【答案】A

10.下列对文章内容理解不正确的是( )

A.火星上无生命存在的原因是因为火星的自转轴的倾度比地球大。

B.23.5度的黄赤交角是形成四季的原因。

C.地球黄赤交角的不稳定，会破坏地球的环境。

D.火星上的卫星比地球上的卫星大。

【解析】此题考查对文意的综合理解能力。阅读文章，“因为火星目前自转轴的倾度为25度，可在0~60度间变化，而且它只有两个像摩天大楼那样大小的卫星，其引力不足以抵消其他行星的影响”，“摩天大楼那样大小的卫星”是说卫星很小，由此可以判定，“火星上的卫星比地球上的卫星大”判断错误。

【答案】D

三、(15分，每小题3分)

阅读下面一段文言文，完成11~15题。

张良字子房，其先韩人也。良年少，未宦事韩。韩破，良家僮三百人，弟死不葬，悉以家财求客刺秦王，为韩报仇，以五世相韩故。良尝学礼淮阳，东见仓海君，得力士，为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游，至博浪沙中，良与客狙击秦皇帝，误中副车。秦皇帝大怒，大索天下，求贼急甚。良乃更名姓，亡匿下邳。

良尝闲从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子下取履!”良愕然，欲殴之。为其老，乃强忍，下取履，因跪进。父以足受之，笑去。良殊大惊。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我期此。”良因怪之，跪曰：“诺。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也?去，后五日蚤会。”五日，鸡鸣往。父又先在，复怒曰：“后，何也?去，后五日复蚤来。”五日，良夜半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读是则为王者师。后十年兴。十三年，孺子见我，济北谷城山下黄石即我已。”遂去不见。旦日视其书，乃《太公兵法》。良因异之，常习读诵。

(选自《汉书•张陈王周传》)

11.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是( )

A.悉以家财求客刺秦王 客：门客

B.父去里所，复还 里所：一里路左右。

C.后五日平明，与我期此 期：相约，约会。

D.旦日视其书，乃《太公兵法》 旦日：第二天早晨。

【解析】此题考查常见文言词语的含义的理解能力。A项，“悉以家财求客刺秦王”中的“客”，根据文意，应该解释为“刺客”，因为后文“求客”的目的是“刺秦王”。

【答案】A

12.下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是( )

A.悉以家财求客刺秦王 父以足受之，笑去

B.得力士，为铁椎重百二十斤 为其老，乃强忍，下取履

C.至良所，直堕其履圯下 张良字子房，其先韩人也

D.良因怪，跪曰：“诺。” 良因异之，常习读诵

【解析】此题考查常见虚词的意义和用法的辨析能力。A项，两个“以”字，都是介词，翻译为“拿，用”;C项，两个“其”字，都是代词，翻译为“他，他的”;D项，两个“因”字，都是介词，翻译为“于是”;B项，两个“为”的意义和用法不同，第一个“为”字，是动词，翻译为“做”;第二个“为”字，是介词，翻译为“因为”。

【答案】B

13.下列各句中加点的词语在文中的意义和现代汉语不相同的一项是( )

A.秦皇帝大怒，大索天下，求贼急甚

B.良与客狙击秦皇帝，误中副车

C.良愕然，欲殴之

D.良尝闲从容步游下邳圯上

【解析】此题考查词语的古今异义现象的辨别能力。A项，贼：古义有刺客的意思，今义是指偷东西的人;B、C、D三项，都与现代汉语意思相同，狙击：是埋伏在隐蔽地点伺机袭击敌人，愕然：是吃惊的样子，从容：是不慌不忙的样子。

【答案】A

14.下列句子分别编为四组，全都表现张良年少好学的一组是……( )

①良年少，未宦事韩 ②良尝学礼淮阳，东见仓海君 ③下取履，因跪进 ④良愕然，欲殴之 ⑤五日，良夜半往 ⑥良因异之，常习读诵

A.①③⑤ B.②④⑥ C.②⑤⑥ D.①③④

【解析】此题考查对文意的理解和信息的整合能力。解答此题主要采用排除法。同时要注意两个问题：一是对象张良，一是要与“年少好学”有关。①③④句均与题干无关。

【答案】C

15.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )

