参考答案

一、基础知识(28分)

1.(1)因为：因：于是  为：创作;(2)凋：使动用法，使……凋谢;(3)暂：忽然，一下子;(4)便宜：方便;(5)彰：清楚;(6)惑：糊涂

2.D(A项“可以”，古义为可以凭借，是两个词;今义是一个词，表示可能、能够、认可、同意之意。B项“寄托”，古义为安身;今义为托付，或者指把希望、理想、感情等放在某些人或事物上。C项“博学”，古义为广泛地学习;今义指学识渊博，学问丰富。)

3.C(C项，名词用作状语;A、B、D三项均为名词用作动词。)

4.A(B项为宾语前置句;C项为被动句;D项为介词结构后置句。)

5.(1)枯松倒挂倚绝壁        (2)无边落木萧萧下

(3)东船西舫悄无言        (4)蓝田日暖玉生烟

(5)申之以孝悌之义          (6)不如须臾之所学也

(7)信臣精卒陈利兵而谁何    (8)师道之不传也久矣

6.(1)老百姓养生送死没有缺憾，这正是王道的开始。

(2)君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不会犯错误了。

(3)秦人大开关门引敌深入，九国的军队(却)迟疑起来，不敢入关。

二、诗歌鉴赏(12分)

7.(1)作用是：统摄全诗，以感情强烈的咏叹点击主旨，为全诗奠定了雄放的基调。(2分)

(2)答案示例一：“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”，极写山势高危，蜀道难行，借黄鹤与猿猱来反衬，山高得连黄鹤也不能飞度，猿猱也愁于攀援，不言而喻，人行走就难上加难了。

答案示例二：“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”运用夸张，极言山峰之高，绝壁之险，渲染了惊险的气氛。(2分)(举一个例子并分析即可)

8.(1)有道理。因为诗歌的意境不仅指诗所描绘的寄寓着诗人情思的生活图景，而且含有言外之意，画外之情。理解意境，读者必须展开想象、联想，于头脑中再现诗人所描绘的生活图景，产生身临其境之感。

(2)借景抒情。表达了诗人内心孤苦无依，对不能完成使命的一丝忧郁之情。

三、文言文阅读(12分)

9.D(倍：动词，扩充一倍。)

10.C(于：都是介词，译为“从”。A项之：代词，他们/助词，取消句子的独立性。B项以：连词，表目的，来/介词，用。D项而：连词，表转折，却/连词，表承接。)

11.A(①②③④从不同侧面写出正义战争是人民渴望并拥护的;⑤齐宣王伐燕的本意并不是救民于水火，而是想称霸天下;⑥这是孟子对这次战争后果的分析。)

12.A(B项文中“民以为”说明老百姓误以为齐王是来拯救自己的，因而表示欢迎，实际并非如此。C项孟子认为天下的人本来就忌惮齐国的强大，如今地盘扩大而不施仁政，会激怒天下。D项文中“及时雨”是比喻商汤伐纣，“谋于燕众”是孟子为齐王指出的解决眼前危机的途径之一。)

参考译文

齐国攻打燕国，打下了燕国。别的诸侯国合谋去救燕国。宣王说：“很多诸侯谋划着来攻打我，怎么对付他们呢?”

孟子回答道：“我听说凭七十里见方的地方就统一了天下的，商汤就是这样。没有听说凭着千里见方的地方还怕别人的。《尚书》上说：‘商汤的征伐，从葛开始。’天下的人都信任商汤，他向东征伐，西边的民族就埋怨;向南征伐，北边的民族就埋怨，(他们埋怨)说：‘为什么(不先征伐我们这里，而要)把我们放到后头呢?’人民盼望他，如同大旱时节盼望乌云虹霓一样。(汤的军队到了一地，)赶集市的照常做买卖，种田的照常干农活。杀了那里的暴君，慰问那里的百姓，像是及时雨从天而降，百姓欣喜若狂。《尚书》上又说：‘等待我们的君王，君王来了，我们就得到新生。’现在，燕国虐待它的百姓，大王去征伐它，百姓都以为会把他们从水深火热中拯救出来，所以用竹筐盛了饭，瓦壶装了酒，迎接大王的军队。如果您杀戮他们的父兄，囚禁他们的子弟，毁坏他们的宗庙，搬走他们国家的宝器，那怎么行呢?天下本来就忌惮齐国的强大 ，现在齐国扩大了一倍的土地却不施行仁政，这就使得天下的诸侯要出兵攻打您了。大王赶快发布命令，把被抓的老人孩子遣送回去，停止搬运燕国的宝器，同燕国人商量，选立一个新国君，然后撤离燕国，那么还来得及阻止(各国动兵)。”

四、现代文阅读

13.①案雪是冬天所特有的景物，而在这里写雪，有推动故事情节发展的作用。正是因为看到了雪，祥林嫂才又想起了阿毛的事，引出了下面的事情。②雪还是祥林嫂悲惨命运的暗示，“微雪点点的下来了”，是暗示祥林嫂的又一不幸来临了。在她本来就已经十分悲惨的生活上又无故地增加了一道精神枷锁。

14.课文比原文多了一些补充部分，更进一步揭露鲁四老爷剥夺了祥林嫂洗器皿的权利，使得她只能坐着看柳妈洗器皿，这是一种精神上的伤害。也正是由于“闲”，她才会从“自己再没有开口的必要了”，重新想到阿毛的往事。

