①子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?(《论语·学而》)

②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《论语·学而》)

③颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志?”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”(《论语·为政》)

④子夏曰：“贤贤,易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”(《论语·学而》)

⑤孟子曰：“不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。友也者，友其德也，不可以有挟也。”(《孟子·万章下》)

(1)结合上述语录，对孔子、孔门弟子和孟子等人的交友之道、待友之心作简要括概。(4分)(一点1分，共2分)

(2)结合社会现实和我们高中生的学习生活，谈谈你对交友、待友的认识。(8分)

【答案】：(1)(4分)他们的交友之道是：①一定要诚信交友;(如“朋友信之”“与朋友交而不信乎”“与朋友交,言而有信”。)②交友不能只看对方的年龄、地位和人势，而应重视他的品格操守。(如孟子之言。)(一点1分，共2分)

他们的待友之心是：①朋友陷于困境时，要在物质上帮助他们;(如子路之言。)②朋友来访时，要热情地接待。(如“有朋自远方来，不亦乐乎”)(一点1分，共2分)

(2)(共8分)参考答案：

在朋友问题上，必须讲究交友之道、处友之德。交友讲究，包括三个方面：一是要谨慎选择交良友，要交正直、诚信、见多识广的朋友;二是要重德讲信交义友，不能以势利相亲，而应以道义相交;三是要互相促进交诤友，对于朋友的缺点和错误，要直言相劝，批评指正，不要盲从。对待朋友，也有三个方面：首先，对待朋友都要真诚，这样会得到更多更真诚的回报;第二，主动对朋友表示关怀，这种关怀体现在各种小事、各种细节上，在朋友真正需要你的时候你总会出现，这才是真正的关怀;第三，要善于倾听，倾听朋友的心声，从朋友身上学到更多的东西。只要我们以真诚、真情交友、待友，我们一定会成为朋友最信赖的人。

9. (2015·北京东城12月联考)下列文学常识表述错误的一项 (　　)

A.“骚体”又称“楚辞体”，得名于《屈原》的《离骚》，特点之一是多用“兮”字。

B.王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王被称为“初唐四杰”。盛唐时期山水田园诗派的代表人物是王维、孟浩然，边塞诗派的代表人物是高适、岑参。

C.近体诗是唐代出现的新体诗，近体诗分两种，一种叫“绝句”，每首8句，分四联，分别叫首联、颈联、颔联和尾联。五言的简称五绝，七言的简称七绝。一种叫“律诗”，每首4句。

D.“一门三父子，都是大文豪，诗赋传千古，峨眉共比高”。这首诗中的三父子指的是苏洵、苏轼、苏辙。

C 【解析】绝句4句，律诗8句，四联应为首联、颔联、颈联和尾联

2015·湖南澧县、益阳、桃源三市联考)阅读下面的文字，回答问题。(12分)

孟子曰：“水信无分于东西，无分于上下乎?人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡①;激而行之，可使在山。是岂水之性哉?其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。” (选自《孟子?告子上》)

【注释】①颡(sāng)：额头。

(1)孟子在这段话中围绕什么问题提出了什么观点? (3分)

(2)请结合实际谈谈你对孟子这一观点的理解。(9分)

(1)孟子人性问题，(1分)提出了人性本善的观点。(2分)

(2)孟子以水为喻，认为人性向善，就像水往低处流一样，是出于天性的。而人之所以不善，是因为受到环境的影响，或是被私欲所蒙蔽。(现实生活中有些人......)所以人应该保持仁义、放弃私利，以维护自己的天性。)(理解6分，结合实际3分)

孟子说：“水流确实是本来不分向东向西的，难道也不分向上向下吗?人性的善，就好比水朝下流一样。人性没有不善的，水没有不向下流的。水，拍打一下叫它飞溅起来，也能使它高过人的额头;阻挡住它叫它倒流，可以使它流到山上。这难道是水的本性吗?是形势导致这样的。人之所以可以使他变得不善，他本性的改变也正像这样。”

11. (2015·浙江余姚中学(上)期中)阅读下面《论语》《孟子》选段，完成23—24题。(6分)

