“先生!”他流着眼泪说，“你知道的，我住的简直比猪窠还不如。主人并不将我当人;他对他的叭儿狗还要好到几万倍……”

“混帐!”那人大叫起来，使他吃惊了。那人是一个傻子。

“先生，我住的只是一间破小屋，又湿又阴，满是臭虫，睡下去就咬得真要命。秽气冲着鼻子，四面又没有一个窗……”

“你不会要你的主人开一个窗的么?”

“这怎么行?……”

“那么，你带我去看去!”

傻子跟奴才到他屋外，动手就砸那泥墙。

“先生!你干什么?”他大惊地说。

“我给你打开一个窗洞来。”

“这不行!主人要骂的!”

“管他呢!”他仍然砸。

“来人呀!强盗在毁咱们的屋子了!快来呀!迟一点可要打出窟窿来了!……”他哭嚷着，在地上团团地打滚。

一群奴才都出来了，将傻子赶走。

听到了喊声，慢慢地最后出来的是主人。

“有强盗要来毁咱们的屋子，我首先叫喊起来，大家一同把他赶走了。”他恭敬而得胜的说。

“你不错。”主人这样夸奖他。

这一天就来了许多慰问的人，聪明人也在内。

“先生，这回因为我有功，主人夸奖了我了，你先前说我总会好起来，实在是有先见之明……”他大有希望似的高兴地说。

“可不是么……”聪明人也代为高兴似的回答他。

一九二五年十二月二十六日

(选自鲁迅作品集《世故三味》“中国道理”部分)

阅读提示：本文以编故事的方式形象再现了“奴才”麻木不仁、愚钝十足的奴隶性格，在客观的叙事中，寄寓了作者的同情和愤怒之情，尖锐地讽刺批判了国民的奴性人格和奴才传统。

三、阅读方略

杂文阅读指导(二)

杂文的写法：

1.从实入手、就实论虚

这里的“实”主要是指文中运用的较形象较具体的事实材料，如故事、传说、新闻、文摘等等;而“虚”则是指较抽象的议论、哲理、理论概括等等。一般议论文固然也不少有这两者，但杂文强调的是从实入手，就实论虚。因此，在杂文的写作中，首先要注意的是如何从具体材料出发，自然而巧妙地生出议论来。

2.褒贬是非，多取“类型”

“取类型”，是杂文形象化的主要手段之一。它不像叙事性的文学作品那样重视刻画富有个性的艺术形象(主要是人物形象)，而是选取有代表性的人、事、物、景作为“标本”，用以揭示某一类人物思想性格或社会现象的本质。

杂文的类型化和文学作品的典型化，既有相似点，又有不同点。前者除了一般不采用的性格刻画、心理描绘和个性塑造等手法、偏重于粗线条和白描式的勾勒以外，还以言此而喻彼为最常见的形态。

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