A.张良的祖先是韩国人。韩国灭亡后，张良为韩国复仇，竟雇用刺客行刺秦王，结果失败，被迫移名改姓逃到下邳。

B.张良在下邳桥上遇见一个老人，老人故意让鞋子落到桥下，却叫张良下桥去拾，并替他穿到脚上，这是对张良的一次考验。

C.下邳桥上的老人是一个隐士。他从张良的行动中认识到的张良“孺子可教”，所以送张良一部兵书，让张良成为一个有用的人。

D.张良三次应约到下邳桥上与老人相会，这说明张良是个胸怀大志且诚实守信的人，这种说到做到的精神值得赞许。

【解析】此题考查对文意的分析理解能力。D项，“说明张良是个胸怀大志且诚实守信的人”的分析与文意不符。

【答案】D

第Ⅱ卷(共55分)

四、(4分，每小题2分)

16.阅读下面一段短文，翻译画线句子。

元丰六年十月十二日，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于庭中。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也!何夜无月，何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。

(1)念无与为乐者。

(2)庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也!

【解析】此题考查对浅近文言文的翻译能力。第①句的要点在“念”“为乐”，第②句的要点在“空明”“藻荇交横”“盖”。

【答案】(1)想到没有可以一起领略月夜乐趣的人。

(2)院子里的月色好像积满了清澈透明的水，水里面各种水草交错纵横，那是竹柏的影子啊!

五、(11分)

阅读下面的文字，完成17~19题。

莫高窟确实有着层次丰富的景深(depth of field)，让不同的游客摄取。听故事，学艺术，探历史，寻文化，都未尝不可。一切伟大的艺术，都不会只是呈现自己单方面的生命。它们为观看者存在，它们期待着仰望的人群。一堵壁画，加上壁画前的唏嘘和叹息，才是这堵壁画的立体生命。游客们在观看壁画，也在观看自己。于是，我眼前出现了两个长廊：艺术的长廊和观看者的心灵长廊;也出现了两个景深：历史的景深和民族心理的景深。

如果仅仅为了听佛教故事，那它多姿的神貌和色泽就显得有些浪费。如果仅仅为了学绘画技法，那么它就吸引不了那么多普通的游客。如果仅仅为了历史和文化。那么它至多只能成为厚厚著述中的插图。它似乎还要深得多，复杂得多，也神奇得多。

它是一个一种聚会，一种感召。它把人性神化，付诸造型，又用造型引发人性，于是，它成了民族心底一种彩色的梦幻，一种圣洁的沉淀，一种永久的向往。

它是一种狂欢，一种释放。在它的怀抱里神人交融、时空飞腾，于是，它让人走进神话，走进寓言，走进宇宙意识的霓虹。在这里，狂欢是天然秩序，释放是天赋人格，艺术的天国是自由的殿堂。

它是一种仪式，一种超越宗教的宗教。佛教理义已被美的火焰蒸馏，剥下了仪式应有的玄秘、洁净和高超。只要是知闻它的人，都会以一生来投奔这种仪式，接受它的洗礼和熏陶。

这个仪式如此宏大，如此广袤。甚至，没有沙漠，也没有莫高窟，没有敦煌。仪式从沙漠的起点已经开始，在沙窝中一串串深深的脚印间，在一个个夜风中的帐篷里，在一具具洁白的遗骨中，在长毛飘飘的骆驼背上。流过太多眼泪的眼睛，已被风沙磨钝，但是不要紧，迎面走来从那里回来的朝拜者，双眼是如此晶亮。我相信，一切为宗教而来的人，一定能带走超越宗教的感受，在一生的潜意识中蕴藏。蕴藏又变作遗传，下一代的苦旅者又浩浩荡荡。为什么甘肃艺术家只是在这里撷取了一个舞姿，就能引起全国性的狂热?为什么张大千举着油灯从这里带走一些线条，就能风靡世界画坛?只是仪式，只是人性，只是深层的蕴藏。过多地捉摸他们的技法没有多大用处，他们的成功只在于全身心地朝拜过敦煌，蔡元培在本世纪初提出过以美育代宗教，我在这里分明看见，最高的美育也有宗教的风貌。或许，人类的将来，就是要在这颗星球上建立一种有关美的宗教?

