7.下列加点字注音全都正确的一项是(　　)

A.樊於期(wū)　　骨髓(suǐ)    揕胸(zhèn)       淬火(cù)

B.濡缕(rú) 　　  忤视(wǔ)    变徵(zhǐ)        瞋目(chēn)

C.厚遗(wèi)      拊心(fǔ)     创伤(chuānɡ)    箕踞(qī)

D.戮没(lù)       卒起(zù)     陛下(bì)        拜谒(yè)

8.下列选项中有通假字的一项是(　　)

①秦王必说见臣                          ②今日往而不反者，竖子也

③燕王诚振怖大王之威                    ④行李之往来，共其乏困

⑤轲自知事不就，倚柱而笑                ⑥荆轲逐秦王，秦王还柱而走

⑦群臣惊愕，卒起不意，尽失其度          ⑧事所以不成者，乃欲以生劫之

A.①④⑤⑥⑦　　　B.①②③⑥⑦       C.②③⑤⑥⑧      D.②③④⑥⑧

9.下列句中加点词语活用类型不同的一项是(　　)

A.秦兵旦暮渡易水　　　B.进兵北略地

C.太子迟之            D.发尽上指

10.下列句中加点的词与现代汉语相同的一项是(　　)

A.今行而无信，则秦未

可亲也            B.此臣日夜切齿拊心也

 

C.而伤长者之意                        D.愿大王少假借之

11.下列对“以”的解释归类正确的一项是 …(　　)

①樊将军以穷困来归丹                   ②皆白衣冠以送之

③不敢兴兵以拒大王                     ④今有一言，可以解燕国之患

⑤而秦武阳奉地图匣，以次进             ⑥侍医夏无且以其所奉药囊提轲

⑦而乃以手共搏之                       ⑧臣乃得有以报太子

⑨丹不忍以己之私

A.①⑤/②③④⑨/⑥⑧/⑦                  B.①⑨/②③⑧/④/⑤/⑥⑦

C.①⑨/②④⑥⑧/③⑦/⑤                  D.①⑤/②③④⑧/⑥⑦/⑨

12.下列句子句式不同于其他三项的一项是(　　)

A.遂率子孙荷担者三夫               B.太子及宾客知其事者

C.群臣侍殿上者                     D.父母宗族，皆为戮没

【扩展阅读】

阅读下面的文言文，完成13～17题。

豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩、魏合谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地。赵襄子最怨智伯，漆其头以为饮器。豫让遁进山中，曰：“嗟乎!士为知己者死，女为说己者容。今智伯知我，我必为报仇而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。”乃变名姓为刑人，入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人，则豫让，内持刀兵，曰：“欲为智伯报仇!”左右欲诛之。襄子曰：“彼义人也，吾谨避之耳。且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。”卒释

去之。

 

居顷之，豫让又漆身为厉注，吞炭为哑，使形状不可知。行乞于市，其妻不识也。行见其友，其友识之，曰：“汝非

豫让邪?”曰：“我是也。”其友为泣曰：“以子之才，委质而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃为所欲，顾不易邪?何乃残身苦形，欲以求报襄子不亦难乎!”豫让曰：“既已委质臣事人，而求杀之，是怀二心以事其君也。且吾所为者，极难耳!然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。”

 

既去，顷之，襄子当出，豫让伏于所当过之桥下。襄子至桥，马惊，襄子曰：“此必是豫让也。”使人问之，果豫让也。于是襄子乃数豫让曰：“子不尝事范、中行氏乎?智伯尽灭之，而子不为报仇，而反委质臣于智伯。智伯亦已死矣，而子独何以为之报仇之深也?”豫让曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。”襄子喟然叹息而泣曰：“嗟乎豫子!子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自为计，寡人不复释子!”使兵围之。豫让曰：“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤，今日之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，焉以致报仇之意，则虽死不恨。非所敢望也，敢布腹心!”于是襄子大义之，乃使使持衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之，曰：“吾可以下报智伯矣!”遂伏剑自杀。死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣。

(节选自《史记·刺客列传》)

注：厉：通“疠”，一种毒疮。

13.对下列句子中加点词的解释，有误的一项是(　　)

A.则虽死不恨　　　恨：仇恨。        B.女为说己者容     容：打扮。

C.襄子乃数豫让曰  数：责备。        D.顾不易邪         顾：难道。

14.下列各组句子中加点词的意义和用法，不相同的一组是(　　)

A.①居顷之       ②久之，目似瞑，意暇甚

B.①其妻不识也   ②拔其剑以击荆轲

C.①以子之才     ②樊将军以穷困来归丹

D.①去而事智伯   ②于是荆轲遂就车而去

15.下列各组句子中，全都直接表现豫让“忠义”的一组是(　　)

①去而事智

伯                           ②变名姓为刑人，入宫涂厕

 

