精品学习网初中频道为大家编辑了高一语文下学期第六单元测试题相关内容，供大家参考阅读，和小编一起加油努力吧。

高一下册语文第六单元测试

一、选择题(每小题3分)

1、下列加点字注音全部正确的一组( )

A、句读(dòu) 经传(chuán) 囷囷(qūn) 极妍(yán)

B、辘辘(lù) 辇来(niǎn) 参差(cēn cī) 勖尔植(xù)

C、谬赏(miù) 浚其泉源(jùn) 珠砾(shuò) 剽掠(piǎo)

D、黜(chù)恶 直栏横槛(kǎn) 逦迤(lǐ yǐ) 长人者(zhǎng)

2、下列各句中的“师”的词义归类正确的一项是( )

①吾从而师之 ②吾师道也 ③师道之不复

④则耻师焉 ⑤或师焉，或不焉 ⑥孔子师郯子

A、①⑥ / ②⑤ / ③④ 　　 B、①⑥ / ② / ③④⑤

C、①④⑤ / ②③ / ⑥　　　　 D、① / ②⑥ / ③④⑤

3、下列语句分类中全有通假字的一项是( )

(1)振之以威怒 (2)宏兹九德 (3)其闻道也固先乎吾

(4)云销雨霁 (5)早缫而绪 (6)或师焉，或不焉

A、(1)(3) B、(2)(4) C、(3)(5) D、(1)(6)

4、下列各组句中加点的词语与现代汉语意思相同的一项是( )

A、乐盘游，则思三驱以为度 B、不抑耗其实而已

C、非吾所谓传其道解其惑者也 D、今之众人，其下圣人也亦远矣

5、下列各句，判断不正确的一项是( )

A、“李氏子蟠，年十七，好古文”中的“古文”与韩愈、柳宗元倡导的“古文运动”的“古文”同义，即先秦两汉散文。这句话出自韩愈的《师说》。《师说》抨击了当时士大夫有疑惑而不从师的不良风气，论述了要从师学习的道理。

B、《谏太宗十思疏》作者魏征。疏是一种文体，指臣下写给皇上的奏章。这篇文章在形式上是骈体，但是它一反六朝以来骈文内容空泛、无病呻吟的文风，阐述了当国者应居安思危、戒奢以俭、虚心以纳下、赏罚分明等观点，很有现实针对性。

C、《种树郭橐驼传》选自《柳河东集》，作者柳宗元，字子厚，河东人，世称“柳河东”，因官至柳州刺史，也称“柳柳州”。他与韩愈共同倡导了唐代古文运动。《种树郭橐驼传》用对比和映衬手法，启发上层统治者清肃吏治、顺应老百姓的生活习惯和生产规律，使他们休养生息，以维持社会秩序。

D、《阿房宫赋》选自《临川先生文集》，作者杜牧。赋是一种文体，介于散文与韵文之间。《阿房宫赋》借写阿房宫的兴建与毁灭，揭露了秦朝统治者的穷奢极欲，并借古讽今，阐述了天下兴亡的道理。

二、默写(15分)

6、古之学者必有师，师者， 。

7、是故无贵无贱，无长无少， ， 。

8、是故弟子不必不如师， ，闻道有先后， 。

9、各抱地势， 。盘盘焉，囷囷焉， ，矗不知其几千万落。

10、歌台暖响，春光融融， ， 。

11、 ，函谷举，楚人一炬， 。

12、呜呼! ， ;族秦者秦也，非天下也。

13、凡百元首，承天景命， ， 。

三、阅读题(70分)

(一)

嗟乎! !欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之;于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫师乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞， 。”呜呼!师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿， ，其可怪与欤!

14、下列词语解释错误的一项是( )

A、师道之不传也久矣(道理)

B、小学而大遗(丢弃)

C、其下圣人也亦远矣(低于)

D、于其身也，则耻师焉，惑矣(糊涂)

15、在横线上填上原文中的句子

(1)

(2)

(3)

16、下列加点虚词意义和用法判断正确的一项是( )

(1)欲人之无惑也难矣 (2)师道之不复，可知矣

(3)句读之不知 (4)择师而教之

A、(1)和(2)相同，(3)和(4)相同

B、(1)和(2)相同，(3)和(4)不同

C、(1)和(2)不同，(3)和(4)不同

D、(1)和(2)不同，(3)和(4)相同

17、把下列句子翻译成现代汉语

(1)不耻相师

(2)句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。

18、本段中，作者批判了三种错误的态度，分别为(用原文句子回答)

(1)

(2)

(3)

19、下列说法不符合文意的一项是( )

A、本段古今对比，赞美“古之圣人”，批评“今之众人”，指出他们在学习上的态度是不同的。

B、本段既论述了从师学习的必要性，还论述了从师的原则，还指出学习不要有门户之见。

C、本段重点批判了当时耻学于师的恶劣风气。

D、本段从论证方式上来看，着眼于“破”，从正反两方面逐层批判了“今之众人”，“士大夫之族”和“君子”。

(二)

妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也;绿云扰扰，梳晓鬟也;渭流涨腻，弃脂水也;烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也;辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉;有不得见者三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山，一旦不能人，输来其间。 ， ，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。

20、解释下列加点字的含义。

(1)杳不知其所之也

(2)尽态极妍

(3)缦立远观

21、在横线上填上相应句子并翻译

(1) ， 。

(2)翻译：

22、找出文中三处比喻句

(1)

(2)

(3)

23、对本段文字内容的分析，有误的一项是( )

A、整段文字写宫女珍宝众多，表现了宫中统治者生活的荒淫奢靡。

B、“为秦宫人”以上几句写众宫人的来源——从六国掠来。其中“王子”“皇孙”指的是六国诸侯的儿子、孙子。

C、“明星荧荧……焚椒兰也”，这四个分句用多种修辞手法，写宫中美人之多，在写法上充分体现了“赋”的铺陈特点。

D、宫中珍宝之多，一方面表现出秦王朝统治者穷奢极欲的生活，另一方面也揭露出他们抢夺劫掠的行径。

(三)

臣闻：求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源;思国之安者，必积其德义。源不深而望源之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎!人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。

24、下列加点字，说法正确的一项是( )

①根不固而求木之长 ②臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎

③戒奢以俭 ④必竭诚以待下

A、①②用法相同，③④用法不同 B、①②用法相同，③④用法相同

C、①②用法不同，③④用法不同 D、①②用法不同，③④用法相同

25、(1)“闻”的对象是什么?

答：

(2)上述句式主要有什么修辞手法?这样写有什么好处?

答：

26、作者认为，人君应怎么做?(用原文中的句子回答)

答：

27、从论证方法的角度来赏析，本段至少用了两种方法，它们分别是 论证和 论证。这样有什么表达效果?