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2015—2016高一语文第一学期期末模拟考试题

(试卷分值：150分  考试时间：150分钟 )

第Ⅰ卷(阅读题共68分)

一、(9分，每小题3分)

阅读之惑：人文何用?

刘伟见

如今一进书店，占据畅销榜上的多是生活实用类书籍，不是身体保健类如《从头到脚说健康》，就是职场竞技类读物，如《做单》，就连小说，也是官场、职场类小说最火。思想、哲学、文化类的人文读本已经很难销售上榜了——社会竞争、实用至上的思想日益延伸到了出版。一个时代人文作品的创作与传统经典的阅读往往与其时代精神状况相关，行走在实用凸显、人文消退的书的丛林里，阅读之惑油然而生：人文何用?

与之形成对照的是，新一届诺贝尔物理学奖获得者、华人科学 家高锟先生恰恰是一位中国传统文化修养很高的学者。今年10月28日，美国国会众议院通过了一项议案，纪念孔子诞辰2560周年：原因是孔子在“哲学、社会和政治思想方面作出的无价贡献”。对于孔子思想，我们至今有相当一部分人认为是农耕文化的落后思想。这使人想起《法华经》中佛祖以三车比喻人自身本有宝藏，而一味向外寻求。传统文化的疏离，使国人陷入对本国文化的无知和对来自外人赞誉的诧异中。

不久前辞世的科学大家钱学森先生在与温家宝总理见面时曾说，人才培养不仅要学科学知识，也很需要人文艺术知识。最近，武汉出版社出版的《20世纪诺贝尔奖获得者辞典》中，讲述了诸多诺贝尔奖获得者具有丰富人文修养的故事。如法国科学家里歇，他同时是一位诗人和小说家。日本诺贝尔奖获得者汤川秀树写的《创造力与自觉：一个物理学家对于东西方的考察》，则大力推崇中国的老庄，认为自己受中国传统文化影响很大。

人文是什么，是人由历史、现实而提升出来的精神气质，它呈现、凝结于文化之中。就像人皆有骨架身体，但人的修养体现在他的精气神中。但现实发生的倒置是：人必须以生理需求作为第一义然后再满足精神需求。生理需求一旦满足后，精神需求反而无所适从。所以，人文润泽恰如生理需求，是人快乐生活之两翼。阅读与此同理，我们不能只迷失在知识丛林的获取中，还要体会阅读带给我们内心的安静。

人文涵养缺失更深层的原因在于，忽略了本国传统文化是人文涵养最基础的部分。伽达默尔认为，人们不能选择自己出身的文化环境，所以对事物理解的视角与自身成长环境密切联系。同理，人们无法逃离母体文化对自己的深刻影响，因为一国之母体文化不仅表现在书籍上，还表现在典章制度、器物风俗、行为礼仪、风俗习惯上。所以学者马一浮先生说，读书不仅要读书本，还要读山川、读风物。确实，孔子登泰山而小天下，临河川而叹逝水，其中蕴味，大可玩味。苏辙在《上枢密韩太尉书》中言山川之登临，可使所读之书与事理情景相接通，与此同理。所以，提高我们的人文涵养，要从学习本国的文化精要开始。

当前面临的一个困惑是：知识界通晓传统的大家很少，一提倡就容易陷入利弊之争。通过学习浅尝传统之妙的人又在某种名利驱动下去大讲传统，面临理论质疑又难以回应。日益分歧的多元主张使大众无所适从，人文涵养之提升可谓难矣。在竞争之余思考一下生命的价值和生活的趣味，在忙碌之余放一把椅子在阳台看看十五的月亮，而不是只在八月十五才看一眼圆月，在不断获取的时候尝试一下放弃，把眼前的得失放到长期的规划中去考量，通过阅读获得历史先贤们关于生命、生活的主张，也许你能得到整理个人身心的积极启发。因此，从畅销榜杂乱的实用误导中走出来，阅读人文，丰富情趣。

1.下列关于“人文消退”在当今出现的原因的表述，不正确的一项是    (     )

A.当今创作和阅读与时代精神密切关联，在竞争日益加剧的今天，实用至上思想日益延伸。

B.部分国人对本国文化的无知或错误认识，忽略了它是提高人文涵养的最基础的部分。

C.当今日益分歧的多元主张导致人们无所适从，学界又不能及时廓清迷雾，正面引导。

D.片面追求生理需求的满足，迷失在认知丛林的获取里，无法体会阅读带来的内心安静。

2.下列对原文内容的理解，不正确的一项是                        (     )

A.从中国传统文化修养很高的学者、新一届诺贝尔物理学奖获得者、华人科学家高锟先生的身上可以看出人文和科学并不矛盾。

B.诸多诺贝尔奖获得者具有丰富的人文修养验证了钱学森先生“人才培养不仅要学科学知识，也很需要人文艺术知识”的观点。

C.中国传统文化对外国科学家影响很大，法国科学家里歇也是一位诗人和小说家，日本诺贝尔奖获得者汤川秀树大力推崇老庄。

D.在竞争之余思考一下生命的价值，在获取的时候尝试一下放弃，通过阅读获得先贤们关于生命和生活的主张，也许能得到积极启发。

3.下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是                   (      )

A.提高人文涵养，首先要重视传统文化，使国人了解本国文化的精髓，认识到本国传统文化是人文涵养最基础的部分。

B.人们对事物理解的视角与自身成长环境关系密切，因母体文化内涵丰富，所以母体文化对人们成长的影响最为直接也最为重要。

C.读书本要与读山川和读风物结合起来，才可以深刻领会人文之妙，丰富人文内涵。现今缺少大家的原因就是对这一认识存在分歧。

D.只要走出畅销杂乱的实用误导，阅读人文，获得历史先贤们关于生命和生活的主张，就能丰富情趣，得到整理个人身心的积极启发。

二、(36分)

阅读下面的文言文，完成4--9题。(23分，其中4至8题每题3分，9题8分)

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。  白露横江，水光接天。  纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光，渺渺兮余怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之，其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也?”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

4.对下列加点词解释不正确的一项是                            (      )

A.浩浩乎如冯虚御风               浩浩：水势很大

B.渺渺兮余怀，望美人兮天一方。   渺渺：悠远的样子

C.余音袅袅，不绝如缕             袅袅：形容声音婉转悠扬

D.山川相繆，郁乎苍苍             苍苍：(草木等)深绿色

5.下列加点字的用法和意义分析不正确的是                       (      )

A.歌窈窕之章                    歌：名词用作动词，歌吟。

B.舞幽壑之潜蛟                  舞：动词的使动用法，使……起舞。

C.侣鱼虾而友麋鹿                 侣：名词的使动用法，使……为伴侣。

D.寄蜉蝣于天地                  蜉蝣：名词作状语，像蜉蝣那样。

6.句中“而”字用法不同于其他三项的是                         (      )

A. 方其破荆州，下江陵，顺流而东也

B. 客有吹洞箫者，倚歌而和之

C. 渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿

D. 挟飞仙以遨游，抱明月而长终

7.下列各句中句式特点与例句相同的是                           (      )

例句：何为其然也?

A. 苏子与客泛舟游于赤壁之下。

B. 酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也。

C. 客有吹洞箫者，倚歌而和之。

D. 而今安在哉?

8.《赤壁赋》中对于水和月作了反复的描写，对其作用分析不正确的是   (     )