①子曰：“躬自厚【注】而薄责于人，则远怨矣!”(《论语·卫灵公》)

②孟子曰：“仁者如射：射者正己而后发;发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”(《孟子·公孙丑章句上》)

【注】厚：重，与“薄”相对。

23.请概括出两个选段观点的共同之处。(2分)

24.两个选段中，孔子与孟子的话侧重点有什么不同?请简述。(4分)

23.【解析】【参考答案】(1)都强调要加强自身的修养。(或严于责己，宽以待人。)(2分)(意思对即可)

24.【解析】【参考答案】(2)【要点】孔子的话侧重点是，少责备别人，从而避免别人的怨恨。孟子的话侧重点是，如果不如别人，不要怨恨别人，而要从自身寻找原因。(4分)(意思对即可)

2015·江苏阜宁中学第3次调研)阅读材料，完成19～21题。 (10分)

19﹒用斜线“/ ”给下面文言文中的画线部分断句。 (限6处)(6分)

诗 有 六 义 其 二 曰 赋 赋 者 铺 也 铺 采 摛 文 体 物 写 志 也 昔 邵 公 称 公 卿 献 诗，师箴赋。传注云：“登高能赋，可为大夫。”诗序注则同义，传说则异体。总其归涂，实相枝干。刘向云明不歌而颂，班固称古诗之流也。

(节选自《文心雕龙?诠赋》)

【注】“传”：这里指《国语》和《毛传》，并非单指《毛传》。 诗序：即《诗序》，亦称《毛诗序》，研究《诗经》的著作。

20﹒《诗经》“六义”具体指哪些?(2分)

▲ ▲

21﹒本段文字的主要内容是什么?(2分)

▲ ▲

19﹒诗 有 六 义 / 其 二 曰 赋 / 赋 者 / 铺 也 / 铺 采 摛 文 / 体 物 写 志 也 / 昔 邵 公 称 公 卿 献 诗，

20﹒风、雅、颂、赋、比、兴(三个1分)

21﹒说明什么是“赋”(或：“赋”是什么)，但《诗序》与“传”(《毛传》、《国语》)对此有不同看法。(意对即可)

诗有六义，其二曰赋。赋者，铺也;铺采摛文，体物写志①也。昔邵公称公卿②献诗，师箴赋。传云：“登高能赋，可为大夫③。”诗序则同义，传说则异体④。总其归涂，实相枝干。刘向云明不歌而颂，班固称古诗之流也⑤。(节选自《文心雕龙?诠赋》)

【参考译文】

在《诗经》的“六义”中第二项就叫“赋”。所谓“赋”，就是铺陈的意思;铺陈华采，舒布文辞，为的是描绘事物，抒发情志。从前周代的召公曾说：“各级官吏献诗，主管教化的官员进箴，盲人赋诵诗。”《毛传》说：“登高能够赋诗的人，就可以当大夫。”由此可见，《诗序》把赋与比、兴同列于“六义”表现手法之中，而《毛传》和《国语》则把赋和诗区别开来，成为一种不同的文体。但是总观它们归属的途径，它们之间的关系还是十分密切的。所以刘向说，“不歌唱只朗诵的诗就叫赋”，班固称，“赋是《诗经》的一个支流”。

13. (2015·江苏阜宁中学第3次调研)下列有关名著的说明，不正确的两项是(5分)( )

A.《红楼梦》第五回通过对贾宝玉梦游太虚幻境的描写，利用画册、判词及歌曲的形式，隐喻含蓄地将众多主要和次要人物的发展和结局交代出来，是全书的总纲。

B. “司徒妙计高天下，只用美人不用兵”(毛宗岗评本第八回总评)，说的就是《三国演义》中司徒王允只是巧用了一条美人计，就制造了董卓和吕布二人的矛盾，使父子反目，最终促使吕布下决心反董。

C.《狂人日记》是鲁迅先生的第一篇白话小说，它采用“日记体”的写作形式，通过大量的心理描写，刻画了一个“语言错乱无伦次”的叛逆者形象。

D.《家》中觉慧决定离开封建大家庭时，觉新想，“我们这个家需要一个叛徒。我一定要帮助三弟成功。”充分反映了他的“双重性格”特征。

E. 《哈姆莱特》笼罩着复仇的情绪：哈姆莱特为被谋杀的父亲复仇，雷欧提斯为被人设计陷害的父亲复仇，福丁布拉斯为在战场上比武丧生的父亲复仇。

BE(B. 司徒王允欲除董卓，又惧其义子吕布，遂合用美人计和连环计，先将貂蝉嫁与吕布，后又献与董卓，且多次在二人之间制造矛盾。 E.雷欧提斯的父亲是被哈姆莱特无意中杀死的。)

