七

我已经说过：我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。但这回却很有几点出于我的意外。一是当局者竟会这样地凶残，一是流言家竟至如此之下劣，一是中国的女性临难竟能如是之从容。

我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决，百折不回的气概，曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义，意义就在此罢。

苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望;真的猛士，将更奋然而前行。

呜呼，我说不出话，但以此记念刘和珍君!

6.“衰亡民族之所以默无声息的缘由”是什么?(3分)

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【答案】　中国式的专制统治，中国式的白色恐怖：反动政府、反动军人用刀枪凶残屠杀，反动文人用阴险的笔杆进行舆论欺骗。

7.文中引用陶潜诗的作用有哪些?(6分)

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【答案】　①内容上，写出了青山埋忠骨之意;②情感上，寄托了死难者与青山同在的深挚情感(或者寄托了作者对死难的革命志士的赞颂之情);③主旨上，指出爱国青年牺牲所产生的影响。

8.用简要的语言概括刘和珍牺牲过程，为什么要详写府门喋血?(5分)

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【答案】　①牺牲过程概括：请愿→中弹→未死→头胸被猛击两棍→死掉。

②原因：一是揭露、痛斥敌人的凶残，证明那简直就是虐杀;二是赞扬三个女子临难从容、相互救助、视死如归的精神。

9.“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望;真的猛士，将更奋然而前行。”这句话的深刻含意是什么?(6分)

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【答案】　这一句话恰当地评价了“三一八”英烈对于将来的意义;“苟活者”从壮烈的事件中看到一点希望;真正勇猛的革命者受烈士精神的激励、鼓舞，更加勇敢地去继续斗争。

(二)阅读下面的文字，完成10～13题。(20分)

文学生活五十年

巴　金

①我是一个不善于讲话的人，有感情无法倾吐，为了让我心上燃烧的火喷出来，于是我写了小说。

②我不是文学家，但是我写作了五十多年。我从小 就喜欢读小说，有时甚至废寝忘食，但不是为了学习，而 是拿它们消遣。

③我出身于四川成都一个官僚地主的大家庭，在二三十个所谓“上等人”和二三十个所谓“下等人”中间度过了我的童年，在富裕的环境里我接触了听差、轿夫们的悲惨生活，在伪善、自私的长辈们的压力下，我听到年轻生命的痛苦呻吟。我离开旧家庭就像甩掉一个可怕的黑影。

④我二十三岁从上海跑到人地生疏的巴黎，想找寻一条救人救世，也救自己的路。说救人救世，未免有些夸大，说救自己，倒是真话。当时我有感情无法倾吐，有爱憎无处宣泄，好像落在无边的苦海中找不到岸，一颗心无处安放。一九二七年春天我住在巴黎拉丁区一家小小公寓的五层楼上，过去的爱和恨，悲哀和欢乐，受苦和同情，希望和挣扎，一齐来到我的笔端，我写得快，我心里燃烧着的火渐渐地灭了，我才能够平静地闭上眼睛。心上的疙瘩给解开了，我得到了拯救。这以后我一有空就借纸笔倾吐我的感情，安慰我这颗年轻的孤寂的心。

⑤我在法国学会了写小说。我忘记不了的老师是卢梭、雨果、左拉和罗曼•罗兰。我学到的是把写作和生活融合在一起，把作品交给读者评判。我本人总想坚持一个原则，不说假话。除了法国老师，我还有俄国的老师屠格涅夫、托尔斯泰和高尔基，我的中国老师是鲁迅。我的作品或多或少地受到这些作家的影响。我曾在《说真话》里写过：“我相信过假话，我传播过假话，我不曾跟假话做过斗争……”在《怀念胡风》中写过：“我对自己的表演(即使是不得已而为之吧)，也感到恶心，感到羞耻。今天翻看三十年前写的那些话，我还是不能原谅自己，也不想要求后人原谅我。”但是我最主要的一位老师是生活，是中国的社会生活，生活中的感受使我成为作家。

⑥一九二八年年底我从法国回国，就在上海定居下来。我和一个朋友住在一起。我自小害怕交际，害怕讲话，不愿同外人接洽，外人索稿总是找我的朋友。所以：“我是靠友情生活到现在的。”

⑦一九三七年抗日战争全面爆发后我离开上海去南方。我的生活方式改变了，我的笔从来不曾停止。我的《激流三部曲》就是这样写完的。在那些日子我不得不到处奔波，也不得不改变写作方式。在一些地方买一瓶墨水也不容易，我就在皮包里放一锭墨，一支笔和一大叠信笺，到了一个地方借一个小碟子，倒点水把墨在碟子上磨几下，便坐下写起来。有时没有电灯，我就找一小节蜡烛，可是文思未尽，烛油却流光了。我多么希望能再有一节蜡烛让我继续写下去。