人生边上,还有更远

潘启雯

《我们仨》问世四年后，96岁高龄的杨绛先生推出《走到人生边上》，年近百岁的老人,居然还有如此真挚的思考与坦然的心态。乍看书名，自然就会联想到钱钟书先生的旧作《写在人生边上》，钱钟书先生说：“人生据说是一部大书。”他要把有关思索写下的文字，当作写在人生边上的文字。斯人已逝，这“人生边上”的文字竞又由他的夫人杨绛先生续写着。从《写在人生边上》到《走到人生边上》，是生命暖流中两个相戚灵魂的长相守望，如此这般的“夫唱妇随”，令人感动莫名。

人到关键时刻，总会想些根本性问题。杨绛先生说：“我正站在人生的边缘上，向后看，我已活了一辈子，人生一世，为的是什么呢?我要探索人生的价值。向前看呢，就什么都没有了吗……”‘站在人生的边缘上”的先生还在回望一生，追问人生的意义和价值。“走到了人生边上，自己想不明白，就想问问人，而我可以问的人已经走了，只有在内心深处自己问自己。”她的追问，让我们看到了不竭的生命活力。人生的智慧来源于对人生的追问，对人生不断地追问，是保持生命活力的最好方式。“我试图摆脱一切成见，按照合理的规律，合乎逻辑的推理，依靠世纪生活经验，自己思考。我要从平时不在意的地方，发现问题，解答问题。这样一步一步自问自答，看能探索多远……”的确，先生的思考显得特别有意义，只有追问与思考才能让我们认清一切。

特别值得一提的是，《走到人生边上》的“注释”部分读来倍感亲切，是我们熟悉的风格、喜爱的笔墨。如果说正文是理性的，它就是感性的;正文部分是抽象的，它就是具体的。这是一组从容大气的散文，记的是一些令先生印象深刻的人和事，恰恰印证了正文里面看似抽象的一些观点。《她的自述》里，秀秀讲的一个家族几代人的故事，不就是“人生实苦”吗?可爱的劳神父不正是锻炼自己灵魂的典型吗?最令人唏嘘的是《比邻双鹊》，那对喜鹊夫妇在一年的时间里演绎了什么样的悲欢离合?其内容呈现的善与恶、是与非，又无不与前半部的文本相契合照应。

杨绛先生，抛开了“角色”与“形式”的束缚，带我们走进了一个新的思想领域。在《我们仨》中，先生用“古驿道”暗喻人生似旅途;在《走到人生边上》中，作者同样喻人生为渐行渐远的旅程。《我们仨》，是先生对亲情的追忆;《走到人生边上》，是她思考人生的意义与生命的价值等哲学命题。《我们仨》是至情之作，读者要用情去阅读，追随作者。体味人间至爱，达于至真。《走到人生边上》是至理之作，读者要用心去阅读，追随作者思考，求索人生真谛，止于至善。

在《走到人生边上》里，杨绛先生是位阅历丰富的智慧老人，把自己平生所见的奇闻轶事娓娓道来;是位求知若渴的学子.对于根本的问题执拗地刨根问底。没有令人头疼的概念，更没有复杂曲折的逻辑推理，先生只坦率明白地问与答、追问与思考，解自己的惑。在生命的通道里，她比我们走得更深更远，听一听她的话语，我们会找到关于人生的新的答案。

(节选自2007年l 1月20日《东莞日报》)

9.下列对《走到人生边上》的分析理解正确的一项是(    )

A.杨绛先生认为人生是一部大书，她要把有关思索写下的文字，当作写在人生边上的文字，以与已逝的钱钟书先生灵魂长相守望，“夫唱妇随”。

B.《走到人生边上》是96岁高龄的杨绛先生关于人生的哲学思考和坦率解惑，显示了她不竭的生命活力和过人的人生智慧。

C.《走到人生边上》带我们走进了一个新的思想领域，是因为杨绛先生是位阅历丰富的智慧老人，她把自己平生所见的、读者所少见的奇闻轶事娓娓道来。

D.《走到人生边上》，是至情之作，读者要用心阅读，追随作者思考.求索人生真谛，止于至善。

答：B (A项，混淆了钱钟书先生和杨绛女士的观点。C项，强加因果。D项，“是至情之作”错，应为“至理之作”)

10.下列不是“《走到人生边上》的注释部分读来倍感亲切”的原因的一项是(    )

A.“注释”部分，是我们熟悉的风格、喜爱的笔墨。

B.“注释”部分，是感性的、具体的从容大气的散文

C.“注释”部分，看似抽象的一些观点是先生“人生边上，还有更远”的主要体现。

D.“注释”部分，记的是一些令先生印象深刻的，内容呈现善与恶、是与非的人和事

答：C(“看似抽象的一些观点”不是注释部分的内容)

11.“在生命的通道里”，杨绛先生“比我们走得更深更远”，结合全文来看，其原因分析不正确的一项是(  )

A、阅历丰富，且注意人生的细微之处。

B、爱钻牛角尖，“对于根本的问题执拗地刨根问底”。

C、心态坦然，坦率明白地追问与思考人生的意义和价值。摆脱一切成见，抛开“角色“与”形式“的束缚，进入新的思想领域。

D、热爱生命和生活，追求至爱、至真、至善。

答：C(C项不是“钻牛角尖”，而恰恰是思考深刻的体现。)

12、从内容上讲，《我们仨》，是杨绛先生对亲情的追忆，那么《走到人生边上》写的主要内容是什么呢?