2015·江苏阜宁中学第3次调研)简答题(10分)

(1)《欧也妮·葛朗台》中充分表现葛朗台守财奴本性的典型细节有哪些?(5分)

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(2)《边城》的环境描写，有浓郁的地域风情。小说中描写了哪些湘西民俗? (5分)

▲ ▲

(1)抢夺梳妆匣、诱骗继承权、临终守密室、临死抓法器、“到那边交账”的遗言(1个1分)

(2)①端午节穿新衣、喝雄黄酒、看龙舟竞赛和赛后水中捉鸭子;(2分)②中秋节青年男女对歌传情;(1分)③提亲的车路、马路;(1分)④新年锣鼓喧天、舞狮子龙灯、燃放烟花爆竹。(1分)

2015·重庆三峡名校联盟12月考)对联是我国灿烂文化史上的一株奇葩，有“诗中之诗”的美称。请根据给定的上联，从白鹤梁、石宝寨、太白岩、张飞庙、神女峰中任选一景为对象，补写出下联。(4分)

上联：龙腾古渡，一湾寒波，胜景有真意;

下联： 。

(1)、白鹤梁：石沉碧江，万簇细浪，白鹤留墨香;(2)、石宝寨：寨依危峦，数点鸥鸟，红袍遗厚泽;(红袍，唐代刺史官服，此代忠州刺史白居易)(3)、太白岩：岩峙江城，数里层宇，名区腾祥云;(4)张飞庙：风送归帆，满江碧影，山寺存远思;(5)、神女峰：翠耸重霄，数座青峦，大江涌诗情。

16. (2015·福建“四地六校”第3次联考)阅读下面有关《论语》与《孟子》的选段，完成后面的题目。(6分)

子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?”《论语·为政》

孟子曰：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。”(《孟子·离娄下》)

⑴这两句话都强调了一个什么问题?(2分)

⑵这两句话是否矛盾?如何正确看待两个人的观点?请简要分析。(4分)

【答案】：(1).(2分)两句话都讲到诚实守信的问题，肯定了“信”这一立身处事的原则。

(2).(4分)看上去矛盾，但这种矛盾恰恰体现了原则与变通二者的对立统一。(1分)在孔子看来，信是君子立身处世的基本原则之一;(1分)而在孟子看来，信又不能拘泥于小节小信，应该以义来进行调节变通。(1分)两人的观点表明：我们既要讲信用，又要根据实际情况，用“义”的原则来进行变通;要在原则问题上讲信用，不要拘泥于小节上的一成不变。(2分)(其他言之成理亦可)

(2)孟子说：“通达的人说话不一定句句守信，做事不一定非有结果不可，只要合乎道义就行。”

2015·福建“四地六校”第3次联考)下列各项中，对《三国演义》中的故事内容叙述不正确的两项( )(5分)

A. 东汉末年，朝廷内宦官“十常侍”专权，祸国殃民。国舅何进与袁绍谋划剿除宦官，便召集各路人马进京。不料何进谋除宦官的计划泄露，让“十常侍”先发制人，将何进骗进宫后杀害。袁绍与曹操见情势危急，便带人杀进宫去，京城大乱。

B.刘关张结成兄弟后，发誓同生共死，齐心协力，在诸葛亮的帮助下建立了蜀汉政权。张飞、关羽先后被杀，刘备急于报仇，放弃了联吴抗曹的策略，尽起蜀汉精兵伐吴，不想被吕蒙用计火烧连营，损失惨重，致使蜀汉大伤元气。

