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2016-03-05
工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点。以下是精品学习网为大家整理的高一必修二语文第二单元检测试卷,希望可以解决您所遇到的相关问题,加油,精品学习网一直陪伴您。
一、(12分,每小题2分)
1.下列加点的字注音正确的一项是( )
A.修葺(qì) 叱咤风云(cì) 书籍(jí) 踏罡步斗(ɡānɡ)
B.遗骸(hái) 草木葳蕤(ruí) 模样(mó) 赍志以殁(mò)
C.编辑(jí) 不屑一顾(xiè) 客栈(jiàn) 惴惴不安(zhuì)
D.龟趺(fū) 古柏崔嵬(wéi) 淤积(yū) 莞尔一笑(wǎn)
答案:D
2.下列没有错别字的一项是( )
A.悚身一摇 隐约其辞 刚健质朴 气焰嚣张
B.激于事功 人心惟危 仓皇失措 措辞惨苦
C.延口残喘 浅偿辄止 卓有成效 功勋卓著
D.光采夺目 感人肺腑 叱咤风云 气宇轩昂
答案:A
3.下列语句标点符号使用不正确的一项是( )
A.他像是不喜欢“国民诗人”这个字的,都改成“民众诗人”了。
B.我问他为什么代你收信的女士是这么一个怪名字(怎么怪法?现在也忘却了)。
C.人们首先必须吃、喝、住、穿,然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等。
D.可是,能够真正属于历史而不朽者,复有几何?
答案:B
4.依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一组是( )
①英国是一个议会制的君主立宪国家,它的君主是世袭的,但议会并没给他过多的 ,国家的一切决定都要经过漫长的协商。
②据了解,北京市目前拥有家庭装修监理上岗证的监理员只有100多人,即使这个数字再 ,也无法满足众多家庭用户的需求。
③我去过江浙一带,几乎每到一个县,都发现那里的博物馆会有一张登有几个 几十个中过状元的人的名单表,这真令我瞠目结舌。
A.权力 翻一翻 以及
B.权力 翻一番 甚至
C.权利 翻一番 以及
D.权利 翻一翻 甚至
答案:B
5.下列是对这个多重复句的层次的划分,正确的一项是( )
①人们首先必须吃、喝、住、穿,②然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等;③所以,直接的物质的生活资料的生产,从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段,便构成基础,④人们的国家制度、法的观点、艺术以至宗教观念,就是从这个基础上发展起来的,⑤因而,也必须由这个基础来解释,⑥而不是像过去那样做得相反。
A.①│②‖③|||④||||⑤||||||⑥
B.①‖②|||③||||④│⑤‖⑥
C.①‖②│③‖④|||⑤||||⑥
D.①|||②‖③│④‖⑤|||⑥
答案:D
6.依次填入下面一段文字中横线处的语句,与上下文衔接最恰当的一组是( )
鲁迅先生确乎不是个“冷静”的人,他的憎正由于他的爱; 。这是“理智的结晶”,可是不结晶在冥想里,而结晶在经验里;经验是“有情”的,所以这结晶是有“理趣”的。开始读他的《随感录》的时候, 。他所指出的“中国病症”,自己没有犯过吗?不在犯着吗?可还是常常去翻翻看看, 。
①他的“热讽”其实是“冷嘲”②他的“冷嘲”其实是“热讽”③一面觉得他所嘲讽的愚蠢可笑,一面却又往往觉得毛骨悚然④一面觉得毛骨悚然,一面却又往往觉得他所嘲讽的愚蠢可笑⑤吸引我的是那笑,也是那“笑中的泪”吧⑥吸引我的是那“笑中的泪”,也是那笑吧
A.②③⑤ B.①③⑥ C.②④⑤ D.①④⑥
答案:D
二、(8分,每小题2分)
阅读下文,完成7~10题。
前年的今日,我避在客栈里,他们却是走向刑场了;去年的今日,我在炮声中逃在英租界,他们则早已埋在不知那里的地下了;今年的今日,我才坐在旧寓里,人们都睡觉了,连我的女人和孩子。我又从沉重的感到我失掉了很好的朋友,中国失掉了很好的青年,我在悲愤中沉静下去了,不料积习又从沉静中抬起头来,写下了以上那些字。
要写下去,在中国的现在,还是没有写处的。年青时读向子期《思旧赋》,很怪他为什么只有寥寥的几行,刚开头却又煞了尾。然而,现在我懂得了。