③是怀二心以事其君也                   ④我故国士报之

⑤子之为智伯，名既成矣                 ⑥焉以致报仇之意，则虽死不恨

A.①④⑤　　　　B.②③⑤          C.①③⑥        D.②④⑥

16.下列对原文的叙述与分析不正

确的一项是(　　)

 

A.豫让曾先后臣事几个主子，智伯对

他很宠信。在智伯被襄子灭掉后，豫让为报答知遇之恩一心为智伯报仇。

 

B.豫让改变

姓名，到宫中充当“刑人”，清扫厕所，想在襄子如厕时，趁其不备杀死他，结果被襄子识破。

 

C.豫让“漆身”“吞炭”的目的是隐藏自己，方便报仇，但他的朋友却以为这样做不值得，劝他放弃报仇投靠襄子。

D.豫让为智伯报仇义无反顾，明知报仇之事难为却拼死为之，就连险遭他刺杀的襄子也深深赞叹他的忠义。

17.翻译文言文中画线的句子。

(1)今智伯知我，我必为报仇而死，以报智伯。

(2)然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。

【语言表达】

18.请体味下面对某些称谓的另类创意，在横线上补写出你对相应称谓的创意。

文人首先应是“文明的人”，商人是“可以商量的人”，生意人则是“①________________”。与之相反，总裁并不意味着“总是裁人”，老板当然不能“老板着脸”，而经理更不可以“②________________”。

19. (2009广东广州高三期末，22)下面是某校高一级新生江小华向学校递交的一份住宿申请书，在语言表达方面有不当之处，请找出来(只填序号)并改正。

学校宿舍管理办公室：

①因本人家庭地址离学校很远，②上学、放学途中均需转乘两趟公交车，③耗时大约2小时左右，十分不方便。④为能将精力投入更好地学习，在此特向学校申请住宿。⑤我保证遵守学校宿舍管理的各项规章制度，做一个文明的住宿生。⑥请务必批准我的申请。

申请人：江小华

2008.9.1

【类文欣赏】

《咏荆轲》(见课本)赏析：这首诗吟咏了荆轲刺秦的英雄豪气。最突出的特点是详略得当。诗中以大量笔墨写出燕入秦，铺叙得浩荡淋漓，而写到行刺失败，却是惜墨如金，只用了两句话——“图穷事自至，豪主正怔营”。前一句洗练地交代了荆轲与燕丹在地图中藏着利刃以刺杀秦王的计谋，同时也宣布了高潮的到来，后一句只写秦王慌张惊恐，从而突出荆轲的果敢与威慑，而对荆轲被秦王左右击杀等等，则只字不提，其倾向之鲜明，爱憎之强烈，自在不言之中。作者以有限的篇幅，再现了雄姿勃勃的荆轲形象，也表现了作者剪裁的功夫与创造的才能。诗的最后四句，是直截的抒情和评述，诗人一面惋惜其“奇功”不成，一面肯定其精神犹在，在惋惜和赞叹之中，这个勇于牺牲、不畏强暴的形象，获得了不灭的光辉、不朽的生命。可以看得出诗人是以饱蘸感情的笔触，写下了这个精彩而又有分量的结尾。

【轻松练笔】

20.荆轲刺秦王是一个在中国民间流传极广的故事。东晋诗人陶渊明对荆轲是盛赞的态度。在今天，很多人对荆轲有不同看法。请说说你的看法。

荆轲刺秦王答案

1.C　解析：C项的“谢”是“谢罪”的意思。

2.D　解析：A中，“说”通“悦”;B中，“卒”通“猝”;C中，“还”通“环”。

3.A　解析：A项和例句都是名词作状语;B项是方位名词作动词;C项是名词作动词;D项是形容词的意动用法。

4.D　解析：A项两个“顾”都是“回头看”的意思。B项两个“既”都当“已经”讲。C项两个“就”都当“完成”讲。D前一个“见”为“被”，后一个“见”为“出现”。

5.B　(B与例句均为修饰关系;A为承接关系;C为并列关系;D为转折关系)

6.B　解析：①②句是定语后置;③句中，“被”是“

遭受”的意思，不是被动句;④句中，“见”是被动句的标志。

 

7.B　(A项

“淬”应读“cuì”;C项“箕”应读“jī”;D项，“卒”应读“cù”)

 

8.B　解析：①句“说”通“悦”，②句“反”通“返”，③句“振”通“震”，④句“共”通“供”，⑥句“还”通“环”，⑦“卒”通“猝”。

9.C　解析：C“迟”为形容词的意动用法，以……为迟。其他三项均为名词作状语。

10.B　解析：B项，“切齿”古今都表示痛恨。A项，“无信”古义为“没有信物”;今义为“不讲信用”。C项，“长者”古义“德行高的人”;今义“年龄、辈分高的人”。D项，“假借”古义为“宽容、原谅”;今义“利用某种名义、力量等来达到目的”。