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2015-09-16
(二)阅读下面的文言文,完成13—18题。
循吏列传(节录)
太史公曰:“法令所以导民也,刑罚所以禁奸也。文武不备,良民惧然身修者,官未曾乱也。奉职循理亦可以为治,何必威严哉?”
孙叔敖者,楚之处士也,虞丘相进之于楚庄王以自代也。三月为楚相,施教导民,上下和合,世俗盛美,政缓禁止,吏无奸邪,盗贼不起。秋冬则劝民山采,春夏以水。各得其所便,民皆乐其生。庄王以为币轻,更小以为大,百姓不便,皆去其业。市令言之相曰:“市乱,民莫安其处,次行不定。”相曰:“如此几何顷乎?”市令曰:“三月顷。”相曰:“罢。吾今令之复矣。”后五日,朝,相言之王曰:“前日更币,以为轻,今市令来,言曰‘市乱,民莫安其处,次行之不定’。臣请遂令复如故。”王许之。下令三日,而市复如故。
子产者,郑之列大夫也。国乱,上下不亲,父子不和。大宫子期言之君,以子产为相。为相一年,竖子不戏狎,班白不提挈,僮子不犁畔。二年,市不预贾①。三年,门不夜关,道不拾遗。四年,田器不归。五年,士无尺籍②,丧期不令而治。治郑二十六年而死,丁壮号哭,老人儿啼,曰:“子产去我死乎!民将安归!”
公仪休者,鲁博士也。以高弟为鲁相,奉法循理,无所变更,百官自正。使食禄者不得与下民争利,受大者不得取小。客有遗相鱼者,相不受。客曰:“闻君嗜鱼,遗君鱼,何故不受也?”相曰:“以嗜鱼,故不受也。今为相能自给鱼,今受鱼而免,谁复给我鱼者?吾故不受也。”
石奢者,楚昭王相也。竖直廉正,无所阿避。行县,道有杀人者,相追之,乃其父也。纵其父而还自系焉,使人言之王曰:“杀人者,臣之父也。夫以父立政,不孝也;废法纵罪,非忠也。臣罪当死。”王曰:“追而不及,不当伏罪。子其治事矣。”石奢曰:“不私其父,非孝子也;不奉主法,非忠臣也。王赦其罪,上惠也;伏诛而死,臣职也。”遂不受令,自刎而死。(节录自《史记·列传五十九》)
注释:① 不预贾,指临时评定货物贵贱,不豫先定高价。
② 尺籍,军队里士兵的记功板,后指军籍。
13. 下列对加点词语的理解,正确的一项是( )
A. 循吏列传 循吏:循循善诱的官吏
B. 政缓禁止 禁止:制止,不许可
C. 班白不提挈 班白:生病忧愁的人
D. 以高弟为鲁相 高弟:才华优异而品评的等次高,“弟”同“第”
14. 下列各组中加点词的意义不相同的一项是( )
A. 法令所以导民也
臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也
B. 以嗜鱼,故不受也
终不以监门困故而受公子财
C. 相追之,乃其父也
今少卿乃教以推贤进士,无乃与仆私心刺谬乎
D. 子其治事矣
(公曰:)“吾其还也。”
15. 以下句中加点词“之”指代不正确的一项是( )
A. 虞丘相进之于楚庄王以自代也(代孙叔敖)
B. 相曰:“罢。吾今令之复矣。”(代市令)
C. 王许之(代孙叔敖)
D. (奢)使人言之王曰(代“纵其父而还自系”这件事)
16. 以下材料分别编为四组,全都侧面说明四位循吏“奉法循理”的一组是( )
① 吏无奸邪,盗贼不起;② 百官自正;③ 各得其所便,民皆乐其生;④ 客有遗相鱼者,相不受;⑤ 门不夜关,道不拾遗;⑥ (石奢)遂不受令,自刎而死
A. ①③④ B. ③⑤⑥
C. ①②⑤ D. ②④⑥
17. 对原文有关内容、作者观点的概括和分析,不正确的一项是( )
A. 孙叔敖担任楚相后,教化百姓,善于疏导,使上下和睦合作,社会风气良好。为发展经济,他还在秋冬家农季节劝勉鼓励百姓上山采伐竹木,以便春夏趁溪流涨水时将竹木漂运出山。
B. 子产在郑国为相26年,政绩显著,很得民心。他死之时,青壮年都放声大哭,连老人们的儿女也都痛哭不已。
C. 公仪休喜欢吃鱼,但不接受他人馈送。很说得好,现在我做相能以俸禄买到鱼吃,如果受贿而免除职务,那谁还会给我送鱼呢?
D. 《史记》首次为“循吏”立传(此后的纪传体史书大都设“循史”一目),寄托了作者提倡民主政治和执法爱民、反对吏治腐败的理想。
18. 将上段文言文材料(序)中画线的句子翻译成现代汉语
(1)良民惧然身修者,官未曾乱也。
译文:
(2)奉职循理亦可以为治,何必威严哉?
译文:
【试题答案】
一.
1. jiàn shàn yí yí
2.(1)卒
A.(士兵) B.(去世) C.(终于) D.(终、最后) E.(猝)
(2)与
A.(给予) B.(亲附,归附) C.(对付) D.(参加,参与) E.(赞许,赞扬)
(3)施
A.(加,施加) B.(施行、实行) C.(施舍) D.(设置) E.(恩惠)
3. D 4. D
5. A. 判断句 B. 省略句(省略介词宾语) C. 介词结构后置 D. 宾语前置
二.
(一)
6. 都是师徒关系。
7. A是孟子,B是庾公之斯。
8. CAAC
9. D
10. 箭头
11. 不伤害人
12. 注解:假使如子濯孺子之得尹公之他而教之,何由有逢蒙之祸乎?
译文:假使如子濯孺子得到尹公之他来教那样,哪里还会有逢蒙之祸呢?
作业:诵读该诗;
(二)
13. D(A遵奉法理的官吏,文中有“奉职循理”“奉法循理”等暗示;B有禁令就停止;C头发花白的老人)
14. A(分别为“用来……的手段”和“……原因”;B均表原因;C均表转折,出乎意料:竟,却;D均表委婉,婉商:还是)
15. B(代街市混乱的局面)
16. C
17. B(“老人儿啼”理解不当,“儿”当作状语,“像小孩子那样”。案:C项理解对,“今受鱼而免”中“今”译为“如果”“假若”)
18.
(1)良善的百姓会感到敬畏谨慎而能洁身自好,是因为官吏没有胡作非为。
(2)(官吏)奉公尽职,按照法律办事,同样可以治理好国家,何必用威猛严峻的手段(对待百姓)呢?
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