启迪发展智力，是语文学科的根本目的。以下是精品学习网为大家整理的高一语文必修三第三单元综合测验试卷，希望可以解决您所遇到的相关问题，加油，精品学习网一直陪伴您。

一、基础题

1、下列加点字注音正确的一项是( )

A、饿殍(piǎo) 逡巡(qūn) 弃甲曳兵(yè) 丢三落四(luò)

B、中绳(zhòng) 句读(dòu) 瓮牖绳枢(yǒu) 心广体胖(pàng)

C、庠序(yáng) 氓隶(méng) 度长薭大(duó) 抛头露面(lù)

D、供养(gōng) 经传(zhuàn) 贻笑大方(yí) 间不容发(jiān)

2、下列各组词语中，有错别字的一项是( )

A、殊俗 叩关 不测之渊 兵刃既接

B、迁徙 须臾 约从离衡 防微杜渐

C、崛起 堕落 追亡逐北 要言不烦

D、谪戍 孝悌 锲而不舍 人才汇萃

3、下列各句中“胜”字的含义与“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖”中“胜”字相同的一项是( )

A、此所谓战胜于朝廷 B、不违农时，谷不可胜食也

C、日出江花江胜火 D、引人入胜

4、下列句式与其他三项不同的一项是( )

A、师不必贤于弟子 B、于是秦人拱手而取西河之外

C、申之以孝悌之义 D、未之有也

5、下列句中加点的字，词类活用不相同的一项是( )

A、孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃

B、序八州而朝同列

C、假舟楫者，非能水也

D、有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意

6、下列句中加点的词语，解释不正确的一项是( )

A、用心一也 用心：使用心力。

B、余威震于殊俗 殊俗：不同的风俗。

C、小学而大遗 小学：小的方面学习。

D、六艺经传皆通习之 经传：经文和传文。

7、下列有关文学常识的表述，错误的一项是( )

A、《孟子》是记载战国时期思想家孟轲言行的书，由孟轲及其弟子编成。

B、《荀子》，战国末期思想家荀况所作，一小部分出于弟子之手，现存32篇。

C、《过秦论》选自《新书》，作者贾谊，西汉人。“过秦”即指出秦的过失。

D、《师说》选自《昌黎先生集》，作者韩愈，字退之，世称“ 韩昌黎”。欧阳修称他“ 文起八代之衰”，明人列之为“唐宋八大家”之首。

8、下列横线上，应填的词语依次是( )

①余嘉其能行古道，作《师说》以 之。

②及至始皇，奋六世之余烈， 长策而御宇内，吞二周而亡诸侯。

③ 之以孝悌之义。

A、遗 振 述 B、贻 振 申 C、贻 震 述 D、遗 震 申

二、填空题

9、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。___________ ，___________ . ___________，则何如?

10、故___________ ，金就砺则利，___________ ，___________ .

11、一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也? ___________.

12、是故 ，___________ ，___________ ，___________ ，如是而已。

三、阅读题

(一)阅读下面的文字，完成13—18题。

子列子学于壶丘子林，壶丘子林曰：“ 子知持后，则可言持身矣。”列子日：“ 愿闻持后。”曰：“顾若影，则知之。”列子顾而观影：形枉则影曲，形直则影正。然则枉直随形而不在影，屈申任物而不在我。(1)此之谓持后而处先。

关尹谓子列子日：“言美则响美，言恶则响恶;身长则影长，身短则影短。名也者，响也;身也者，影也。故曰：慎尔言，将有和之;慎尔行，将有随之。是故圣人见出以知入，观往以知来，此其所以先知之理也。度在身，稽在人。人爱我，我必爱之;人恶我，我必恶之。汤、武爱天下，故王;桀、纣恶天下，故亡，此所稽也。稽度皆明而不道也，譬之出不由门，行不从径也。以是求利，不亦难乎?尝观之神农、有炎之德，稽之虞、夏、商、周之书，度诸法士贤人之言，所以存亡废兴而非由此道者，未之有也。”

严恢曰：“所为问道者为富，今得珠亦富矣，安用道?”子列子曰：“ 桀、纣唯重利而轻道，是以亡。(2)幸哉余未汝语也。人而无义，唯食而已，是鸡狗也。疆食靡角，胜者为制，是禽兽也。为鸡狗禽兽矣，而欲人之尊己，不可得也。人不尊己，则危辱及之矣。”

(《列子。说符篇。子列子学于壶丘子林》)

13、对下列句中加点的词的解释，不正确的一项是( )

A、屈申任物而不在我 申：通“伸” B、度在身，稽在人 稽：考察、验证。

C、汤武爱天下，故王 王：称王。 D、度诸法士贤人之言 诸：各位。

14、下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是( )

子知持后，则可言持身矣

A

顾若影，则知之

列子顾而观影

B

然则枉直随形而不在影

是故圣人见出以知入

C

以是求利，不亦难乎

所为问道者为富

D

为鸡狗禽兽矣

15、下列各句中加点的“之”字具有称代意义的一项是( )

A、人爱我，我必爱之 B、度诸法士贤人之言

C、尝观之神农有炎之德 D、而欲人之尊己，不可得也

16、全文阐述的是道家的操行原则，下列句子未能表明人的言行节操应遵守道的法则的一项是( )

A、此之谓持后而处先

B、故曰：慎尔言，将有和之;慎尔行，将有随之

C、所为问道者为富，今得珠亦富矣，安用道

D、人不尊己，则危辱及之矣

17、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )

A、壶丘子林对子列子说知道保持后进就能保持自身。列子提出疑问：身体不正影子就弯，身体直立影子就正;那么不正与端正都是随从影子而不在身体。

B、文章第二段意在说明人的言行必须重视影响而经受考验。

C、作者引用汤、武爱天下，桀、纣恶天下，意在论证“人爱我，我必爱之;人恶我，我必恶之”的观点。

D、子列子曰：“桀、纣唯重利而轻道，是以亡”，从反面论证了自己的观点：只有重道轻利，才能获得尊敬。

18、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)此之谓持后而处先。

(2)幸哉余未汝语也。