语文是最重要的交际工具，精品小编准备了高一必修一语文第四单元过关检测试卷，具体请看以下内容。

一、基础知识(12分,每小题3分)

1.下列加点词的解释有错误的一项是(    )

A.女也不爽(差错)      无与士耽(迷恋,沉溺)

B.总角之宴(欢乐) 言笑晏晏(欢乐、和悦的样子)

C.静女其姝(美丽) 日月忽其不淹兮(久留)

D.夙兴夜寐(早) 爱而不见(喜欢)

解析：D项,爱:隐藏,遮掩。

答案：D

2.下列句中加点的词语,不是古今异义词的一项是  (    )

A.生人作死别  B.二情同依依 C.叶叶相交通  D.池塘生春草

解析：B项中”依依”古今都是”留恋,不忍分离”的意思;?A项?中的”生人”古义是”活着的人”,今义是”出生或不认识的人”;C项中”交通”古义是”交错”,今义是”各种运输和邮电事业的统称”;D项中”池塘”古义是”水池堤岸”,今义是”水塘”。

答案：B

3.下列诗句的解释,有错误的一项是(    )

A.将子无怒,秋以为期:请你不要发怒,就把秋天订为婚期吧。

B.乘彼垝垣,以望复关:(我)登上那倒坍的墙壁,来远望青年所住的复关。

C.信誓旦旦,不思其反:誓言如在早晨,不想现在变了心。

D.士也罔极,二三其德:男子的行为没有准则,在品德上三心二意。

解析：C项,”誓言如在早晨”错误。

答案：C

4.填入下面横线处的句子,与上下文衔接最恰当的一项是

(    )

月光是引人清心的,因此在中国旧诗词里不知有多少关于月的吟咏,像”长安一片月,万户捣衣声”“暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘”,但那多是赞秋月的,而今是冬月,没有          ,没有          ,但空旷辽阔。

A.虫的吟唱,花的清香/浓浓的树影,萧瑟的凉风

B.花的清香,虫的吟唱/浓浓的树影,淡淡的凉风

C.虫的吟唱,淡淡的凉风/花的清香,浓浓的树影

D.花的清香,浓浓的树影/虫的吟唱,萧瑟的凉风

解析：看句式,应是四四、五五相应,排除C、D两项;”萧瑟”不合语境,排除A项。

答案：B

二、阅读鉴赏(20分)

(一)阅读下面的文字,完成5 8题。(12分,每小题3分)

美丽《诗经》

鲍鹏山

《诗经》是一个谜,它有太多的秘密没有被揭开。可是,它实在太美了,使我们在殚精竭虑不胜疲惫的解谜失败之后,仍然对它恋恋不舍。

《诗经》与我们的距离主要体现在我们对它的无知上。我可以稍微武断一点地说,有关《诗经》的现有”学术成果”,大多数是出于推断与猜测。对很多问题我们都各持见解而互不相让。即便有些问题看来已被”公认”,但那也正是全体的无能为力。我举几个例子。

正如大凡神圣人物总有一个神秘出身一样,《诗经》的出身也颇扑朔迷离。为了解答这个问题,便有了”采诗说”和”献诗说”。班固和何休都有”采诗”之说,且都说得极有诗意。但仔细推敲他们的说法,却并无任何历史根据。司马迁就没有这种说法,英才苑《左传》中也无这种说法。但我们却又无力驳斥班固和何休,因为他们的说法虽然缺乏证据,却是一个合理的推断。更重要的是,否定这个说法,我们并不能提供一个更合理的说法。

与国风”采诗”说相配合的,便是大、小雅的来自”公卿至于列士”的”献诗”。这种说法也只有《国语》”召公谏厉王”中的一个孤证,且这”公卿至于列士献诗”之英才苑”诗”,是否为公卿列士自作也成问题。况且,就一些尖锐的讽刺之作看,像《小?雅 ?十月之交》中对皇父等七个用事大臣的点名揭批,大约也不是”献诗”的好材料。