不是年青的为年老的写记念,而在这三十年中,却使我目睹许多青年的血,层层淤积起来,将我埋得不能呼吸,我只能用这样的笔墨,写几句文章,算是从泥土中挖一个小孔,自己延口残喘,这是怎样的世界呢。夜正长,路也正长,我不如忘却,不说的好罢。但我知道,即使不是我,将来总会有记起他们,再说他们的时候的。……
7.“然而,现在我懂得了”要表达的意思是( )
A.能够读懂《思旧赋》。
B.吟罢低眉无写处。
C.在中国的现在,还是没有写处的。
D.指下文内容。
答案:C
8.“夜正长,路也正长”的含意是…( )
A.暗示黑暗的反动势力还很强大,革命者斗争的道路还很漫长。
B.路漫漫,夜漫漫,革命几乎没有希望。
C.反动统治暗无天日。
D.鼓励人们为赶走黑夜而斗争,因为黎明就要到来。
答案:A
9.对“这是怎样的世界呢”分析正确的一项是( )
A.这句话的末尾应是问号,用句号是误用。
B.这是作者面对当时黑暗纷乱的社会发出的疑问。
C.这应是感叹句,表达了作者对反动统治下的黑暗社会的憎恶愤恨。
D.说明当时的世界不成其世界。
答案:D
10.对第一段画线句的理解不正确的一项是( )
A.这是排比句,兼写了自己的处境和烈士的遭遇。
B.表达了作者对烈士的深切缅怀。
C.强调了在白色恐怖的环境中,作者的悲愤之情并未随光阴流逝而减弱。
D.表明作者对烈士的印象已经模糊不清了,所以要写一篇文章以便牢记。
答案:D
三、(18分)
阅读下文,完成11~14题。
颜 庙
从曲阜向北走不远,就到了规模不小的颜庙。那里供奉着被称为“复圣”的孔子的学生颜回。庙里有块石碑,上书“陋巷故址”;有眼古井,称“陋巷井”。望着井下幽幽绰绰的黯黯水影,心里不由响起那句千载盘旋的苍老的喟叹声:“贤哉,回也!一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”那么,颜回“一瓢饮”,饮的便该是这井里的水了。井因人而著名而成为圣物;为了保卫圣物,明代嘉靖年间建起了一座亭子。平地垒起的石基,六根木柱撑起一个形似朴素的六角檐顶。亭中井旁立一石碑,正面书“陋巷井”三字,北面镌着有关建亭的文字。
我在亭里默坐许久,觉得它很有些意味。
想起孩子时候,听爷爷讲过孔夫子和他弟子的故事,童真无邪,当时最感兴趣的是公冶长,传说他能听懂鸟儿说话;最动心同情的算闵子骞,他体贴孝敬父母;对颜回呢,只知道他家里穷,却好学不倦,此外并没有留下多少深的印象。后来书读得多了些,知道孔子最器重的弟子是颜回。颜回总有一种什么东西,长久起一种激励人、鼓舞人的作用,恐怕不单单由于他家贫仍然不倦追求学问。
后来看到台湾柏杨先生的《丑陋的中国人》,作者在批评孔子和儒家思想的弊端,即“不思改造社会,轻视竞争”,提倡“安贫乐道”时,讥弹说:“只把穷得叮叮当当的颜回先生,当作活宝,努力赞扬他的安贫气质。”柏杨似乎也把颜回的“陋”作为当作中国人的“丑陋”之一例加以指责,我看了不大舒服,这种指责有失公允。
其实孔子从来没有一味地劝人安贫,号召大家一起过苦日子。孔子很欣赏的另一大弟子端木赐,就下海经商,成了春秋时期很有名的大款。孔子和他的不少弟子器重颜回,主要因为他特异的意志和操守。为了钻研治国安邦的学问,或者说潜心于学术吧,颜回虚怀若谷全力投入,坚忍不拔,毫不被富贵权位享受等所诱惑,这是多么值得赞佩的精神境界!历史上以如此专攻不旁骛的心态钻研科学技术的人被认为精英,以同样心态钻研人文学问,为“天下归仁”的理想而献身,不同样应当被视为人类的民族的精英吗?纵观20世纪痛揭中国人的丑陋,即国民劣根性,有谁可同鲁迅先生相比并?而鲁迅先生说,“我们自古以来就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人”,历史掩不住他们的光辉,先生盛誉他们堪称“中国的脊梁”。颜回不正属于这一“脊梁”的行列吗?他是美好的中国人。
陋巷、陋巷井、陋巷井亭,这里标识的“陋”,只在于指不尽如人意的物质条件。不厌其陋,不惧其陋,而为了改变这陋,以坚忍精神去进取的人,永远有资格成为人群的楷模。
后来我又有机会拜谒颜庙,特意为井亭拍了照片,很出乎意料,这一次我知道一件事。有位自称是颜回第七十五代孙,在该市的“颜氏联谊会”担任着职务的老者,对归国“寻根”的一位颜姓先生说,他们颜姓要高于孔姓五百多年。孔子的母亲叫颜征在,那么细论起来,孔圣人还是颜家的外甥哩。他还矜夸:颜姓人自六十一代开始经皇上诏准,行辈排名依次用30个字,轮转至今。这位老者又说,颜回帮助过孔子治《春秋》,编《周易》,连儒学界的人也承认颜回学问高过孔子。
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