(选自余秋雨《文化苦旅》)

17.(1)第一段中作者说“游客们在观看壁画，也在观看自己”，请说说这句话的含义。(2)第六段中，作者为什么说“一切为宗教而来的人，一定能带走超越宗教的感受”?根据前后文意作出回答。(4分)

【解析】此题考查对文中重要文句语意的理解能力。第(1)句，根据第一段中的两个关键句子“游客们在观看壁画，也在观看自己”“艺术的长廊和观看者的心灵长廊”，第(2)句，要注意上下文，尤其是第五段“它是一种仪式，一种超越宗教的宗教。佛教理义已被美的火焰蒸馏，剥下了仪式应有的玄秘、洁净和高超”。

【答案】(1)在观看古代艺术品的同时也在展现自己的心灵世界。

(2)因为莫高窟壁画有着层次丰富的景深，它超越了宗教，它的佛教理义已被美的火焰蒸馏，因而它具有更高的审美价值。

18.文章末尾，作者说“他们的成功只在于全身心地朝拜过敦煌”，请说说“他们”指哪些人?“全身心地朝拜过敦煌”，蕴含的意思是什么?

(4分)

【解析】此题考查词语的指代意义和文句的理解能力。“他们”的指代意义，在前文出现了表人物的“甘肃艺术家”“国画大师张大千”。“朝拜过敦煌”主要在于敦煌艺术的奥妙和神奇。

【答案】(1)“他们”指：甘肃艺术家、国画大师张大千。

(2)“全身心地朝拜过敦煌”蕴含的意思是：对莫高窟艺术的奥妙、神奇的美有了深刻的领悟。

19.下列说法符合原文意思的两项是( 3分)( )

A.莫高窟壁画是具有多层次的景深的综合性艺术，融故事、文艺、历史、文化于一体，呈现出多方面的生命力。

B.莫高窟壁画是立体的壁画，它包蕴着历史的景深和民族心理的景深，因而具有立体的生命;它既复杂，又神奇。

C.把人性神化，又以神的造型引发人性，给人以永久的向往，这是人与神的聚会;因而莫高窟艺术有一种圣洁的梦幻般的感召力。

D.让现实的人生融入神话、寓言进入宇宙意识;于是天然的秩序、天赋的人格，使莫高窟成为艺术天国的自由殿堂。

E.莫高窟是一种超越宗教的宗教仪式，它玄秘、洁净而高超;因而知道它的人都会以毕生的精力来接受它的洗礼和熏陶。

【解析】此题考查对文中内容的理解和表达技巧的鉴赏能力。A项，只是单纯的一种艺术，并无“融故事、文艺、历史、文化于一体”，B项，不是“立体的壁画”，这是对平面壁画得出不同的感受而已，E项，“莫高窟是一种超越宗教的宗教仪式”判断有误，在原文中强调“剥下了仪式应有的玄秘、洁净和高超”。

【答案】CD

六、作文(40分)

20.阅读下面一则寓言，根据要求作文。

田野里住着田鼠一家。夏天就要过去，它们开始收藏稻谷和其他食物，准备过冬。只有一只名叫弗雷德里克的田鼠除了收藏食物，还不辞劳苦地收藏阳光、颜色和单词。大家都嘲笑它，但它没有理会，继续工作。冬天到来，弗雷德里克用阳光使大家感到了温暖，用颜色再现了夏季的美丽，用单词给大家讲故事。田鼠一家度过了一个美好的冬季。

收藏阳光、颜色、单词，好在严冬到来时使生活更美好，多么简单，又多么实在。如果我们不去留心收藏快乐，不会构建美好的精神生活，那么，一个小小的挫折就足以让我们的内心世界冻结。可见，对于世界来说，精神追求和物质储备是同样重要的。

请以“精神生活的魅力”为话题写一篇文章，可以写你的经历、体验、见闻、看法、信念，也可以编写故事、寓言等。除诗歌外文体自选，题目自拟，不少于800字。

高中一年级语文上册第六单元试题就为大家介绍到这里，希望对你有所帮助。

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