(3)其(课文中出现 17 次)

①作代词，有三种情况

A.在主谓短语中作主语     生乎吾前，其闻道也，固先乎吾(他)

惑而不从师，其为惑也，终不解矣(那些)

B.复指，作主语      古之圣人，其出人也远矣(他们)

C.作定语         夫庸知其年之先后生于吾乎(他们的)

②作语气副词，有两种情况

A.表猜测   圣人之所以为圣……其皆出于此乎(大概)

B.表感叹   今其智乃反不能及，其可怪也钦(多么)

5、学习名词、形容词的意动用法：意动用法是指名词或形容词活用作动词。以形容词最常见，其次是名词，还有少数表示心理活动的动词。意动用法翻译成现代汉语，基本格式是：

名、形(动)+ 宾= 以+ 宾+ 为+ 名、形(动)，例如：

吾从而师之   名词  以……为师

渔人甚异之   形容词 以……为奇异

巫医乐师百工之人，不耻相师  动词 以相师为耻

八、布置作业

1.结合注释理解词句，读懂课文。

2.书面作业：“练习”二——四题。

3.预习思考题：

(1)本文是怎样论述中心论点的?

(2)在第二段中作者怎样运用正反对比论证方法?

第二课时

教学过程

一、继续研习课文

1.讨论分析、理解课文

①本文的中心论点是什么?

讨论后明确：“古之学者必有师”，这句开门见山，不仅起到点题作用，而且笼罩全文，概括了要论及的内容、范围。

②分析第一段：作者怎样从理论上对中心论点作初步论证的?

讨论后明确：第一层：提出中心论点;第二层：正面概论教师的职能;第三层：反面论述无师不能解惑，从理论上阐明从师的必要性;第四层：正面提出择师标准;第五层：归纳上文，提出从师的原则：无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存。

③分析第二段

A.说说这一段与第一段是怎样联系的?

讨论后明确：批判当时士大夫耻于从师的不良风气，通过针砭时弊，从反面论证第一段所提出的中心论点。

B.这一段的分论点是什么?

讨论后明确：第一句：师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣。

C.为了论证分论点，为了抨击“耻学于师”的人，作者从哪三个方面进行了对比论证?

讨论后明确：

a.纵比

古之圣人：从师而问

今之众人：耻学于师

作者的议论：圣益圣，愚益愚，其皆出于此乎?

b.自比

对其子：择师而教

对其身：耻学于师

作者的议论：小学而大遗，吾未见其明也

c.横比

百工之人：不耻相师

士大夫：群聚而笑之

作者的观点：师道之不复，可知矣。今其智乃反不能及，其可怪也欤!

④分析第三段

A.作者引述孔子的言行，阐述了什么观点?作出了什么论断?

讨论后明确：用孔子的言和行两方面的事例论证“圣人无常师”的论点，最后作教师备注者从孔子的事例中推断出：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已”的结论。

B.本段的分论点?所用的论证方法?

明确：圣人无常师。举例论证。

⑤分析第四段

提问：a.作者为什么称赞李蟠?  b.这段文字的作用是什么?

明确：a.作者赞扬李蟠，既是对他不从流俗的肯定，也是对士大夫们“不从师”的有力批判;既针砭时弊，又通过赞扬李蟠倡导从师。b.说明写作本文的原因。

2.欣赏品味

问题：本文语言上有什么特点?

明确：(1)整句散句结合：整齐的排偶句和灵活的散句交错运用，配合自然，错落有致。

(2)一个意思，多种句式。第二段结语一句比一句重。

(3)顶真修辞手法的运用。如：“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。”

二、课堂训练：背诵全文

三、布置作业： 写一篇《师说》读后感，题目自拟，字数不限。

高一语文师说教案封面就为大家介绍到这里，希望对你有所帮助。

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