是如何表达这种情感的?请简要分析。(6分)

9.有人说这首词的下阕妙在“虚境实写，化虚为实”，你同意这种说法吗?请简要说明。(5分)

(三)名篇名句默写(6分)

10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。

(1)           ，铁骑突出刀枪鸣。           ，四弦一声如裂帛。(白居易《琵琶行》)

(2)鹏之背，             ;怒而飞，             。(庄子《道遥游》)

(3)飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。         ，          。(王安石《登飞来峰》)

乙  选考题

三、文学类文本阅读(25分)

11.阅读下面的文字，完成(1)~(4)题。(25分)

金丝雀

[英]凯瑟琳•曼斯菲尔德

你看见大门右面那枚大钉子吗?事到如今，我还是不敢朝它看一眼，可我也不忍心把钉子拔掉，我希望就是到我死后钉子也还是留在那儿。有时我听见别人说，“那儿想必挂过鸟笼子。”听了这话，真暖人心窝;我觉得人家还没完全忘掉它。

你想象不出它唱得多么好听，说真的，对联我来说，它唱的歌支支都有头有尾。下午我做完家务事，换了件衣服，拿着针线活儿，走到阳台这儿，它总是跳啊跳的，从这根栖木跳到那根栖木，啄啄笼栅，像是要引我注意，接着像个职业歌手一样喝点儿水，就唱起歌来，唱得真棒，我不由得放下针线来听它唱。每天下午它总这么唱，因此我觉得我听得懂它唱的每一个音符。

我爱它，我多么爱它啊!也许在这个人世间，一个人爱什么没多大关系。不过一个人总得爱点儿什么才好。当然啦，这儿总还有我这幢小小的住宅和花园，可不知什么缘故，这些还嫌不够。当时我还看过黄昏星呢。星星刚升起那阵子，好像就只为我一个人闪闪发光。

可自从它来到了我身边，我就把黄昏星忘了;我再也不希罕那颗星了。说来也怪。那个上门卖鸟的中国人，举起关着它的小鸟笼，它竟不像那些可怜的小金丝雀，翅膀直扑腾，只是轻轻啁啾了一声，我只听见自己说道——像过去对着桉树梢的星星说话一样，“亲爱的，你可来啦。”打那时候

起，它就是我的了。

现在想起来那时我们相依为命的情景，还觉得奇怪。早上我下楼，刚起盖在笼子上的布拿掉，它就睡眼惺松地跟我打一声招呼。我明白它意思是说：“女主人!女主人!”随后我就把笼子挂在外面那枚钉子上，自己去给那三个小伙子准备早饭，等到屋子里只有我们俩，我才把它带进来。过后，等到洗洗刷刷的活都干完了，才有工夫消遣开心。我在桌子一角铺上张报纸，把鸟笼放在上面。我常骂它，“你这小演员真会演戏，”我完全肯定它对这场表演的每一项节目心里都明明白白。它单腿站着。最后把身子一抖搂，拍拍翅膀，唧唧叫几声，再扯起嗓子——嗅，回忆起这些事情，我简直就受不了。我总在那个时候擦刀子，我一面在桌上擦亮刀子，一面觉得刀也仿佛在歌唱了。

不瞒你说，这鸟就是我的伴儿，这个伴儿可太好了。如果你一个人孤零零过日子，你就会明白有个伴儿是多么可贵了。当然啦，那三个小伙子每天晚上回来吃饭，有时他们吃完饭还待在饭厅里看看报纸，可我甭想他们会对我白天的那些琐碎小事感兴趣。他们为什么要感兴趣呢?我在他们眼里又算不了什么。其实啊，有天晚上我在楼梯上还听见他们说我是“稻草人”呢。没关系。我很理解，他们还年轻嘛。我为什么要在意呢。不过我记得那天晚上我感到特别高兴的是，我究竟还不是完全孤零零的。等他们一出去，我就跟它说了，我说，“你知道他们怎么叫女主人的吗?”它呀， 把脑袋一歪，明亮的小眼睛就那么瞅着我，瞅得我忍不住笑出声来，看来它还觉得挺有趣呢。

你养过鸟吗?要是没养过，也许我的话听起来未免太夸张了。人们总认为小鸟是没心肝的冷血动物，比不上猫和狗。每到星期一，帮我洗衣服的女仆总是说，她真弄不懂我干吗不养条好看的小猎狗，“养金丝雀可没劲儿，小姐。”说得不对，一点也不对，记得有一天晚上，我做了一场大恶梦。醒来以后我心还定不下来。于是我穿上睡衣，下楼到厨房里去喝杯水。那是一个冬天的夜里，外面下着大雨。我睡得迷迷糊糊的，不过透过那没有窗帘的厨房窗子，我好像觉得黑暗在盯着我，偷偷在监视我。忽然我一下了觉得自己受不了啦，我甚至蒙住一会儿脸。就在这时，响起来轻轻的一声，“亲亲!亲亲!”鸟笼子就放在桌上，心爱的小宝贝又叫唤了!那叫声多么温柔，就像是说，“有我在这儿呢，女主人!我在这儿呢!”当时我听着可太舒心了，差点没哭出来。

如今它不在了，我今后再也不养别的鸟和别的玩意儿了。我一想到再也听不见我那小宝贝唱歌，就觉得身子里有什么已经死了。一颗心空空洞洞的，就跟鸟笼子一样。当然，我会熬过去的，我一定能熬过去。早晚一切都熬得过去。人家常说我生性爽朗。他们说的不错，谢天谢地总算我生性好。

(选自《曼斯菲尔德短篇小说选》，有删改)