答：思考人生的意义与生命的价值

(三)文学类作品阅读

阅读下面的文字，完成13-16题。(共18分)

谈 闲 情

孙  犁

①人生，总得有点闲情。闲情逐渐消失，实际就是生命的逐渐消失。

②我是农家的孩子，农村的玩意儿，我都喜欢，一生我不忘了。例如养蝈蝈，直至老年，还是一种爱好，但这些年总是活不长。今年，外孙女代我买的一只很绿嫩的蝈蝈，昨天又死了。忽然想，这是我养的最后一只。我眼花耳背，既看不清它的形体，又听不清它的鸣叫，这种闲情，要结束了。

③幼年在农村，一只蝈蝈，可以养到过春节。白天揣在怀里，夜里放在被里，都可以听到它欢畅的叫声。蝈蝈好吃白菜心。老了，大腿、须、牙都掉了，就喂它豆腐，还是不停到叫。

④童年之时，烈日当空，伫立田垄，蹑手蹑脚，审视谛听。兴奋紧张，满头大汗。捉住一只蝈蝈，那种愉快是无与伦比的，比发了大财还高兴。

⑤用秫秸眉子，编个荸荠形的小葫芦，把它养起来，那种情景，也是无与伦比的。

⑥为什么在城市就养不活?它的寿命就这样短，刚刚过立秋就溘然长逝了。

⑦战争年代，我无心于此。平原的青纱帐里，山地的衰草丛中，不乏蝈蝈的鸣叫，我好像都听不到，因为没有闲情。

⑧平原上，蝈蝈已经不复存在，农民用农药消灭了蝗虫，同时就消灭了蝈蝈。十几年前，我回故乡看见，只有从西南边几个县过来的行人，带有这种稀罕物。也是十几年前，在蓟县山坳里，还听到它的叫声。

⑨这些年，我总是喂它传统的食物，难免有污染，所以活不长。

⑩当然，人的闲情也不能太多。太多，就会引来苦恼，引来牢骚。太多，就会成为八旗子弟。初进城时，旧货摊上，常常看到旗人玩的牙镶细雕的蝈蝈葫芦，但我不喜欢这些东西，宁可买一只农民出售的，用紫色染过的小葫芦。

⑾得到一个封号，领一份俸禄。无战争之苦，无家计之劳。国家无考成，人民无需索。住好房，坐好车，出入餐厅，旅游山水。悠哉度日，至于老死。不知自愧，尚为不平之鸣，抱怨环境不宽松，别人不宽容。这种娇生惯养的纨绔子弟，注定是会什么事情也做不成。

13.这篇散文第①中说：“人生，总得有点闲情。闲晴后逐渐消失，实际就是生命的逐渐消失。”第⑩却说：“当然，人的闲情也不能太多。太多，就会引来苦恼，引来牢骚。”两段中“闲情”的含义分别是什么?(4分)

答：第①中“闲情”的含义是：                                            (2分)

第⑩中“闲情”的含义是：                                           (2分)

答案：热爱生活，积极向上的情趣

悠哉度日，无所事事，空虚无聊的情趣

14.第②中划线句子与前面哪些语句相呼应?蕴含着一种什么样的感情?(4分)

答：

答案：闲情逐渐消失，实际就是生命的逐渐消失。  蕴涵作者因不能很好体味生活乐趣的遗憾之情。

15.本文主要运用了何种表现手法?试加以阐述。(6分)

答：

答案：对比   将农村蝈蝈寿命长与城市蝈蝈寿命短，将农家孩子得到愉快无与伦比与纨绔子弟得到优越的生活条件还牢骚满腹对比

16.结合第⑩，仔细分析第⑥、⑨，我们可以发现，“为什么在城市(蝈蝈)就养不活?”“难免有污染，所以(蝈蝈)活不长”，另有深意。这种深刻含义是什么?(4分)

答：

。

答案：作为人，如果生活条件很优越，又不注意自身的修养，就可能被一些腐朽的思想侵蚀，意志就会消沉，就会失去进取心。

三、阅读下面的文字，按要求作文。﹙50分﹚

17.阅读下面的材料，按要求作文。

世间万物都有底线，越过了底线就会引发意想不到的后果。60万年前的那次小行星撞击地球，一定越过很多物种生存的底线，其后果是大量生物灭绝。稍多一点的二氧化碳气体能较好地保护大气层，可是越过底线就产生了温室效应。人的心中也有无形的底线，时时制约着人们的行为，底线是做人的基石，是处事的最起码准则，也是人们安身立命、维护自尊的法宝。

请你“底线”为话题，写一篇不少于800字的议论文。

【写作提示】

画出材料中最后一句话，然后可从前半句侧重思考“道德底线”重要性，强调要守信、爱国、忠诚、善良、仁厚、能关爱别人、有奉献精神等，可举历史上许多正反面的例子，如屈原、苏武、秦桧等;也可从后半句着手，侧重写行为底线的重要性，在生活中坚持原则、遵守法则、尊重别人、尊重自己。如果写记叙文，要注意情节的构思、人物形象的鲜明和细节的共鸣。也可从自然现象谈起，谈人生、生活，论述做事的底线，情感的底线。

立意：要坚守“底线”，保持做人的原则(如守信、爱国、善良、奉献等)。

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