15.①祥林嫂的诉说反复过无数遍，达到背诵如流的程度，表现了一种没有变化、麻木迟钝的感情，这正是苦难留给她的精神伤疤。

②这不是一般的追述，而是在咀嚼自己的痛苦和不幸，但这痛苦和不幸并没有随着时间的流逝而淡薄，而是始终缠绕着她。

③祥林嫂想得到同情和安慰，但所得到的是冷淡和嘲笑。她丧子是不幸的，但还要接受冷淡和嘲笑，这就更不幸了。

(答对两点即可得满分)

16.答案略。

解析：这是一个开放性的问题，但是不论人们怎样评论，柳妈的故事给祥林嫂增加了精神的负担，耗费掉了她所有的血汗钱，在她本来就悲苦的生活上又增加了不必要的烦恼，加速了祥林嫂的死亡，这是不可饶恕的。

五、语言表达(8分)

17.参考答案：天道非常，常非天道，正果因正德，正德必厚生，正德厚生伴月眠

(解析：本题综合考查仿写以及语言的连贯，不过是通过调整对联顺序的形式来考查的，形式比较新颖。调整顺序时要注意对联对仗的特点，依据这个特点对照下联，就可以正确答题。)

18.答案示例：陶渊明说：“生活是‘采菊东篱下，悠然见南山’的恬静。”辛弃疾说：“生活是‘把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会、登临意’的痛苦。”

六、《三国演义》阅读(10分)

19.许攸、徐庶、诸葛亮、关羽、诸葛亮

20.刘备寄于曹操篱下，以种菜掩人耳目。一日，曹操请刘备坐饮畅谈。曹操问天下谁是英雄，刘备答了袁绍等人的名字，曹操只是摇头。操说“天下英雄，惟使君与操耳”。刘备闻言大为吃惊，匙箸落地。此时雷声大作，刘备借雷声掩饰吃惊，使曹操认为其胆小如鼠，不复怀疑。

七、《论语》选读(6分)

21.(1)意志坚定;(2)安详

21.①以仁为己任，不怕任重道远;②既要有纯真的品质，又要注重外表的文饰，做到文质彬彬。

八、作文(60分)

写作提示：“看高处与看低处”，这是一个思辨性的话题。写思辨性话题作文的关键是一定要抓住对立方之间的关系。否则，如果只单纯地写“看高处”或“看低处”，或者两方面都写了但丝毫没有相关性，那么便属于跑题。

何谓“高处”“低处”?二者间有何联系?仔细阅读材料后，我们不难发现：“高处”可以理解为“成功”“理想”“顺境”“富有”“王者”“名人”等，“低处”则可理解为“失败”“现实”“逆境”“贫穷”“百姓”等。没有高处，难言低处;当然没有低处，也就辨认不出高处。因此我们居高时不要忘低处，在低处时要心系高处。针对这一话题，我们可以写取得了成绩既要看到自己的努力，也要看到别人对自己的帮助;要追求自己的理想，又不要忘记默默奉献;有了一定的地位或成就，也要看到别人的长处，只有谦虚才可以取长补短;等等。

参考例文：

理想在高处，起点在低处

“我们不单靠吃米活着。”

人之所以有“天地之精华，万物之灵长”的美誉，是因为人对未来心怀理想。没有理想的人生就像没有帆的船，在茫茫大海中失去了前进的方向;没有梦想的人生就像失去了双翅的雄鹰，在横无际涯的天空中失去了翱翔的资本：理想是催人前进的动力。

忆往追昔，我们每个人都是在一句句梦想的追问与回答声中成长的。小时候懵懂无知的我当被问及理想时，回答常常是一定要做科学家;随着年龄的增长，无数个理想在升腾——破灭、破灭——升腾的同时也见证着自己的成长。回忆时，常常笑自己的幼稚、傻气，明白了那些不基于现实的理想终究只能是一场“梦”而已，于是开始为树立真正的“理想”努力了。

父亲告诉我，一个人一定要有理想，没有理想、碌碌而为的人生是可悲的。理想不一定要远大，但必须要立足于自己的实际：就好比登一座山，有志于到达那山峰，我们必须从山脚一步一步踏踏实实地爬起，想要一下子到达山顶是不现实的。即使你真的上去了，也会因未欣赏到沿路旖旎的风景而叹息不已;然而，选择哪一座山峰，就完全掌控在你自己手中了。

我遵照父亲的教导，一步一个脚印地行走在人生的道路上，心也就变得踏实了。

我的理想不远大，不再幻想成为科学家，不再幻想成为金融巨头，也不再幻想摇身一变成为公主。因为那些太高、太远、太空、太虚，我开始对自己说把本职工作做好：好好学习，考个好大学，找份好工作，将来相夫教子，孝敬父母。为了这些理想，我犹如一只蜗牛努力奋斗着，尽管爬得很慢却很踏实，因为我知道，每一次成功都是由辛勤的汗水浇灌的。

起点总在最低处，也只有在最低处才能让自己更憧憬最高处的巍峨、壮观，也只有在最低处才能给予自己攀登高处的动力。那些“高处”不断变化着，当你到达了第二个、第三个高处的时候，回头望望，也许前不久还被你唤作高处的地方转眼已成了低处。我的目标不大，只求到达能够到达的高度。

理想在高处，它不断激励我向前，为了那无尽的神秘、美丽、惊险、刺激……

起点在低处，它不断提醒我现实，让我明白：奋斗是通向高处的唯一途径……

点评：“我们不单靠吃米活着”，一语道破天机，表明了理想和现实之间的关系。每个人都有远大的理想和追求，都想让最完美的自己展现出来，可所有的一切都必须建立在切实可行的基础上。文章语言质朴无华，内容平实易懂，让人读来受益匪浅。

高一语文试题及答案就为大家介绍到这里，希望对你有所帮助。

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