《诗经》的搜集固然是一个问题,然而集中起来的诗,要把它按一定的规则编排成书,又是哪些人?最后毕其功的人物是谁?司马迁说此人是孔子,这当然是最好的人选,但司马迁并没说明他这么说的证据。这个说法也受到后人的质疑。

就《诗经》本身,它的作者是一个更大的问题,但学术界已不把它当做问题,大家一致得过且过了。抗战前,朱东润先生在武汉大学《文哲季刊》上对”国风是民歌”的说法提出理据充分的质疑,却不见有什么反响。1981年,朱先生又出版《诗三百篇探故》,仍没见什么回应。我私下认为这种尴尬其实很好理解:大家都不愿再惹事,得过且过。

上述种种学术疑问并不影响我们对《诗经》的欣赏和喜爱。正如一位绝世佳人,她吸引我们的是她的美丽和风韵,而不是她的身份和背景。

据《世说新语》载,东晋谢安曾问子弟《诗经》中何句最佳。他的侄子谢玄答:”昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。”这是《小雅 采薇》末章的几句,确实很美,但如果谢太傅问我,我一定回答《陈风 月出》:

月出皎兮,佼人刘兮。舒窈纠兮,劳心悄兮。

月出皓兮,佼人懰兮。舒忧受兮,劳心慅兮。

月出照兮,佼人燎兮。舒夭绍兮,劳心惨兮。

(月亮出来明晃晃啊,那个美人真漂亮啊。步履款款身苗条啊,我的心儿扑扑跳啊。)

我曾用”天堂的三个元素”来评述这首诗。美是一种没有峭壁的高度,她不压迫我们,但仍让我们仰望;她不刺戳我们,但我们仍然受伤。她如此接近我们,却又如此远离我们;如此垂顾我们,却又如此弃绝我们。这个美丽的女子,是月夜的一部分,或者说,月夜是她的一部分,她与月已经构成了圆满,我们已无缘参与其间,但她如皎月泻辉般辐射出来的美,还是灼伤了我们的心。对这澄澈圆融的境界,我们能介入其中的,不,能奉献与之的,也只是这颗怦然而动的心……明月、美人和我们的心,是这首诗的三个主要意象。要知道,自然、美人和我们:天堂只要这三个元素就够了。

《诗经》305首,美丽的诗篇触目皆是,我只是举了一例。《诗经》毕竟是”诗”,我们要把它当”诗”来读。只有这样,才能挽救被学者们弄得面目可憎的古代诗歌的清誉。

5.作者认为,有关《诗经》的现有”学术成果”,大多数是出于推断与猜测。不属于其依据的一项是(    )

A.司马迁和《左传》都没有提到”采诗”说,大、小雅中的讽刺之作应该不是”献诗”。

B.司马迁虽然说到孔子是《诗经》的主编者,但没有提供证据。

C.《诗经》的作者是个大问题,但学术界已不把它当做问题,大家一致得过且过了。

D.朱东润先生对”国风是民歌”的说法提出了质疑,并且理据充分。

解析：C项,这只是一种现象,不是依据。

答案：C

6.文中用了比较多的笔墨写《陈风 月出》,对其作用的表述最正确的一项是(    )

A.是为了解说作者对诗歌的评价标准,美丽的诗篇必须符合”天堂的三个元素”。

B.是为了说明《小?雅 ?采薇》末章的几句不是《诗经》中最美的,《诗经》最美的诗篇应该是《陈风 月出》。

C.是为了说明对《诗经》的学术研究无关紧要,不影响我们对《诗经》的欣赏和喜爱。

D.是为了说明《诗经》的美丽,《诗经》毕竟是”诗”,我们要把它当”诗”来读。

解析：题目为”美丽《诗经》”。加上最后一段的归结就可得出答案。A项,”天堂的三个元素”是作者对本诗的评价,不是针对所有诗歌;B项,作者并没有否定《小?雅 ?采薇》的美,个人喜好而已;C项,”无关紧要”错。

答案：D