C.操获全胜，将所得金宝缎匹。于图书中检出书信一束，皆许都及军中诸人与绍暗通之书。左右曰：“可逐一点对姓名，收而杀之。”

官渡之战前，因袁绍兵多势强，曹操军中部分谋士和将领惮于袁军威势，与袁绍暗通书信，为自己谋求退路。曹操取胜后，并没有接受左右近臣的建议杀掉这些人，而是烧毁了书信，宽恕了他们。

D.遂大驱士马，尽入谷中。懿忽见草房上尽是干柴，前面魏延已不见了。懿心疑，谓二子曰：“倘有兵截断谷口，如之奈何?”言未已，只听得喊声大震，山上一齐丢下火把来，烧断谷口。

诸葛亮经过深思熟虑设下一计，将司马懿诱进上方谷，纵火焚烧。司马懿惊得手足无措，以为必死无疑。不料天降大雨，满谷之火，尽皆浇灭。司马懿大喜得脱。

E.侍婢进汤，懿将口就之，汤流满襟，乃作哽噎之声曰：“吾今衰老病笃，死在旦夕矣。二子不肖，望君教之。君若见大将军，千万看觑二子!”言讫，倒在床上，声嘶气喘。

魏主临终托孤，命司马懿辅佐幼主曹芳。谁知司马懿此时却已病入膏肓，奉曹芳之命前来探望的李胜，见到司马懿行将就木、命在旦夕的病态后如实向曹芳禀告，曹芳只好作罢，另作商议。

BE( B项两处错：“张飞、关羽先后被杀”应是“关羽、张飞先后被杀”;“被吕蒙火烧连营”应是“被陆逊火烧连营”。E项也有两处错，一是司马懿的病态是他和儿子导演的一出好戏装出来的;二是李胜是曹爽派去打探虚实的心腹。)

2015·福建“四地六校”第3次联考)简答题。(选做一题)(5分)

⑴阅读下列的《三国演义》选段，回答问题。

瑜曰：“吾若取不得，那时任从公取。”玄德曰：“子敬、孔明在此为证，都督休悔。”鲁肃踌躇未对......

周瑜想取的是哪个地方?最终谁取得了这个地方?怎么取得的?请简述原著相关情节。

⑵阅读下列的《三国演义》选段，回答问题。

云曰：“若不留下小主人，纵然万死，亦不敢放夫人去。” ......

“小主人”是谁?赵云是如何留下小主人的?请复述原著相关情节。

答第( )：

【答案】：⑴南郡。周瑜让蒋钦为先锋，徐盛、丁奉为副将去战曹仁，大败而归;周瑜听从甘宁打彝陵，甘宁中计被围，周瑜让凌统代任都督，亲自去救甘宁;周瑜得彝陵，曹仁佯败骗周瑜入南郡，周瑜受伤，大败而归;周瑜诈死，曹仁上当，周瑜得胜，却被诸葛亮取了南郡、襄阳和荆州。

⑵阿斗。赵云知道消息后，急忙独自驾船追上孙夫人的船只，劝阻无果后，只先将阿斗抢在怀里;张飞巡哨得到消息，急忙带船队前来拦截，并杀了东吴的壮士周善，由于孙夫人执意回去探母，两人只好放走孙夫人，带回阿斗。

2015·福建“四地六校”第3次联考)根据上联“身残志坚，保尔唱响生命曲”(《钢铁是怎样炼成的》)，选出合适的下联是( ) (2分)

A、沉稳机智，诸葛亮草船借箭(《三国演义》)

B、拔草寻蛇，林冲棒打洪教头(《水浒传》)

C、不知所措，刘姥姥进大观园(《红楼梦》)

D、眼明心亮，悟空识破白骨精(《西游记》)

D(考查句式选用、仿用，A、C项“刘姥姥”“诸葛亮”与“保尔”不能相对，可排除;B项“拔草寻蛇”为动作，与形容精神意志的“身残志坚”不能相对，且“棒打”与“唱响”词语结构不同，也可排除。)

2015高一语文暑假作业试题就为大家介绍到这里，希望对你有所帮助。

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