《游褒禅山记》是北宋的政治家、思想家王安石在辞职回家的归途中游览了褒禅山后，在同年7月以追忆形式写下的一篇游记。精品小编准备了高一下册语文游褒禅山记教案，具体请看以下内容。

【教学目标】

知识目标：了解王安石及相关背景知识;理解“阳、穷、咎、极、非常、观、谬”。

技能目标：了解词类活用;进一步了解游记类散文的基本特征和主要表现手法。

情感目标：正确处理“志、力、物”三者的关系，走好自己的人生路。

【教学重点】

了解掌握词类活用，了解“其”的用法。

【教学难点】

理解并背诵课文第三段，从中领会求学问、做事业的道理，并辨证地提出了“物”、“志”、“力”的关系

【教学方法】串讲法、研读法

【教学时数】三课时

【教学过程】

一、导入

毛泽东的七绝诗《为李进同志题所摄庐山仙人洞照》：“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞，无限风光在险峰。”

问：诗中的那一句你最有感触?

明确：“无限风光在险峰”。今天我们要学习的王安石的《游褒禅山记》，就含有类似的深邃哲理。

二、文学常识

1.王安石(1021—1086)，字介甫，晚号半山，北宋临川人，政治家、思想家、文学家，中国十一世纪的改革家(列宁《修改工人政党的土地纲领》评)。仁宗庆历进士，神宗熙宁二年授参知政事、次年任宰相，积极推行新法，遭到以司马光为首的保守党反对，熙宁七年被罢相，后复位再罢。封荆国公，卒谥文,又称“王文公”。

王安石在文学上也是个革新派。他反对北宋初年浮华的文风，主张文章应“有补于世”。散文遒劲清朗，直抒胸臆，每涉时弊，在唐宋八大家中独树一帜。词“一洗五代旧习”，风格豪放。

2.褒禅山、华阳洞

褒禅山位于含山县城东北处7.5公里。唐贞观年间，高僧慧褒禅师结庐山下，死后葬此，其弟子改花山为褒禅山。褒禅山主要山峦有三座。东为灵芝山，树木参天，古以盛产木灵芝得名;中为起云峰，高耸挺拔;西有鳌鱼岭，满山林木葱茏，山花斑斓，生机勃勃。

华阳洞是褒禅山主景观，洞深1600米，洞群分前洞、后洞、天洞、地洞，特点是“洞中有洞，洞里有河。河上泛舟，洞洞相通。”前洞有“华阳”、“万象皆空”等石刻文字。后洞又称“碑洞”，即王安石当年游览路线。

3.背景资料：

本文是王安石34岁时的作品。当时，王安石从舒州通判任上辞职，在回家的路上游览了褒禅山，三个月后以追记的形式写下此文。而4年后他给宋仁宗上万言书，主张改革政治;16年后拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。有“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这一观点可以在本文中找到依据。

虽然是游记，但却是借记述游山来说理。王安石游褒禅山和曾巩游玉山的经历一样，都因游者不想前行，而未能穷尽山洞。但这时的王安石比他的朋友曾巩大了十几岁(当时曾巩只有十八岁)，思想也深刻的多，他并不是象曾巩那样只是遗憾于“遗泉石之胜”(曾巩《游倍州玉山小岩记》)，而是由此事生发开去，讲出一番求学问、做事业的道理，并辨证地提出了“物”、“志”、“力”的关系。这篇文章以其所表现出的深邃的思想、高远的知趣、坚毅的品格给后人以有益的启示。古往今来的仁人志士，其立场和世界观虽然并不相同，但莫不具有远大的抱负和坚韧顽强的追求与奋斗精神。革命先驱李大钊有诗道：“绝美的风景，多在奇险的山川。绝壮的音乐，多是悲凉的韵调。高尚的生活，常在壮烈的牺牲中。”这里，闪耀着无产阶级思想的光辉，也熔铸着历史上优秀人物的思想精华

