赤壁赋是指北宋文学家苏轼写过两篇《赤壁赋》中的《前赤壁赋》，是中国古代文学史上的名篇，表现了作者的心灵由矛盾、悲伤转而获得超越、升华的复杂过程。精品小编准备了高一语文必修一教案，具体请看以下内容。

一、教学目标：

1、体味苏轼被贬黄州后复杂的情感，压抑里见豁达，苦涩中有超脱，悲音里带笑语。

2、注意文言实词、虚词、句式的积累。

二、教学方法：

朗读法、探究法、点拨法

三、教学过程：

1、自由朗读课文，勾画难字词并感觉赋有什么特点，归纳：

A、句式整齐。(本文相对整齐，整散结合)

B、琅琅上口。(押韵)文采飞扬。

C、主客对话。(形式)

总结：赋者，铺也。铺采螭(打不出来，改成提手旁)文，体物写志。

2、再次读课文，找出表明情感变化的句子：

共三句：

(1)、于是饮酒乐甚……

(2)、苏子愀然……

(3)、客喜而笑……

板书：乐——愀——喜

3、探究：为何乐?自读首段至“客有吹……”。

用句式梳理本段：有朋相伴，一乐也，三二好友，无拘无束，自得其乐。

学生可能：

有月相伴，有一乐也，月上东山，珊珊可爱。

有风拂面……

有酒可酌……

有歌抒怀……

总结：清风和明月交织，露珠和水色辉映，幽雅而宁静，苍茫而朦胧，风月无边，秋景如画，人生畅快，夫复何求?当高歌一曲，纵横四海。

重点字词：望、属、焉、所如、

4、为何愀然?

(1)、客人的萧声：

如何描写悲音?(夸张和侧面)

(2)、这是客观的因素，有没有主观的原因?(引导回到歌词的讨论)

A、“美人”是什么?：可以指向很多，如后文提到的枭雄、故乡、亲人(开放)，当然更大的可能还是皇帝与朝廷(收缩)：自己与君主天各一方，这就写出了苏轼忠君的殷切，希望君主能重用自己，希望自己能为大宋分忧，而自己却遭受贬谪，理想无法实现，所以他在《念奴娇赤壁怀古》中就感叹“多情应笑我，早生华发，人生如梦，一樽还酹江月”。

B、如果能想到乐极生悲的古今之痛，更要表扬。

可补充材料：

(1)：“篇中所言，不过随时行乐，惟‘美人’二字，则公真意所在。”

——清 李扶九 《古文笔法百篇》

(2)、这篇赋写于作者被贬黄州之后。被贬的起因，是谏官李定、舒禀、何正臣等人从苏轼的诗作里摘出一些讽刺新法的诗名，告发他反对新法，结果苏轼被捕入狱(乌台诗案)。出狱后被贬到黄州，名义上任团练副使，实则等于充军。作者因内心愤慨不平，借助诗文以抒发感慨

(写作背景放在这里补充，似乎灵活点，也可以放在后面。)

重点文言知识：正襟危坐、舞……泣……(使动……);客有吹洞萧者(定语后置句)、扣舷而(修饰)歌之。

5、探究：客因何而悲?

明确：一悲英雄不在：赞颂曹操的功业并不是主要的，“而今安在哉?”一句才是重点。就是这么个一世之雄，随大江东去而销声匿迹，是何等的黯然。这是客悲伤所在。

引导：还有何悲?(朗读“吾与子渔樵于江渚之上……羡长江之无穷。”)

二悲人生短暂渺小。

三悲理想现实矛盾。

(“寄蜉蝣于天地，涉沧海之一粟。”――“蜉蝣与天地，沧海与一粟”对比，说明人的渺小。)

(“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”吾生之须臾和长江之无穷对比，说明人生短暂，如匆匆过客。)

(“挟飞仙以遨游，抱明月而长终;知不可乎骤得，托遗响于悲风。”说明理想美好，却难以实现，理想与现实之冲突的悲哀。)

文言重点：渔樵，作动词，打鱼、砍柴;侣、友为意动词，以鱼虾为侣，以麇鹿为友

总结：客之三悲一由古(一世之雄)今(而今安在)历史对比生悲(英雄不存)，一由人生短暂(寄蜉蝣、哀吾生)感触生悲(人生不永)，一由理想(挟飞仙，抱明月)现实(不可骤得)矛盾生悲(脱世不得)。其实，这不仅仅是客的悲哀，更是古今同悲，诚如陈子昂登上幽州台而放言：前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下……

6、最后“客”又为何“喜笑”?什么原因?(切入第四段，由情入理，难点)

(1)、可以分成几个层次?几个理由?(两个)

一是怎样看待生命：

苏子以明月江水作比，从“变与不变”的角度阐发，说明世界的万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一眨眼的工夫都不能保持不变;从不变的角度看，物我无尽，万物和人类都是永久不变的。因此，用不着羡慕江水和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促。

总结：生命可以永恒，就看你怎么看。

二是怎么走过生命的问题：

明确：大自然是个无穷宝藏，江上之清风有声，山间之明月有色，江山无尽，天地无私，风月长存，声色俱美，正可徘徊其间而自得其乐。

(2)、在你看来，客也好，苏轼也好，在山水明月里，他们找到了什么?

(自由、快乐、豁达、解脱、释放……)

重点文言知识：

又何羡乎?虽… 食……

7、有人是说苏轼是精神分裂症，你如何看待?

文中客和“我”对话，实质是苏轼让从前的苏子和现在的苏子通过文章进行一场超时空的链接。客的回答，正是苏轼自己贬谪黄州后的苦闷与迷惘的写照。在《念奴娇》词里不也说“人生如梦”吗?

主和客其实是苏轼人生的两个层面

主—作为道者的苏轼—达观—因缘自适，随遇而安

客—作为儒者的苏轼—悲观—人生短暂，生命渺小

被贬的苏轼是压抑里见豁达，苦涩中有超脱，悲音里带笑语，他终于走出了黑暗，站到了阳光之下。

一个复杂的大写的人。