三、语言知识点

1.学生分段齐读，教师疏通字音

褒禅山bāo    庐冢zhǒng    音谬mìu    窈然yǎo     瑰怪guī

无物以相之xiàng    胜道shēng    王回深父fǔ

2.教师提问，学生回答，疏通文意

(1)实词活用

唐浮屠慧褒始舍于其址     名—动，居住，筑舍

以其乃华山之阳名之也     名—动，命名

其后名之曰“褒禅”               命名，取名

火尚足以明也             形—动，照明

后世之谬其传而莫能名者   形—动，弄错;动—名，流传的文字;名—动，说明

则其好游者不能穷也       形—动，穷尽

常在于险远               形—名，险要偏远的地方

有泉侧出                 名—状，从侧旁

问其深                   形—名，深度

不得极夫游之乐也         形—动，极尽

则其至又加少矣           动—名，到达的人

(2)古今异义                       古义：            今义：

比好游者尚不能十一                  十分之一          数字十一

而世之奇伟、瑰怪、非常之观          不一般            副词：十分、很

至于幽暗昏惑而无物以相之            到达              连词

此所以学者不可以不深思而慎取之也    求学的人          有学问的人

于是余有叹焉                        对于这            连词，因此

(3)特殊句式

①状语后置

唐浮屠慧褒始舍于其址

古人之观于天地山川草木鸟兽

②判断句

今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也

以其乃华山之阳名之也

今言华如华实之华者,盖音谬也

而记游者甚众,所谓前洞也

此予之所得也

此所以学者不可以不深思而慎取之也

③省略句

有碑仆道    省略介词“于”

(4)一词多义

[乃]

以其乃华山之阳名之也(副词，表示判断，可译为“是”“就是”)

巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，何也(竟，竟然，居然)

良乃人，具告沛公(于是)

于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出(才)

[道]

有碑仆道(路，道路)

师者，所以传道受业解惑也(道理)

于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首(主张)

何可胜道也哉(说，讲)

策之不以其道(方法)

[盖]

日初出大如车盖(车盖)

盖失强援，不能独完(承接上文，表原因，可译为“因为”“是因为”“是由于”等)

况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海(超过，胜过)

盖其又深，则其至又加少矣(有“大概”的意思)

[文]

独其为文犹可识，曰“花山”(文字)

不以木为之者，文理有疏密(纹)

属予作文以记之(文章)

文过饰非(掩饰)

[然]

至于颠覆，理固宜然(如此，这样)

吴广以为然(对，正确)

有穴窈然(形容词词尾，“……的样子”

然视其左右，来而记之者已少(但，但是)

3. 疑难句释

①入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。

这是一个连锁复句，用“……愈……，愈……，……愈……”来表示这种关系。第一个分句“入之愈深”是条件，第二个分句“其进愈难”是紧承这个条件所产生的结果。在这里要注意几个分句的主语是不相同的，第一个分句的主语是“余与四人”，因承上省略，第二个分句的主语是“其进”，“其”是指代第一个分句，第三个分句的主语是“其见”，“其”是指代第一、二分句。这句可以译成这样：进洞越深，那往前进就越困难，可是看见的东西就越新奇。

②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。

这是一个“……者，……也”表判断的句式。谓语部分的“其乃华山之阳名之也”又是一个判断句式。“乃”是判断词，课本上把“乃”注作“是”这是对的。但又说“乃”在这里有“在”的意思，这似乎缺乏根据。看来这是编者随文意译，而这样的意译是不妥当的。因为“乃”在辞书里，并不作动词用。“华山之阳”译作“在华山的南面”的“在”，只是在翻译时根据前后文的意思添加进去的。这句话可以说成“以其乃在华山之阳名之也”，可见有没有“在”字，“乃”是判断词。在这里还要注意：“乃华山之阳”是原因，“名之”是结果。“名”在这里充当动词使用，释为：称或叫做。整句可以翻译为：所谓华山洞的说法，是因为它是在华山的南面才这样称呼它。

③然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔;尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，甚孰能讥之乎?

这句话是无疑而问，明知故问，但它只问不答，而是把要表达的确定意义包含在问句里。虽是问句，可意思是明确的。这同平铺直叙的表达比较起来语气强烈，加重了语言的力量，能激发读者的感情，给读者造成深刻的印象。